岳飞的‘‘满江红’’被移出课本，民族英雄称号被取消，甚至还有文学院的教授说他是赵家走狗，岳飞到底做了什么事？他是不是秦桧害死的呢？今天我们就来聊聊这个话题。
岳飞岳爷爷几乎是妇孺皆知，他一生都在诠释精忠报国四字。眼看就要收复山河，宋高宗却连发十二道金牌将其召回，最后秦桧用莫须有的罪名将其在狱中杀害。事后天下百姓都为他喊冤，公道自在人心，后世的戏曲小说都在传唱精忠岳飞的故事。千百年来，岳飞民族英雄的称号都是毫无争议的，每次看到他的满江红，都令人热血沸腾。
但是近年来，许多专家教授开始，抨击岳飞，像某大学文学院的副教授徐晋如，就曾说岳飞是赵家走狗，当然这种言论，可能是个别人为了出名故发狂言。但岳飞的满江红被移出课文，就有些令人不理解了，对此专家给出解释，首先是满江红的作者出现争议，据夏承焘考证，这首词是明朝的王越所作，作者有了争议就不好继续放在课本中了。
比如笑谈渴饮匈奴血，专家觉得会影响学生心理健康。如今也有专家回应说通用教材从未选编过，满江红，只有少部分地区教材选编，说这是真的那恐怕是我的记忆出现错乱了，不知各位读书时，教材有没有岳飞的满江红？那么岳飞民族听说英雄的称号又为什么被取消了呢？岳飞满江红为何被移出课本？
我们知道岳飞所处的时代是南宋，当时南宋与金国在抗争，金国是女真族建立的，统治范围在东北一带，女真族在清朝改为满洲族，解放后成为了中华民族的一员，所以从现在的角度来看，金国与南宋之间的争斗，属于中华民族的内部争端，而民族英雄是指抗击中国以外的侵略者，因此岳飞抗金被视为内部斗争。故而专家认为他不属于民族英雄，如果对岳飞推崇太过，则不利于民族团结，如果这样说的话，古代很多民族英雄，现在都都不能算我民族英雄。其实在我看来，民族英雄的重点不在于抗击的对象是何人，最主要的是他能否留下一种精神，一种让中华民族永不屈服的精神，一种让中华民族永远昂扬的精神。
五千年来，我们的民族经历了太多苦难，然而我们依旧可以屹立不倒，直至如今的复兴腾飞，就是有岳飞、于谦、文天祥这样的人，用民族精神筑起的不屈的脊梁，所以民族英雄四字，岳飞当之无愧，可是这样一位尽忠报国的将军，为何会被秦桧害死呢？有人说，岳飞情商太低，天天喊着迎回二圣要把宋钦宗宋徽宗接回来，宋徽宗、宋钦宗来了，那么宋高宗还怎么当皇帝？所以这才导致宋高宗杀了他，可这个理由并不成立。其实迎回二圣，这个口号，当时都是这么说的，迎回天眷，也就是迎回皇帝的家眷。可见岳飞很聪明，政治情商也很高，一个情商不高的人，如何从小兵成为三军主帅？岳飞真正的死因，还是在于金国的一封信。
如果真的情商不高，岳飞一个没有出身的小兵是到不了那个位置的，主要是当时金国和南宋议和，宋高宗赵构是支持议和的，但是金国议和是有条件的，金国给宋高宗写了一封信，信上的条件是必杀飞，也就是岳飞一定要死，我们认为岳飞能够收复河山，但是赵构没有把握，而且打仗很费钱，赵构不知道要打多久，财政能不能支持下去，一旦打输了连半壁江山都保不住了，所以赵构倾向议和。尽管岳飞能力很强，但在皇帝为了自己的权力地位，什么人都是可以牺牲的，何况是一个岳飞，所以岳飞就被当成和谈的筹码。当然，赵构不能做这种卸磨杀驴的事，于是由秦桧来做这个恶人，而秦桧也一直想杀岳飞，因为他是主和的，如果是继续打仗，那么岳飞、韩世忠这样的将领，对于南宋来说非常重要，他这种权臣可有可无。
如果是议和的话向来都是秦桧出面，那么他能够从中捞取好处，南宋朝廷也必须倚重他，为了自己的利益，秦桧注定和岳飞在对立面。再者宋朝对于武将的防范一直非常重，因为赵匡胤就是武将造反，夺取了柴氏的江山，而宋高宗赵构本人也经历过苗刘兵变，因此宋高宗对武将防范很重，这样一来岳飞就难逃一死了。秦桧杀死了岳飞，却杀不死岳飞的气节与精神。千百年来，秦桧的塑像一直跪在岳飞的墓前，受世人唾弃，试看千百年后，岳飞依旧是世所敬仰的英雄。
