唐朝名将有很多，但却只有两人位列武庙十哲，一个是李靖，另一个是李绩，为什么他们可以得此殊荣？李靖功劳不用说了，灭东突厥，破土谷浑，大唐军神般的人物。李绩也不逞多让，由瓦岗降唐，受封“李”姓，他的原名叫做徐世绩，隋唐小说中的徐茂公就是根据他刻画的。在唐太宗时期，李绩也参与了灭东突厥之战，不过归属李靖统御。他真正成为军神，是在唐高宗时期，这一时期重大战役有灭西突厥、高句丽，唐朝领土在这一时期达到鼎盛。可以说李绩是唐高宗时期，战神一般的存在。
可唐高宗时期备受恩宠的李绩，死后却被武则天开棺戮尸了。更令人不解的是，李绩作为李世民托孤重臣，不仅没像长孙无忌一样反对立武则天为后，反而间接帮助了武则天母仪天下。可武则天却在李绩死后开棺戮尸，这是怎么回事呢？
李绩作为和李靖并列的，唐朝扩土大将，功劳地位就不用多说了。他还有个特殊的身份，李世民的托孤重臣。相传晚年的李世民，非常欣赏允文允武、品行高洁的李绩。在一次李绩生病时，亲自割下自己的“龙须”做药引，为李绩治病，可见恩宠之深。
长孙无忌、褚遂良、李绩等人就是李世民的精心布置，为了李治父亲算是操碎了心，这个组合有名臣、有良将，还有谏官，可以说是应有尽有。不过谏官虽然是面“镜子”，但有时候很“麻烦”。李治十分宠爱武则天，打算废除王皇后，立武则天为后。可不仅舅舅长孙无忌反对，褚遂良更是双手双脚反对，李治对此大为恼火。
无奈之下，李治找到了李绩，询问对策。李绩不在意的笑了笑，说了一句意味深长的话：“立后是皇帝您的私事，何必询问别人的意见”？这句话给李治吃了定心丸，不顾长孙无忌、褚遂良坚决反对，最终立了武则天为后。李绩也因此多受李治关怀，对此武则天不可能不知道。
至于，武则天在李绩死后开棺戮尸，要从李绩的孙子徐敬业说起。唐高宗逝世后，武则天开始由协理政务，变成了大权在握。武则天先后废立两个儿子，唐中宗李显和唐睿宗李旦。自己称帝，定都洛阳，国号“武周”。
武则天在那个时代，以女人身份自立为帝，招致了许多李唐旧臣不满。徐敬业聚集了一大批李唐追随者，在扬州起兵，号称匡扶李唐，废立武周。一时间声势浩大，为武则天称帝带来了不小的麻烦。
徐敬业的起兵檄文，就是由“初唐四杰”之一的骆宾王书写的。“一抔之土未干，六尺之孤何托”？“请看今日之域中，竟是谁家之天下”！骆宾王洋洋洒洒地力陈武氏罪过，用自己的文房墨宝，打起了兴唐第一战。武则天看到这篇檄文时，十分赞赏骆宾王的才华，一度责怪宰相不能知人善任。
由于李唐多年来统治根深蒂固，所以徐敬业很快在扬州聚集了十万大军，一时间声势浩大，威震两淮。起兵初期，徐敬业连连战胜，谋士献出了两个策略：一、直扑洛阳，这样做风险大，但是得民心；二、占领两淮，依据金陵王气，对抗武则天。这样做风险小、根基稳，但容易使人心离散。
最终，徐敬业接受了薛仲璋的建议，决定占据两淮，稳扎稳打。由于徐敬业连战连胜，占领了两淮许多城池，所以武则天对此大为恼火。派人剥夺了李绩的“李姓”，并且开棺戮尸。可怜一代盛唐名将，“凌烟阁功臣”李绩，死后多年，晚节不保。
武则天为了维护统治，先后派出了李孝逸、黑齿常之讨伐徐敬业。徐敬业在和李孝逸的对决中，李孝逸巧借风势，发动了火攻。熊熊大火冲散了徐敬业严整的军阵，李孝逸趁机大举进攻。一时间兵败如山倒，李敬业兵败身死，浩浩荡荡的扬州叛乱彻底失败。
其中有疑点的就是兵败后，骆宾王的下落，主流说法有两种。一、徐敬业兵败之后，骆宾王被士卒所杀，首级传至洛阳。二、骆宾王心灰意冷，遁入空门，不再过问世事。武则天感念骆宾王的文采，赦免了他的罪行。
但不管怎么说，徐敬业兵败之后，武则天称帝再无实质性威胁。武则天以一个女人的身份，登顶九五之位，成为了中国历史上唯一被承认的女皇帝。
对于徐敬业叛乱，我们还是要肯定在那个时代，作为李唐旧臣，他的忠诚的。李绩在世时，就曾评价徐敬业：“破我家者必此儿”。对徐敬业的过于刚猛、严正，颇有微词。最后，徐敬业的所作所为也验证了，李绩过人的眼光。
皇权在那个时代是凌然不可侵犯的，而徐敬业的行为，触及了武则天称帝的利益。所以作为唐高宗时期的“战神”李绩，虽然功勋卓著，也曾间接帮助武则天母仪天下，但终究难逃开棺戮尸的惨剧。不过后世对于李绩的功绩还是十分肯定的，唐玄宗评定的武庙十哲，李绩位列其中，成为了历代武将的楷模。
参考资料：
《新唐书.卷六十七》、《旧唐书.卷九十三》、《剑桥中国隋唐史》
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