《歪歪侃封神》第971期
孔宣是封神世界里的佼佼者，其神通能力，在圣人之下无人能与之抗衡，因此但凡提起孔宣，谁都不得赞他一句“圣人之下第一人”，而关于孔宣的结局，《封神演义》原文也交代的很清楚 ：一灵道德最根深，婆娑树下号明王。
姜子牙要面对三十六路征伐，孔宣是最后一路，所以他很谨慎，把手底下能打的人全都派出去了，哪吒、杨戬、韦护、雷震子、李靖等，可他们都一去无回全被孔宣展开五色神光刷走了，就别说这些小辈了，甚至连前来支援的燃灯和陆压，一看孔宣撒五色神光也只有撒丫子逃命的份。
孔宣的厉害，表现的就是这么直观，不过尽管孔宣这么强，可他在商纣王手底下，却只是一个“总兵”。
话说李靖当初效力商纣王的时候，还是陈塘关总兵呢，当然作为总兵，约莫也能把自己当做山高水远“土皇帝”，也是相当可以的了，可这个职位对孔宣来说，却显得是那么不般配，为什么这么说？
闻仲的很多同门截教弟子，都在商纣王麾下为官，这在截教似乎是一种时髦，可孔宣不属截教，所以他效力纣王不是赶时髦，当然孔宣也不是阐教的，所以他在封神中也只能算是散仙一枚。
封神中的散仙有很多，比较有知名度的也就陆压道人、云中子和武夷山散仙了，他们之所以为散仙，主要是源于“选择”。
什么选择呢，这选择就是，既不情愿拜入截教和披毛戴甲为伍，嫌丢了价，又崇尚阐教，可拜上阐教无门，连窗都没的。
与他们相同的是，孔宣也是自主选择为“散仙”的，不过他更傲娇，他是既瞧不中截教，也不觉得阐教有多吸引人。
孔宣的实力大家都知道，五行之内无物不刷的“五色神光”，可孔宣的来历，却是一个秘，又因为封神原文没有直接说明，因此很多人就借用西游里的设定：“天地交合万物生，其中走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长，而凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏等。”
按西游里的这个说法，孔宣的出身也是相当高贵的，然而这个说法，却也严重拉低了孔宣的出身，歪歪根据封神原文中孔宣的诗赞中分析得出，孔宣是混沌时期就已经得道了，是天地育生，生来就身怀神通的孔雀。
所谓 ：身似黄金映火，一笼盔甲鲜明。大刀红马势峥嵘，五道光华色见。曾见开天辟地，又见出日月星辰。 孔宣是经历了开天辟地的，所以关于孔宣是凤凰所生之说，其实是不对的。
因为真要论起来，孔宣要比飞禽之长凤凰的来历还要渊远，要更高贵，更显赫，甚至于有可能，他都有资格和元始天尊通天教主等圣人比一比的。
在商纣王调邓九公出兵西岐时，同时下令让孔宣接替邓九公，孔宣就接任三山关总兵；
后来姜子牙金台拜将，挥师南下出西岐，商纣王在中大夫飞廉的提醒下想起孔宣这号人物，叫他去截姜子牙大军：兹尔孔宣，谋术两全，古今无两，允堪大将；特遣使赍尔斧、钺、旌旗，特专征伐。务擒首恶，剿灭妖人，永清西土，尔之功在社稷，朕亦与有荣焉。朕决不惜茅土之封，以赉有功。”
纣王是认可孔宣能力的，他对孔宣也寄予了极大的厚望，当然他也许诺了孔宣，若是功成必有大封。
难道说孔宣之所以为纣王卖命，是为了所谓的茅土之封？先说结果，不是。
接着咱们再说孔宣为啥心甘情愿替纣王卖命，孔宣听命于纣王，是心甘情愿的这一点毋庸置疑，你看他到了金鸡岭后责问姜子牙的话语，显然是站在商纣王的立场来说的：“你原是殷臣，为何造反，妄自称王，会合诸侯，逆天欺心，不守本土？”
既为商纣王麾下，那么孔宣和商纣王之间，就有了直接的因果，所以商纣王下令他遵从，是孔宣在这场因果中所作出的自然反应。
因此，若是说孔宣之所以为纣王卖命是为了功名，歪歪是绝不认可的，当然因果只是其中的一个原因，其二，前面咱们说了，孔宣是天地开辟前就得道了的，至封神时期，他见大小事儿多了去了，加上他修为层次的节节提高，对天数的感悟也越来越深刻。
因此这场封神大战的缘起，封神榜的规则，阐教和截教的矛盾，以及商周之战的结果，显而易见他都是清楚的。
也就是说，孔宣知晓天数，尊重天数是一回事儿，可同时呢，他也尊重自己在人间的这层身份，要履行这个身份职位的责任，所以他听命商纣王去接替三山关总兵也好，兵阻金鸡岭也罢，都是职责使然，是他和纣王的因果达成。
