盛唐过后，赵匡胤凭借着戏剧性的“黄袍加身”带着宋朝走上了历史舞台，但令人疑惑的是，作为宋朝开国帝王的龙袍尊色，黄色却消失在了之后的皇帝身上，不管是史书还是画像，所见皆是赤色的龙袍。
究竟为何，让黄色龙袍不再出现？“黄袍加身”的赵匡胤又是为何禁止后人穿黄袍呢？
两次“黄袍加身”，两个草根帝王的的原地登基
公元960年，也就是后周显德七年的时候，契丹人大举入侵中原边境，彼时尚是普通太尉的赵匡胤带着大军赶至陈桥驿，可军队汇集，但苦无帅兵之人。
在众人的高呼声中，立即有人将一席黄衣披在了赵匡胤的身上，并有人引导众将士，喊出了“愿策太尉为天子”的呼声，就在这阵阵呼声中和万岁中，赵匡胤开始了他的开国之路。
“黄袍加身”的戏码便是儿童也会略知一二，一个太尉，凭借着一席黄袍成了开国君主，怎能不让人觉得荒谬中却带着震撼。但“黄袍加身”这种事却不止赵匡胤一人，甚至在历史上出现的更早。
后周太祖郭也曾用过“黄袍加身”的戏码，在契丹军大举入侵的时候，当时身为枢密使的郭威受命带着大军向北行进。
行进途中，便有将士有意向跟着郭威，直到时机到来，有人直接以一袭黄衣披到郭威身上，在当时的环境下，黄色作为皇室专用皇帝专用，是不能流入民间的，因此，一袭黄袍在当时人们的心中有着很重的地位。
在军中将士的拥戴和振奋中，郭威方才勉为其难的应了下来。如今联系起这两件“黄袍加身”的事迹和两人后面的地位，难免不给人一种“黄袍加身”便是“原地登基”的既视感。
那么，为什么两起时间中被“原地登基”的他们所披的都是黄衣呢？在众多清宫戏中，可以看见皇帝的龙袍乃至寝衣都是明黄色的，可见，到清朝时，黄色作为皇帝的专用色已经是形成了一种定性。
其实，就连在历史上的性格及其刚硬的明朝，皇帝的龙袍及各种衣服专用的颜色都是明黄色。很长一段时间里，黄色甚至是封建时代皇帝的专用色，尤其明黄，甚至在元代有段时间民间连赭黄色都不可私自使用，清代则是在民间禁止使用明黄色。
如今一看，早在五代十国时期，黄色同样也有着很深的帝王专属色的印记。可是，那么多颜色，帝王专用色为何独独是黄色呢？
五行五色五德，颜色背后是浓重的文化符号
在古代，中国作为一个农耕社会，农业生产是一个国家一个社会最重要的事情，事关百姓能否吃饱饭，而百姓能否吃饱饭则又关系到社会治安的稳定，掌权者的江山要想做得稳当，农业生产自是要放在重中之重
而在农业生产中，土地便是最重要的了，土地养活庄稼，也养活了一方方水土的百姓，而黄色，就是黄土地的颜色。
早在原始社会时期中国就有“以黄琮礼地”这样一个制度，如今看来，这边是先祖崇尚黄色的文化起源了。不仅是对黄色的敬重，更是对养育了他们的这方土地的敬重。
天地四方里，古人认为每一方根据特点和不同，都有着能代表他的一种颜色，而黄色，就代表着中间的方位，意味着世界的中心。
皇帝所在在天下的中心对天下进行治理，其实这也反映了古代一种“中心崇拜”的思想观念。另外，关于龙袍的黄色还和古代崇尚的“五行五德五色说”有着密不可分的关系。
所谓的五行就是我们常说的金、木、水、火、土，古人认为五行世界中，五行相生相克，彼此间会从一个循环进入到另一个循环，生生不息。而五德分别与五行对应着，每一个颜色代表一种，并且在古人的研究中，各封建王朝的命运也与此有关。
虽然我们常见的帝王制服更多表现为黄色，但其实其上也有着青色、赤色、黄色、白色以及黑色，一件帝王龙袍，其上五色皆要存在。五色五德之中，青色是土的颜色，青色是木的颜色，白色是金的颜色，赤色（也就是红色）是火的颜色，而黑色是水的颜色。
中国历史上第一个封建皇帝——始皇帝嬴政便也相信这个理论，秦国向来喜欢黑色，黑为水德，在秦始皇看来，周为火德，水克火，因此秦为水德。而在汉高祖刘邦曾斩杀白蛇的时候，就有人谈及说大白蛇乃是白帝之子，会被赤帝之子杀死。
因此，汉高祖刘邦在建立汉朝之后便觉得汉朝为水德，因此在皇帝的衣制上更偏向于赤色。经过文景之治，汉武帝的出现不仅让汉朝大刀阔斧的朝匈奴发病。
更是在多数学派的影响之下，接受了董仲舒的学说，受其影响，汉武帝接受了汉其实是土德的说法，这种说法了竟也合乎着五行中“土克水”的观念，因此，从此之后的汉朝帝王衣制，开始崇尚且大范围的使用起了黄色。
开国者黄袍加身，守国者赤色为尊
当时社会的发展已经进不到对于“黄”有了很是明确一定的染色要求，只有用野鸡的羽毛所染出的颜色方被成为正黄色，此时的正黄色，与现在略有不同，那是一种黄忠带赤的颜色。
直到后来诸多朝代，大部分都是根据五行相生相克的观念来改变帝王衣制的颜色以及王朝的五德，所以，帝王衣制中其实五行颜色皆有，甚至在不停的变动。此时，大家对前文提及到后面朝代郭威和赵匡胤所经历的“黄袍”崇拜并没有形成。
知道唐朝唐高宗的出现，至此，大唐盛世的繁荣中，也将黄色标志性得成为了封建社会中帝王的专属颜色。
其实在五代时就身披黄衣的郭威，也不过是当时使用柘木汁浸染的正黄色，并不是皇帝才可使用的黄色。但不论怎样，不管是郭威还是赵匡胤，着黄衣，在当时都是可以直接视为反叛的表现。
宋太祖赵匡胤虽然凭借着“黄袍加身”开国登基，因此延续了唐朝时的说法，使用了黄袍作为帝王专用衣制颜色，但奇怪的是，我们仍可在电视剧甚至部分史书的记载中发现，绝大多数的宋朝君主更多的是着赤色龙袍。
尤其是宋朝如此一个在经历杯酒释兵权后更加重文抑武，尊崇组制的朝代，究竟是什么原因导致后面的皇帝没有听宋太祖的话呢？要知道，哪怕到了宋朝最艰难的时候，宋太祖的那些重文轻武都被末代皇帝死死遵守着。
这就不得不提起前面所言以始皇帝嬴政为代表信奉着五行五德五色的帝王了，宋真宗就是其一，这位后人根据五行五德五色的说法，认为唐属土德，因此按照五行相克来说，宋朝应属火德，所以改了帝王衣制从黄变赤。
之后到明清时期时，特别是清代的统治者们不在看重之前的五行五德五色之说，只是单纯延续了前朝崇尚黄色的衣制观念，不论上朝起居，皆以黄色为尊。
尽管在封建社会时期，五行五德以及五色的流行，甚至让一个王朝和帝王也迷信到这般地步，甚至一度成为当时国运的象征。
不论是最终脱颖而出的黄色，还是曾经在历史洪流里不断出现又消失的其他四色，虽然是一种古人的颜色迷信，但其中仍可看见在这些至高皇权和帝王衣制的背后，是传统社会里熠熠生辉的文化和传承。
