很多看过《孝庄秘史》的人都会由衷的感慨：你当不了父亲。
清朝巡抚多尔衮率领数十万大军，征伐万里之地。甚至有孩子的寡妇也会被毁坟打尸。一个普通人要有多少自信才能解决这个千古难题？
如果非要大声说出来，这就是辫子的笑话。从历史上看，多尔衮与孝庄太后未必有血缘关系。女性。
那我们就罗列一下真实历史上几位名人的作品吧。
范仲淹。2岁时，生父范勇去世，谢母家境贫寒改嫁朱文汉。范仲淹取姓朱说。
朱文翰亦进士，历任平江府推官、户部郎中、资州刺史。朱文汉原本有两子三女，谢某和他还有另外三个儿子。作为他的继父，朱文汉始终将“朱硕”视为己有，“多养其身，归职教之”，这才让他延续了太子的生活。
据说，23岁的“朱硕”亲眼目睹了朱家长辈挥霍家财，不知节俭。劝说了几句后，他冷笑道：“范家公子，凭什么管我们朱家的事？”灵感，离家出走。
23岁到26岁之间，“朱硕”就读于应天书院，生活和需要都由当地的朱氏家族照顾。
26岁，“朱硕”考中进士，任广德军都督，参军。他把谢妈妈带到身边照顾自己，就再也没有回来过。
两年后，“朱硕”登上了吉庆节度使推官军，封帝《奏请归宗复姓表》，归宗还乡，还了绰号“范仲淹”。
范家极力反对此事，逼迫范仲淹承诺，不管范氏祖产如何，都不会将其母葬入范氏祖坟，他们才欣然同意。
从此，“先忧天下之忧，后享天下之乐”的范仲淹被世人誉为“太师”【尚书令】“魏国公”。千百年来，孔庙和历代皇帝的庙宇都供奉着。大名鼎鼎的范文正，怎么会有人知道“朱文汉”“朱硕”的名字呢？
范仲淹三十七岁时，其母去世，赐其最高爵位[夫人]。秦国公]。因为范家祖坟不允许改嫁的女人陪葬，所以范仲淹不想让自己的母亲葬在朱家祖坟，就把母亲葬在了自家庄田附近的陵墓里。
其生父范勇，一生为武宁节度使（八品）小吏，亦为子孙所尊，授一品【太史】【周国公。].
至于他的继父朱文汉，官职是平江太守（从五品起），却是几位“博士一”的意外赐予。生前，死后分葬。先顾天下之忧，先顾母；来世享尽人间之乐，再保你继父不幸福——无大德无子，何等世间贤人！
萧赞。南齐末代皇帝萧宝娟之子。武帝立梁孝衍即位后，纳生母吴淑媛为妃。七个月后，她生下了一个儿子，取名“小宗”。是【豫章王】。
“孝宗”21岁时，出任【镇北将军】【兖州南刺史】，镇守对岸。他的母亲很不高兴，去封地告诉他他的遭遇。于是，“孝宗”挖了肖宝娟的尸体，杀死了他的二儿子，并两次“认亲”，确认他是肖宝娟所生。
25岁随梁军北伐，孤身逃往北魏。受仇人宠爱，娶北魏寿阳公主为妻，并为其生父萧宝娟举行葬礼，保持虔诚三年。
萧衍闻讯，一怒之下杀了吴书元，十日后后悔莫及，并改礼葬，立萧赞长子为永信侯，希望他回心转意。
几年后，北魏大乱，叛乱频发，军阀混战。萧赞守不住蕲州，被流民赶出省。首领尔朱世隆逼迫首阳公主受刑，首阳公主自刎。失去依靠的萧赞出家，四处逃亡。他因病去世，享年31岁。
而同样心切的萧衍，亲自派人将尸体取回，以盛大的仪式安葬在修陵。（《琅琊榜》的“禹王”显然是借用了这个历史人物作为原型。）
从这几个例子中我们可以看出，孩子们，尤其是男孩子，对他们的亲生父亲和他们原来的姓氏很执着。
可能就像范仲淹一样，从小受到继父家人的宠爱二十多年，早已经成家立业。范家从来不想认识他。
你可以效仿萧赞，放下太子和太子的尊严，保护对方的权势，让自己像你的继父一样，什么都不要，留下你的生母和长子，杀掉老二，离开亡国而流亡，以“知祖归国”。宗”，向素未谋面的亲生父亲“做孝”。
还有明朝内阁大辅沈时行。他的祖孙辈，时隔数十年，仍以不能承祖姓为耻。宗”的愿望。
此外，公众对这种做法的看法并不多。
相反，他们相信人民并没有忘记他们的根，而是孩子和真实的，并完全加强了它。
明朝皇帝朱元璋办过这样一个案子：【兄弟定孙】。
有一个叫李子才的人，他的母亲改嫁了，他的继父把他当成了自己的孩子。有一天，继父病了想吃肉，可是家里穷，没钱买。李子才从大腿上切下肉，煮给继父吃。继父病愈后，法官要求敲钟，以示对孙子的孝心。
但是朱元璋听到这种很好传到汉唐的作品，非常生气：“他的继父也是生父之仇，娶生妻之仇。父亲。这个人苦于生父，却割肉救仇人！”李子才被下狱处死。
这位来自大众市场的“直男癌帝”，正是通过这种现象，不断发表自己基于男性本能的观点：继父是孩子的敌人！夺走他生母的仇人。
智力低下、性格偏激的孩子，长大后会基于男性本能相信：“妈咪一定要委身于这个奇怪的男人，才能养好自己。”这成了他们生活中的一大耻辱，必须联系可能对他没有感情的亲生父亲。
于是，“油瓶子不熟”就成了普通人根据世代社会实践总结出来的人生经验，或者说“人的智慧”。
当然，也有很多孩子真正被继父疼爱，受过良好的教育，豁达理性，就像上面那个倒霉的李子才，不能一概而论。那么，您确定要押注这种可能性吗？
