公元581年二月，北周静帝禅让于丞相杨坚，北周覆亡。说得好听是禅让，其实质是杨坚一脚把自己亲外孙从帝座上踏下去。
公元589年，隋军南下灭陈朝，统一中国，结束了自西晋末年以来中国长达近300年的分裂局面。隋文帝励精图治，开创了“开皇之治”的繁荣局面。
隋朝（581年～618年）是中国历史上承南北朝，下启唐朝的大统一朝代，享国三十七年。
可你千万个想不到，隋朝本应12代，毁在一字之改。
这个“隋”字很有解释的必要。杨坚父子所封的是随国公，随国就是随州。现湖北省北部编钟古乐之乡。杨坚从随国公晋至随王，最后建立自己的王朝，应当是“随朝”而非“隋朝”。但杨坚手下的术士们认为，“随”字中有走字，岂不是要把国运都流走了，便建议把走字去掉，改成“隋”。杨坚对这些也是很迷信的，自思从秦汉至今，得国如此之易者，只有他一人。他自忖无论智谋勇略均不过中人之资，何能如此？只有“天意”二字可以解释。所以对术数之类也坚信不疑，便听从建议，改为“隋”。
“大隋之国祚（皇朝维持的时间）不久矣。”发出这感慨的是孙思邈，袁天罡师父。
改朝换代的诏书颁行天下时，孙思邈正在洛阳。他对朝廷中的权势纷争早已洞若观火，对杨坚夺取政权也不感到意外。
他对杨坚的感受也极为复杂，每当想起惨死的师妹苏蕤（袁天罡母亲），他就恨不得手刃了杨坚。之所以没下手，不过是怕伤了师妹在天之灵。
苏蕤的遗体经慈恩寺铁帚大师以秘法防腐处理后，他便运回药王山神农洞中。药王山是一片广袤森林中的一座无名小山，神农洞便是此山的一处天然洞穴。相传秦末汉初，药王门中人为避世乱，隐居在此山此洞中，后来便成为药王门的祖庭。
孙思邈为能常看到苏蕤的遗容，没采用慈恩寺那种特制的坛子，而是用一大块水晶雕成棺椁，既达到密封防潮防风的效果，水晶更有天然防腐作用，只是费用高昂。苏蕤躺在水晶棺中，遗容一如生前，就像一位被施了魔咒的睡美人。
千万个想不到吧，中国人那么早遗体防腐技术已经臻熟。
杨坚得了天下，建立政权，孙思邈恍然悟到师妹当年为何与杨坚搅在一起，心下不免惭愧。师妹年纪比自己小了很多，眼力却比自己高。
千万个想不到吧，杨坚乃袁天罡的生父。
“隋之国祚不久矣。”正是孙思邈在洛阳神农党对妻子胡玉婵和十几个门生弟子说的。
当年他把衰玑一家送到成都，回到终南山慈恩寺又住了一个月，把铁帚大师所要的妇科医书《千金方》写完，便把苏蕤遗体搬运回药王山。从那时起，胡玉婵就和他在一起了，一边随他学医，一边随他行医天下。三年后他们成了亲，除每年回药王山祭祀祖师，小住一月左右，大都居无定所。
胡玉婵因有先天绝症，不能生育，孙思邈并不像一般人那样渴盼儿子。药王门中是法嗣重于子嗣，儿子有没有不要紧，徒弟一定要有，而且要好，是以许多代祖师都终身未婚。
在他看来标准已放得太宽了，门槛已低得不能再低了，可符合他择徒标准的还是少之又少，这些年不过收了十几个弟子。
药王门的身价何等之高，有幸被他选中弟子的都感到自己是跃过龙门的鲤鱼，化鱼为龙了。均感荣于加九锡。尽管孙思邈每收弟子都告诉他们，是自己收弟子，而不是药王门收弟子。他们学成后只能说是孙思邈的弟子，而不是药王门的弟子。可在这些人眼中，有一孙思邈孙真人为师足够了，是哪个门的没关系。
大隋朝刚建立，孙思邈就发出其国祚不久的感慨，众门生弟子都目瞪口呆，望着堂上高坐的恩师。他们对师傅奉之若神，师傅既然说不久那就长不了。只等师傅说出道理来。
孙思邈只是看到国号，心中忽有所感，随口而发，并没想讲出其中道理。却看到坐在身侧的胡玉婵也睁大眼睛望着他，想一听究竟。便笑道：“我这不过是随口说说而已，大家不必当真。”
堂下右首坐着他的大弟子倪元礼，拱手向堂上道：“恩师是看这个‘隋’字有感而发吧？”
孙思邈精研术数，闲来无事也常教给弟子们，他并不把这当作正事，权当是师徒间的一种游戏。是以各弟子各随才之高下，也都学到一鳞半爪，得其全貌者却无一人。倪元礼便是弟子中测字八卦造诣最深的。
孙思邈点点头：“你看来也是心有所感了，说说看。”
倪元礼望着师傅期许、师弟们期盼的目光，便大胆道：“弟子所学浅陋，但却觉得‘随’字改成‘隋’，委实高明。‘隋’字既作国号，便当千秋永固，万古长存，岂可含走字之象？那岂不是说国祚要慢慢流走了？”
孙思邈笑道：“你能有此见解，证明你和朝廷中的术士一般高明，他们也一定是这样想的。”
众人都笑了，倪元礼红着脸也笑了，并不觉得尴尬。孙思邈授徒不走世间严师之路，讲授之际常常诙谐百出。倪元礼又拱手道：“请恩师开示弟子之愚，且解众师弟之惑。”
孙思邈点点头，笑道：“在这方面，为师也未必比你们高明。单从测字解，‘随’字中本有十二之意，是说传过十二代后国祚便慢慢流失了。朝廷术土嫌走字不祥，硬行改掉，却没想过十二中的十是与走字连在一起的，去掉走字，十字自然也就流走，只剩二了。是以这是显示二代而终之象。大凡一个朝代的建立、兴衰乃至灭亡都是天意民心推迁流转的结果，非人力所可强为，非人力所能改变。自古无不灭之王朝，更无万岁天子。”
众人仔细拆解“随”字，果然如恩师所言，均不禁悚然，这好比一个孩子刚生下来，就被断定他两岁便夭亡一般。
孙思邈不想在这方面多说，况且测字之法并无一定之规。一个字可以有十几种拆解法，也就有十几种解释，同样的拆解法也可以有几种乃至十几种不同的解释，要判定谁测得最高明，谁人解释最准确是不可能的。
但他心里有种直觉：自己测出的结果是准确的。
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备注：图片来自网络，有侵立删；故事参考杨明刚先生《袁天罡传》。
