陆游尺牍
“若异时定都建康”
自离家以后，陆游一路行来，心之所念，无不是收复中原，驱除金兵，对各地地理形势也多有留意。
路过镇江，他去了六朝刘宋开国皇帝刘裕的龙兴之地，想到刘裕北伐的战绩；到瓜步山，游览了佛狸祠，想到了当年的南北对抗的形势。
陆游两岁的时候，南宋建立。他们那一代人的成长空间，充斥着抗敌御侮、收复中原的呐喊。比他小一岁的范成大，比他小两岁的杨万里，比他小十五岁的辛弃疾，无一不力主抗金。陆游很早就立下“上马击狂胡，下马草军书”的壮志。
陆游自新河入龙光门（水西门），在龙光门的右侧，旧有赏心亭和白鹭亭，陆游此时又见门左设二水亭，很是壮观。但赏心亭为二亭所蔽，颇失往日登望之胜。
七夕一早，陆游去了今朝天宫一带，游览位于那里的天庆观，之后又去了清凉山广惠寺。方丈宝余大和尚陪他登石头城。陆游见如此形胜之地，“大江天险，都城临之，金汤之势比六朝为胜”，不由感慨，如果他日定都建康，“则石头当仍为关要”。
南京是六朝古都，唐时，李白做御史中丞宋若思的幕僚，就曾以宋若思的名义，上表建议迁都金陵。到南宋时，主战派众将一力主张迁都建康，岳飞、李纲、胡铨、张浚等均持此议，如张浚，他就认为：“东南形势，莫如建康，人主居之，可以北望中原，常怀愤惕。至如钱塘，辟在一隅，易于安肆，不足以号召北方。”陆游非常赞成这一主张。在临安时，他就曾上书建议建康和临安同为临时首都，以图将来以建康为根基，完成北伐大业。陆游认为，定都建康，一可鼓舞民心士气；二来也有利于从江淮出师，直指黄河以北。
而现在，站在石头城上，陆游深感自己壮志未酬，却于残年走巴峡，与前线的距离越来越远，此刻他的惆怅不言自明。“若异时定都建康”云云，多少让人有些感伤。
清樊圻
再访定林寺
定林寺内有王安石的书斋“昭文斋”；半山园则是王安石晚年归隐之地。而王安石，是陆游祖父陆佃的恩师。
陆佃后来官至尚书右丞，“平日就师十年，不如从安石一日”，他给予王安石如此之高的评价。陆游深受陆佃影响，对王安石也很是崇拜。
陆游以前听说，著名画家李公麟曾为王安石画了一幅画像，挂在他的定林寺读书处。但一场大火之后，“尺椽无复存者”，画像自然也成灰烬。而在他返程再至王安石故居半山园，又看到断壁残桓，“残毁尤甚”。此时离王安石离世不过80余年。
80年间，早已物是人非，赵宋王朝也成了偏安一隅的小朝廷。南宋建立40余年，兵戈未息。在苏州，陆游见“道旁多军中牧马”，在瓜洲两天，陆游见经此渡口的军人，有千人左右。在南京，陆游也能感受到战争的气息。
戒坛寺，古称瓦棺寺，有一座瓦棺阁。南唐后主时，北宋朝廷遣武人魏丕来使，南唐即在瓦棺阁宴请，又以为他是武人，不能为文，便请其赋诗。不料魏丕揽笔成篇，最后一句是：莫教雷雨损基扃，让后主君臣大惊失色。
魏丕是宋初上层官吏，1999年孟津县出土了他的墓志。据墓志，魏丕在后周时结识柴荣，进入军队，南征江淮，入宋后，屡立战功，做过地方刺史和知军州事等职。
魏丕幼喜儒学，是有诗书功底的，只是南唐人不知道，以为他只是个武人罢了。而魏丕在吊唁期间，对江南形势作了一番侦查。返回北方后就上奏表，陈说攻取南唐的策略。宋太祖“甚奇之”，但因师出无名而作罢。等到拿下南唐后，宋太祖“念公昔日画策之忠”，为他升了官职。
南唐亡后，这座瓦棺阁也为兵火所毁。陆游所见的瓦棺阁是后人重修，也废为军营了。
清樊圻
“孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流”
从苏州入江苏境，再至常州、镇江、扬州，最终从南京出境，一路行来，陆游所思所想，仍是抗金大业。对南京的军事地理的重要性，他也一直念念在兹。
这年年底，陆游结束了万里长江行，到达夔州任所。次年（1171年）正月，在睡梦中，陆游仍然想着迁都建康，北伐抗金：
梦里都忘困晚途，纵横草书论迁都。
不知尽挽银河水，洗得平生习气无。
不知道挽尽银河之水，能洗掉我平生爱议论国事的习气吗？
终其一生，南宋都没有迁都建康的意愿。而陆游的北伐抗金之心，也丝毫没有动摇过。
宋孝宗淳熙五年（1178），陆游应诏东归，在八年之后，再度船泊建康城。登上赏心亭后，极目远眺，难耐澎湃心潮，写下一首七律：
蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。
全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。
黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。
孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。
黄牛峡，位于西陵峡中段，距宜昌市区45公里；白鹭洲，在江东门外的长江边，当时陆游还能看到。瓜步，今渡名尚存，位于长江北岸，现归属南京六合区。
“孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流”，蕴含了未能推动誓师北伐收复故土、以雪靖康之耻深深的感慨和不甘。
嘉泰元年（1201），陆游76岁，依然壮心不已，“中原未清，今天下巨镇，惟金陵与会稽耳”。心心念念，仍是要迁都、北伐。
