宋高宗是皇帝，秦桧是宰相，岳飞是将军，这三个地位不同、官职有别的人，在北宋灭亡、金兵南侵的过程中，为了南宋的建立和稳固的共同理想，而成为了同一阵线的上下级和战友。
然而，因为在为同一目标努力的过程中，各人对实现目标方式的理解不一样，采取的措施不一样，便导致了结局，和个人命运的不一样，最后，岳飞死了，南宋和金人达成和议，以割地、赔款、称臣的屈辱，换回了半壁江山的暂时安逸。
作为岳飞之死的直接参与者和实施者，千百年来，秦桧遭到了几乎一致的唾骂，到了明朝，秦桧便和老婆王氏，及张俊、王俊、万俟卨等五人，被铸成石像，跪于岳飞墓前，而秦桧更是成了岳飞之死的罪魁，卖国的典型，成了众矢之的，凡人提到他就到骂几句，游览岳飞景点看其像就要吐几口，这让秦桧的后人感到实在抬不起头。
最著名的一个例子是，清乾隆时期有个人叫秦大士，于乾隆十七年高中状元，累迁至侍读学士，为当时名儒。据说，乾隆有一次郑重其事地问他：“你果真是秦桧的后人？”秦大士回答道：“一朝天子一朝臣。”用这个似乎万分正确的回答，既表达了忠心，又化解了答是或不是的尴尬，妙。
一次，秦大士与袁枚诸好友游历位于杭州孤山的岳飞墓，大家作联相戏，秦大士作一联曰：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”这句话一时传诵，成为历代名联。但联中也多少反映了秦桧后人的共同心声：先祖犯了错，为什么要后人来偿还啊。
其实，这种因先祖有过而波及后人的习惯，是株连的流毒，如今都什么时代了，还以姓、族、血统论来界定人，真是真正的封建残余，不可取。
那么，秦桧跪在岳飞坟墓前几百年了，秦桧后代要取消跪姿，这个要求合理吗？
窃以为，这是合理的，理由有三：
一是岳飞之死的罪魁祸首，并非秦桧一人。更多的责任应该在高宗身上，高宗为什么要处死岳飞，因为他要向金人求和，要偏安，岳飞的北伐与他求和的政策有了冲突，同时，随着岳飞的威望和军权的不断增大，对他和他的政权也构成了威胁，所以，他便力推杀死岳飞，而确保和议和江山的稳固。
二是秦桧既然不是杀岳之首，就不应该让他跪于岳飞墓前。
三是为什么要铸跪像？为的是弘扬爱国主义，惩罚汉奸，以儆效尤。
然而，如今都是高铁时代了，人的思想已经非常的先进和理智了，难道铸一跪相就能杜绝汉奸的再现？不过一厢情愿罢了。
在国家危限之际，立场不坚定的，还铸多少跪像，会做汉奸的还是会做汉奸的，真正坚贞的铁汉，即使没有跪像，他也会“留取丹心照汗青”的。
