武陵观察网 历史 女道士怎样变成了杨贵妃?强夺子妻,我们应该如何评价唐玄宗?

女道士怎样变成了杨贵妃?强夺子妻,我们应该如何评价唐玄宗?

前言:

当初,为了将杨玉环纳入自己的后宫,唐玄宗曾不遗余力地想办法,而杨玉环女道士的身份无非是用来过渡一下,过渡期自然不会太久。根据史书中的记载,不到一年的时间,杨玉环就结束了她的道姑生活,开始出现在唐玄宗的后宫之中。

那么,杨玉环这样一个特殊的人,究竟该给她一个什么身份呢?怎样做才能让人觉得这件事情很自然呢?

女道士究竟怎样变成了杨贵妃?

大家都知道,杨玉环当女道士只是为了掩人耳目,她怎么会真的去修行呢?

但是,即便是掩人耳目,也得做得有模有样才行。因此,当了女道士之后,杨玉环还取了一个道号:太真。

在当时,“太真”其实并不是一个标新立异的称号,算是很普通的。

可是,自打杨玉环叫成“杨太真”之后,就成了她的专属名号。可以说,从唐朝一直到现在,女道士里绝对再也没有一个敢叫“太真”的了。

如今有了杨太真,当然还得有一个道观,而她的道观就叫“太真观”。而且,太真观不在长安城的任何一个地方,就在皇宫之中(如此往来才比较方便!)。

可是,即使是在宫中建一个道观(它毕竟还是一个有形的,实体性的东西),唐玄宗还是觉得有障碍(热恋中的人,二十四小时在一起都嫌不够!),总是觉得道观碍事儿,杨玉环道姑的身份也碍事儿。

于是,在开元二十九年十一月,也就是唐玄宗看中杨玉环的一年之后,这个问题解决了……

开元二十九年十一月,唐玄宗再一次带着大队人马前往骊山泡温泉,随行人员之中就有女道士杨太真。回来之后,杨太真就直接住进了皇宫之中,而她道姑的那身冠带自然也就不要了。

杨太真住进宫里,唐玄宗自然非常开心,可底下的人却都为难了……

大家都不知道该如何称呼这位杨太真:叫妃子吧,她不是;叫太真道长吧,岂不是在损人家吗?……总之,怎么叫都不合适!

不得不说,人的创造力真是无穷无尽,底下人为难了一阵子之后,就创造出了一个合适的称号:娘子!

“娘子”的称号就是从民间借用来的,宫里是绝对没有这个称号的,而后宫里人就把“杨太真”杨玉环也叫“娘子”。

此称号简直发明的太好了:首先,相当于大家承认了杨玉环和唐玄宗的夫妻关系;其次,此身份是从民间借用过来的,有一种特别的亲切和俏皮感。

实际上,杨玉环此时的身份就已经和当年的武惠妃一样了,也是比照皇后来设置她的待遇,而武惠妃在唐玄宗心中的那一页也自此翻了过去。

也不知道,武惠妃如果地下有知,她会作何感想呢?

或许她怎么也想不到,当年自己给儿子精挑细选的媳妇儿,后来却成为了自己的接班人,真可谓世事无常!

尽管在宫中的待遇已经和皇后差不多了,可毕竟还没有一个真正的名分,“地下夫妻”也不能总当下去,难免会有一种不踏实的感觉。

直到天宝四载,这个问题终于解决了……

天宝四载七月二十六日,唐玄宗给儿子寿王李瑁重新娶了一个妃子,娶的是京兆韦氏的女儿,也是高门大族,和寿王也很般配。

换言之,寿王的前一次婚姻就此一笔勾销了。

十天之后,也就是天宝四载的八月初六,唐玄宗正式册立杨太真为杨贵妃。自此,杨贵妃的身份闪亮登场。

父子二人一前一后办喜事,真是又喜庆,又荒唐!

别急,更有趣的事情还在后面……

当年把杨玉环册立为寿王妃的时候,她的身份写的是杨玄璬(jiǎo)之长女,如今册立她为贵妃了,就得封赠她的父母,而杨玄璬就消失了。

相反,她死去了很久的生父杨玄琰又出场了,虽然去世已久,但还是把他赠为太尉、齐国公。

大家要知道,杨玄琰生前只是一个七品芝麻官,却在死后因为女儿大红大紫了。

那么,为什么此时不提杨玉环的养父杨玄璬,而是把她的生父杨玄琰给拉了出来呢?

其实,并不是杨贵妃对自己的养父薄情,而是遮丑的需要,相当于做了一个文字游戏:寿王李瑁当年娶的是杨玄璬的大女儿,如今他的父亲唐玄宗册立的是杨玄琰的小女儿!

乍一看,还以为是两个人,实际上却是一个人的双重身份罢了。

至此,唐玄宗和杨贵妃的爱情故事,就以父纳子妻的方式开场了。

如何评价唐玄宗的所作所为?

首先,唐玄宗的做法,受了胡人风气的影响。

在李唐王朝建立之前,中国已经经历了长达好几百年的北方少数民族入主中原的时代,中原深受胡风的影响,而在北方少数民族之中,父纳子妻、子纳父妾的事情并不罕见,比较适应于他们的生产生活方式,这是时代的大背景。

再从李唐皇室自己的家族史上来看,他们家本身就有鲜卑族血统,所以接受起少数民族的文化传统来也更加容易,因此就使得他们的行为在很大程度上和中原的传统,显得不那么吻合。

其次,李杨之恋开始时一点都不光彩,属于专制皇权荒淫无道的集中体现。

身为一位父亲,凭借手中的专制权力强夺子妻,无论如何都是要受到批判的!

事实上,不光是我们在批判,就连当时的唐朝人也在批判……

唐朝时期,有一位著名的诗人李商隐,他曾经就写过一首诗,名叫《龙池》:龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。

大意是指,唐玄宗在龙池举行宴会,由于是家宴,所以屏风是敞开的,儿女和妃子相互间都可以看得见。宴席之中,唐玄宗还特地打羯鼓助兴,大家都很开心,一直闹到半夜才收场。曲终人散之后,没有心事的薛王沉沉地睡了过去,但因为看见了自己的前妻而满腹辛酸的寿王,却是辗转反侧,彻夜难眠。

可以想见,该是多么巨大的讽刺啊!

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