“不为五斗米折腰”的陶渊明去世后一千年多年，一个浙江县令也辞官了。
这就是明朝遂昌县令汤显祖。
与陶渊明不同，汤显祖在浙江西南穷乡僻壤的遂昌做县令五载了，为官的业绩实打实的，堪称是明朝《山海情》，最传奇的是：
他在除夕之夜让囚犯回家与亲人团聚，元宵节让囚犯自由观灯，犯人都按期返回狱中，竟无一人脱逃。一时吏名大振，为两浙之冠。
万历二十六年，也就是1598年，汤显祖听说朝廷将派税使来遂昌县加收赋税，肆意扰民，他忍无可忍，给吏部递了辞呈，也不等批准，就扬长而去，回到家乡。
汤显祖的一生，不止是《牡丹亭》，他在官场上可不是哽咽含泪的弱书生，而是铁骨铮铮，一身反骨。
第一次，他拒绝的是权臣张居正。
明朝万历时期，腐败蔓延到了科举制，上层借此做利益交换，徇私舞弊。张居正想借用科举安排他的儿子出仕，但是数百年科举的影响力还在，不能做得太明显。
于是张居正打算找几个有真才实学的学子陪着演戏，于是，在万历五（1577）会试，张居正派人游说汤显祖等学子，只要为儿子助考，就能高中。
1550年出生的汤显祖此时27岁，正是浙江有名的才子，他出生在浙江临川，祖上是书香门第，母亲家族也多有满腹经纶的人才， 14岁补县诸生，21岁中举人，几年后到北京参加会试时，已有才名。
但是汤显祖拒绝了张居正的笼络。
《忘川风华录》手游汤显祖
另一位安徽才子沈懋学，他就答应了张居正，在当年会试中得殿试第一，授翰林修撰，张居正的二儿子得第二榜眼。而汤显祖不出意外，名落孙山。
后来到了万历八年（1580年）会试，张居正故技重施，又要给内定的另一个儿子找陪读，依然找到了汤显祖。汤显祖还是拒绝。这下彻底得罪了张居正，三年间一直落第。
直到1583年张居正去世，他才中了癸未科三甲第二百二十一名进士，仕途从此开始。
这段不畏强权、坚守本心的经历备受赞赏，但是不少人盘算的却是借助他得罪张居正的美名，给自己增加政治声望。
汤显祖第二波拒绝的就是借他做政治筹码的人。
汤显祖一直担任一些闲职，他先在北京礼部观政，这个观政并不是官职，指的是士子进士及第后至六部九卿做实习生，这就是明代进士观政制度。
此时当政的是太子太师张四维，他之前攀附张居正，但脾气很不相投，等张四维当权，想大肆收买人心，诋毁张居甚至被他运作成了一时潮流。之前助考事件的沈懋学，就在这波势力洗牌中被围攻。
左：张居正，右：张四维
而曾经得罪张居正的汤显祖自然成为了一枚好棋子，何况又顶着浙江才子的光环。于是张四维以翰林之位拉拢汤显祖，直接被拒绝。
这倒不是因为汤显祖嫌弃翰林官小。
翰林这个官职比较特殊，虽然在翰林院中翰林或者庶吉士品级不高，甚至没有品级，但相当于皇帝的私人秘书，接触的都是最核心的信息。
庶吉士都有朝中老臣指导，即便是在最后的考试中通不过，凭借积累的人脉也能大有作为。所以庶吉士又被叫做“储相”，储备中的宰相，张居正便是是庶吉士出身。
后来申时行掌权，也用了同样的法子邀请汤显祖，通通都被汤显祖拒绝。
次年，1584年，汤显祖被评为七品官，到南京任太常寺博士。南京曾经是明朝首都，南方文人墨客云集，商品经济发达，小市民酷爱的戏曲小说飞速发展，涌现了不少戏曲家，如徐霖、何良俊、姚大声等人。汤显祖与各路人才交流，学习戏曲与文学。
《忘川风华录》手游
但是南京的文坛也是另一种形式的官场。
于是汤显祖开始了他的第三次拒绝，拒绝投入王世贞派系。
王世贞是明朝文学家、史学家，与张居正也是对头，甚至因此被罢官，汤显祖来到南京时，王世贞早已被起用，此时是南京兵部侍郎，虽然上书不愿赴任，但各路士大夫都投奔他，几乎成为南方文坛的“首辅”。
汤显祖就是王世贞弟弟的部下，但是他不仅和上司兄弟保持距离，甚至还会毫不客气地批评。
王世贞本身其实很有才学，只是与汤显祖理念不同，汤显祖更喜欢“离经叛道”的学说。
他很喜欢李贽，读他的《焚书》时感慨气文笔犀利：
寻其吐属，如获美剑。
李贽一生都在反传统，直言封建王朝“无所不假”、“满场是假”的虚伪，还主张“生男可以传承家业，生女也可千秋万代”。
汤显祖后来作品中的女性颇有独立色彩，很容易理解为什么他喜欢李贽了。
第四次，汤显祖则是拒绝了皇帝歌功颂德的一贯做法。
万历十九年（1591），汤显祖已是南京礼部祠祭司主事礼乐部门本就是闲差，但是汤显祖突然上书一篇犀利文章。
《忘川风华录》手游 汤显祖
这就是《论辅臣科臣疏》，汤显祖弹劾首辅申时行和科臣杨文举、胡汝宁，揭露他们滥用权力、贪赃枉法、掠夺百姓的罪行。
同时，汤显祖抨击了万历登基二十年的所作所为，惹得明神宗大怒，将汤显祖贬谪到海南岛，一年后遇赦，才到浙江遂昌知县。
他在遂昌达成了官场的第五次，也就是最后一次拒绝。
拒绝再官场的一切，回家乡隐居。
汤显祖辞官，遂县百姓悲痛不已，苦苦挽留，后来遂昌县民为他建造了生祠——遗爱祠，十年后还派画师到临川，求得汤显祖的画像，挂在生祠供奉。
汤显祖在遂昌县的五年都发生了什么？
遂昌偏僻落后，与浙江其他繁华之地根本是两个世界，连识字的都不见几个，是他捐俸助学，建成“相圃书院”，成为该县历史上第一所学堂。
汤显祖把遂昌县经营成了自己的桃花源，甚至极为异想天开地放囚犯回家过年，元宵可以外出看灯，这也惹来不少排挤和中伤。很快，汤显祖因税使到来，扰民剥削，怒而辞职回乡。
万历22年至23年，战争频发，宫殿失火，皇帝下旨开矿，搜刮财富，向全国陆续派出最信任的内廷宦官，这些太监就被称作“矿监”或者“税使”。
遂昌县就有金银矿，开采难，危险大，公元1144年，遂昌矿工曾发生过暴动，无论汤显祖如何维护遂昌这片小桃源，但是无力挣脱时代的束缚，匹夫无罪，怀璧之罪。
“中涓凿空山河尽，圣主求金日夜劳。赖是年来稀骏骨，黄金应与筑台高。”
不堪重负的汤显祖不管吏部的回复，辞职回家。
退隐的日子里，汤显祖见到了非常倾慕的李贽，但是几年后李贽被捕入狱而死。汤显祖对官场更加绝望，将满心绪都投入到了戏曲创作中。
他写出了《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，被称为“临川四梦”。对于汤显祖来说，他的桃花源从遂昌县，遂昌县变成了牡丹亭外的戏曲之梦。
明神宗万历44年（1616），汤显祖在临川逝世。
《忘川风华录》手游
