建文帝朱允炆是明朝第二位皇帝,可谓是一位苦命天子,有着仁君作风,但是未来得及有所作为,便是因为削藩,引发了长达四年的靖难之役,最后被叔叔燕王朱棣赶下皇位,是不知所踪,本来有可能成为一代仁君,受万人敬仰的建文帝,最后只是在历史上留下是失败者的记载。
关于建文帝朱允炆的生死之谜,直到今天也没有定论,这点在《明史》的记载中表现最为直接。
《明史》是这般记载的:
“谷王橞及李景隆叛,纳燕兵,都城陷。宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡”。
也就是说权威的《明史》对于建文帝的生死之谜也是不敢下定论,而是直接记载了两种说法。一是宫中起火,建文帝不知所终,后来燕王朱棣派遣宦官找到建文帝朱允炆及其皇后的尸体,将其埋葬。二是建文帝有很大可能是由地道出逃,从此亡命天涯不知所终。
但仔细看看明史,其中有一个细节,其实很是耐人寻味,在卷五成祖记载中,有着这样的记载:
“乙丑,至金川门,谷王橞、李景隆等开门纳王,都城遂陷。是日,王分命诸将守城及皇城,还驻龙江,下令抚安军民”。
大概意思就是朱棣打到南京金川门下,谷王朱橞、李景隆等开门投降,南京城被攻破,朱棣于是派诸将守城,但自己则是回到了应该是距离金川门十五里的龙江驿,下令安抚军队和百姓,并没有趁势攻进皇城。
关于这个细节,著名历史小说作家高阳(许晏骈)在《明朝的皇帝》一书中曾特意分析过,认为朱棣没有趁势攻进皇城的原因,应是给建文帝朱允炆考虑的时间,结果不外乎是逊位让国或者自裁,结果建文帝朱允炆选择了自裁的方式,于是宫中火起,建文帝被烧死。
关于这个细节的挖掘,还有分析看法,可以看出高阳老师的历史功底是相当的炉火纯青。但宋安之还有个比较腹黑的看法,不是说不认为高阳老师的看法是错的,只是在此说一下自己的分析。
关于“还驻龙江”这个记载,可以腹黑的以朱棣的作风,还有朱棣起兵时,建文朝中不少宦官曾多次给朱棣提供情报结合来看。
首先来看朱棣的作风,还是喜欢把握主动的,喜欢选择权在自己这方,所以建文帝在削藩开始,朱棣就未雨绸缪的做准备,等到建文帝对他下手时,直接就冒险的反了,开启了长达四年靖难之役,最终成为大一统王朝中唯一一个造反成功的藩王。
而朱棣这么喜欢把握主动权的人,真的会放弃攻打皇城,给建文帝考虑时间,会相信建文帝只会选择投降让位或者自裁吗?
万一建文帝不按常理出牌,大摇大摆的出去说道你是来清君侧的,如今都打到这里来了,该清的赶紧清清,然后班师回去可好?
朱棣的武力固然占据上风,但是事情讲究的是名正言顺,到时候自己撤吧,根本不可能。直接杀了建文帝吧,建文帝如此做法,若是死了,自己再隐瞒,天下人都知道他朱棣弑君了,是大逆不道,将来后世之人如何看自己呢?
到时候可谓是进退两难,怎么样都不对,毕竟想要登上皇位,成就大业,当下要考虑的尽量的名正言顺,或者说不背弑君的罪名,往后考虑的是千秋万代以后,世人对自己的看法。
所以朱棣这样喜欢把握主动权的人,肯定考虑过这点,万一建文帝不按常理出牌,就真的麻烦了。
我们再结合建文帝身边不少宦官与朱棣这方勾勾搭搭来看,所以很有可能就是朱棣攻下南京城以后,害怕背下弑君罪名,或者说不知该如何处置建文帝,于是并没有顺势攻破皇城,而是“还驻龙江”。
而在此短短时间内,精明的朱棣想出一个好办法,那便是秘密派人,在宫中宦官接应下,杀死建文帝,再放火制造建文帝自焚而死的假象。
当然这只是第一步,只是这样做,肯定还有人不相信就这么简单,所以朱棣刻意营造出建文帝很有可能已经出逃的假象。比如说派遣给事中胡濙打着寻找仙人的名义,遍行天下去寻找侄子建文帝朱允炆下落,这样一来,给人一种建文帝已经成功出逃的感觉,给很多人留下一个开放式并且可预见的不错结局。
这样一来,无形中使朱棣的弑君罪名大减,甚至人们的关注点都在于建文帝的生死之谜,到底逃到哪里,而不是朱棣造反了,逼死建文帝什么的,在当时使朱棣登基皇位的阻碍大减,最大程度上是名正言顺。在后世,人们更多讨论的是建文帝的去向,而不是朱棣造反,并且很有可能杀侄的事情,可谓是相当的聪明。
可以说深析《明史》中“还驻龙江”的细节,这样的可能还是有的,当然这只是宋安之个人较为腹黑的看法,只是一家之言,并非是绝对对的,旨在为大家对于建文帝朱允炆的生死之谜看法提供一个全新视角,还请切勿过度理解。
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