这个事情的结果就是依旧不会避免靖康之耻，就凭宋徽宗父子的尿性和奇葩行为，加上耿南仲、孙傅等无节操行为，就算定都洛阳又能如何？每每读史读到这里。都不禁为北宋女性感到悲哀。而宋徽宗父子完全是咎由自取。高粱车神赵二有一句屁话“江山稳固，在德不在险”。这话虽然很操蛋。但不得不说，宋徽宗期间恰恰是没有德，用人心丧尽来形容是一点都不为过。
现在都说北宋在徽宗时期速亡，就在于定都于开封，因为北宋的都城开封是四战之地，五险可守。正是由于开封无险可守，靖康之变爆发时，女真军队才能轻而易举地突破北宋的防御线，用了一个多月就抵达开封城下。但问题是，开封并非一座孤城。从开封的陷落的时间来看，完全就是宋徽宗的烧脑行为，大开城门请六丁六甲神守开封不是没有德，而且太有德了。皇帝愚蠢到这个地步也是天下难有了。
北宋一朝历来重视北方军备和预防，宋辽对抗时期，北宋在边界屯驻重兵，以大名府（太原）作为军事重镇。有宋一代，对北部防线的重视明显要高于南方。可结果呢，完颜宗望率领一支六万大军以摧枯拉朽碾碎了北宋守军的防御。从十二月出兵到正月己巳突破黄河。直抵开封城下。
此时此刻宋徽宗又是如何操作的，最初贪图小利益，接受张觉投降，让金人以此为借口出兵，尤其是在辽国叛将的问题上宋徽宗处置失当，违背宋金签署协议（在历史上，两宋应该是主动撕毁条约最多大国家了）就是其中的典型的就是张觉事件，张觉原是辽兴军节度副使，宣和五年降金，后又领平州归宋。张觉叛金降宋，破坏了宋金盟约中“两界侧近人户，不得交侵，盗贼逃人，彼此无令停止”的协议。
当张觉准备归附时，地方官将此事上报宋徽宗。徽宗为了占据平州，就决定接纳张觉的投降。就此引发金国发兵，此时宋徽宗的操作是杀了一个貌似张觉的人，但被金人发现，只好诱杀张觉，以其头颅平息金人愤怒。此事件对于辽国降将的冲击极大，郭药师在得知此事后，曾经质问王安中：“如果金人要我的脑袋会怎样”。自此，郭药师倒戈头金。
随即就是完颜宗望都开始南下了，宋徽宗却下令：“敢妄言边事者，流三千里，罚钱三千贯”。在确定了金兵南下之后，宋徽宗不是积极备战，而是急忙禅位，让儿子顶缸，自己带一帮子人逃到南方。靖康之变，洛阳并没有比开封的抵抗得更久，守卫洛阳的西京留守兼西道督总管王襄弃城而逃，尽管他手下有三万人马，却毫无斗志。金兵毫不费力地占领了洛阳。就这样的行为，别说定都在洛阳，就是他们有现代化武器，该灭亡那还得灭亡。这样的王朝不灭亡，那还有天理吗？
“在德不在险”这话是最大的谎言，赵二在世的时候，尚且做不到完全的在德不在险，又何况他的子孙。在德不在险在皇朝晚期就变成了笑柄，德是没有了，险是也没有那么保险，实际上中国古人对于地理险要与政治兴亡的关系其实已有了比较科学的态度。险之不可恃，是因为决定政治兴亡的自有更为根本的因素，而非地理因素。得民心者兴，失民心者亡。勤修德政，自可怀敌附远，弥患于未萌。若不修德，则一州之人尽为敌国。险之可恃，是在政治、军事上积极进取的前提下，因地设险，防患于未然。险之不可恃是在战略乃至战略层面上的，险之可恃是战术层面上的。
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