北朝是这段历史上比较特殊的时期。它不是某个政权的代名词，而是北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个北方政权的统称。
隋唐开国皇帝都是北朝权贵。
他们不仅在政治、经济、文化等方面继承了北朝的做法，而且在其基础上有所创新。
正是由于它采取了合理有效的措施，才促成了隋唐时期民族融合与繁荣的出现。
从北朝到隋唐，其政治制度最大的变化就是内侍制度。
01北朝的内侍制度
北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个政权。
既然由不同的民族统治，对政治制度的侧重自然也就不同。
其内侍制度在历届政权中都发生了重大变化。
北魏是漠北鲜卑族拓跋氏建立的少数民族政权。
它最初以北方少数民族部落联盟的形式存在。部落联盟时期，没有朝廷制度，更谈不上内外朝廷制度。
北魏入主中原后，为巩固政权，有效统治和管理汉族，在制度上向汉朝学习，将少数民族制度与汉族统治制度相结合。
处理民族事务实行专家制，涉及汉族事务实行汉官制处理汉族事务。
北魏孝文帝改革前，内侍制是一种内官制。
聘用的人员大多是士大夫和宦官的混合体，但内侍的职位非常自由，没有任何限制。
侍从的职位主要是那些能够亲近君主的职位，比如禁卫军、参谋等。他们的主要职责是看守、参谋、上传。
内侍虽然在宫中侍奉君主，但与外朝官员并列。它们根据宫中需要处理和处理的事务而具有不同的功能。管理所有内部仆人的人员称为行长。
此时的北魏政权，依然需要各部落的支持，需要重用各部落的百姓。因此，在这个时期，各部落的人员都可以进入朝廷，为君主服务，这是至高无上的荣誉。
其内侍制度分为“内校”、“中三”和“中常事”。中常侍与其他内侍不同的是，中常侍多为太监所持，多为君主亲自侍奉之人。
特殊职能使内部仆人的地位更高。
孝文帝变法后，整个北魏不仅在经济、文化等各个方面向汉人学习，在政治制度上也向汉人学习。
