公元前546年，历史上东周发生了一件大事，宋国主导的第二次“弭兵会盟”，并没有邀请周天子参加。这标志着，周天子已经被踢出“联合国”大会。你说，连“部门经理”开会都不通知“老板”来参加，可见这“老板”是多么的不受待见，所谓周天子的存在感已经微乎其微了。
然而，就是这样一个即将走向倒闭破产的“周氏集团”，却出现了一个极有可能挽救周王室的人，他就是周灵王姬泄心的长子太子晋。
周灵王在位27年，却没有留下什么好的名声。他的谥号“灵王”可不是对他的夸赞，也有可能被归到“幽”、“厉”这一类“恶谥”里头。一辈子最出名的是建了一个100丈高的昆召台，供自己享乐，还有生了一个神一样存在的好儿子姬晋。就连不轻易夸人的史书都称赞道：“幼有成德、聪明博达、温恭敦敏”。
周灵王22年时候，谷水和洛水发洪水，即将危及到周王宫。周灵王担心自己的宫殿受大水侵害，便下令让大臣们去堵水。此时，刚满13岁的太子晋也来到城头，望着汹涌的洪水，大声说此令不妥。周灵王回过头看了看他说：“小小毛孩子，不要乱说什么妥与不妥的话！”
太子晋却认真的说：“父王，昔日鲧治水患，堵塞水道，结果失败了；大禹治水，疏而不堵，成功了。”因为太子晋认为堵水的方法，只能保住王宫，却势必令百姓流离失所，生灵涂炭，这是失民心亡国的行为，断断不可行。
周灵王本身就心胸狭隘，见不得别人说三道四。刚开始，他还觉得太子晋的堵不如疏的理论有道理，但后来见他扯到关心政治上，不禁大怒道：“老子还没死呢，你只是辅政，怎容你说东道西！”于是强制下令围堵洪水，结果王城勉强保住了，但积水较多，一片汪洋。街道上泥泞不堪，百姓没有生计可奔，变的城不像城，国不像国了。
本来就欠周王室帐的晋国一看，周王城都变成这样了，那就趁你病要你命，先敲他一竹杠，趁机赖掉此前借周王室的一些地盘，便派使者叔向来到洛阳探探情况。
叔向先到太子府拜见当时辅政的太子晋，叔向心想小孩子好糊弄，先从他嘴里套出虚实，然后再想办法说服周灵王。
不料，叔向这次打错了算盘，碰上了硬茬。见了太子晋，叔向问：“逢此大雨，王城危乎？”太子晋答：“你我现在不都在王城内吗？哪里有危险？现在大雨已过去，王城很安全。”他又问：“敢问太子，各诸侯分散很广，各有各的地盘，怎么统领她们呢？”太子晋答“先用精神力量感召他们，再用礼乐制度约束他们，最后用具体行动治理他们，如此便可一统天下。”
叔向心中大惊，不由得感叹一个十多岁的小孩竟然有如此深的见解。于是他再问：“如果有图谋不轨的人出现，该怎么对待他？”太子晋冷冷笑道：“天当诛之，你晋国莫非有此图谋？”叔向吓出了一身冷汗，忙跪倒在地说：“不是的，当然不是。”
要知道叔向口才一流，善于雄辩，他曾独自一人就赢了出国的群臣，今天居然碰钉子上了。他连忙恭敬地退出太子府，并连夜赶回晋国回禀晋平公：“太子晋确实非比寻常，日后若是即位为王，乃天降英主，为避免日后的麻烦，我们就将土地尽快还给周王室吧。”
这是，晋国的乐官师旷却说：“先别这么快做决定，我先去一趟洛阳，会一会他，回来再说。”就这样，师旷便以切磋音乐礼仪的名义出使王城的。因为太子晋也喜欢音乐，更何况师旷是个大音乐家。所以，以这种方式会面很合适。
其实师旷是个瞎子，他看不见太子晋。俩人见面不谈政治，竟然只聊音乐。陪同的人都很纳闷：“这瞎子老头干嘛来了？问这问那的，想故意为难我们太子吗？”
但是太子晋很洒脱，有问必有答。侃侃而谈，有论据有论点，有理有据，更有自己独到的见解。后来师旷见难不倒太子晋便不再问了。反过来太子晋开始问师旷，不料，只问了几个问题， 师旷就回答不上来了。一直在殿下跺着脚，面露窘色。原来正是数九寒天，师旷没有火盆，脚冻得像猫抓一样。
太子晋见了，赶忙请师旷上座。此时，师旷便鼓瑟一曲，配上歌词，名曰《无射》。太子晋一听，就知道师旷是借《无射》词曲询问政治，试探自己是否察觉了晋国想“赖账”的意图。
于是太子晋正襟危坐，就和曲一首，名曰《峤轿》。该曲威而有礼，柔中有刚，且与《无射》非常谐和，十分动听，以此回应师旷的试探词曲。
师旷大惊失色，太子晋小小年纪，知礼善乐，真乃神人也，不由内心佩服。回国后，师旷将太子晋的《峤轿》曲意告知晋平王：“王室虽然衰危，但是太子晋非常强悍，他身上蕴藏着一股可怕的力量，我们要赶快归还周王室的土地了。”
但他同时也安慰晋平公说：“大王不用担心，因为太子晋已经身染疾病，恐怕活不了多久了。”师旷虽然双目失明，“看”病的功夫却着实出神入化。
不料却如师旷所言，没过几年就传来了太子晋的死讯，这位东周最后的希望，却只活了短短的17年。若太子晋按照正常的轨道发展，灵王之后即位，很可能会刷新周王朝在诸侯国中的存在感。
周灵王内心非常疼爱太子晋，无法接受爱子的早逝，伤心过度，便一病不起。大臣们担心他的身体，于是就编造故事去骗他，说太子晋根本没有死，他是被浮丘公接到嵩山做神仙去了。
谁知姬泄心听了以后更加精神恍惚，没多久也忧虑而死了。太子晋死的时候虽然年仅17岁，但也有个后，名字叫“宗敬”。
周王氏衰危，天下大乱。所以，宗敬就以“王”为姓，远远的归隐太原，繁衍子孙，形成了后来著名的太原王氏一族，这便是现在“王”姓的由来。直到今天，“王”姓也是中国人数最多的古老姓氏之一。而太子晋也被普天下的王姓子孙尊为始祖。
