唐朝是个缤纷多彩的时代,政策上鲜卑血脉、疆域大一统,万国朝拜,经济上繁荣兴盛,包罗万象;
特别在文化上更是多姿多彩,不仅仅“深林人不知,明月来相照”的宁静淡泊,也有天生我才,散金复来的豪迈自信,也有多病登台的沉郁顿挫。
不仅限于文化上的繁荣多样,在制度上,更是出现了唯一个千古女帝,相较于其他朝代的后宫擅权,外戚攀附,这些并未在其身上发生。
甚至更进一步,贞观之治的承继,对于开元盛世的开启,宛如架起了一座桥梁,让得这个庞大繁荣的国家机器,安稳过渡。
其成就不言而喻,却也同样让人对其过失纷纷指摘,无字碑立于乾陵,让后人功过自论,同样也能看出武则天的自信和内心的无愧。
后宫佳丽三千,自古便是皇帝待遇,身为首位也是最后一位女帝,似乎拥有自己的后宫也未尝不可,其身边的男宠不胜其数。
对于男宠的宠信直到八十岁依旧丝毫不减,为何行将就木之年,却独宠男闺,其中之意却不仅仅是满足个人欲望,有着更深的目的。
权贵之后,纠葛二帝
身为开国功臣的父亲,隋朝皇室的母亲注定了其自小家境富裕,权势非凡。其父起家于木柴,是为商贾,因缘巧合,与开国皇帝李渊相识。
后李渊起兵,武家倾力协助,多尽钱粮,李渊功成身就,开国定号,自是论功行赏,封其父为应国公。
后其父逝世,母女二人备受欺凌,被迫迁往长安定居。正是芳华之年,又是出落亭亭,其美貌更是乡邻皆知,口口相传。
太宗偶至,亦是听闻其美名盛传,遂召入宫,封为才人。一入后宫深似海,再见应是几何时,母女二人相拥而别。
宫中史记并无详细记载李世民与武则天的生活日常。唯有驯马一事,还是武则天晚年自行回忆之时所述。
听闻狮子骢是李世民所养之马,野性非常,少有降服之人,唯有武则天盘发收袖,亦是道出驯马之法,用鞭、棍、刀刃步步相逼,威慑以服。
由此可见,其英气逼人、巾帼女将之气势在驯马之事中可见一斑,其后面权势争斗、登基称帝未尝不是其性格相助。
尽管驯马之事让得唐太宗对李世民赞誉有加,但是直到其骤然而逝,也未见武则天有妃嫔之封。
没有了随葬之俗,感业寺为尼成为了远离纷争,躲避祸乱的唯一选择,但是因缘机巧之中,同太子李治感情的日渐深厚,成为了其重回深宫的机遇。
彼时,萧淑妃与王皇后的明枪暗箭、争宠斗艳,因无子而失宠的王皇后因对萧淑妃忌惮不已,便决定驱虎吞狼,劝说李治纳武则天纳入后宫。
既是赢得李治好感,亦是试图掣肘萧淑妃,一箭双雕。未曾想,螳螂捕蝉,黄雀在后,深得李治宠爱的武则天,一时风头无两。
生下李弘,更是让得三人权势纷争,接连不断,后武则天亲手噬子,嫁祸王皇后,让得李治欲立武则天为后的心思更甚。
虽事情真伪尤待查证,但武则天心狠手辣、果断异常的印象早已深入人心。此时李治登基权力依旧受到朝堂的掣肘。
废王立武之事,便从后宫之争变成了朝堂之争,成为李治彻底掌握政权的见证,李治与武则天走到了同一条战线上。
辗转称后,参与朝政
朝堂纷争几年,随着李治的势力的慢慢渗透,朝中大臣开始在李义府的首开提倡,收获重赏下,纷纷倒戈。
李治真正收复王权,次年风疾发作,王权收复何等不易,放权大臣让李治深深忌惮,感情深厚且见识非凡的武则天成为了李治协助处理朝政的不二之选。
二人同治必然会出现政见不合,二人矛盾丛生,朝臣日渐意识到武则天已经渐渐牵制李治,便上书欲言废后。
武则天闻讯,或是推心置腹、或是陈言理政之难,让得李治压下了废后之事,甚至为了缓和彼此关系,解除矛盾,许了武则天垂帘听政。
不久不治而崩,李治留下遗诏,封武则天为皇天后,朝政之事,李显不能决断的事情,由武则天全权决断。
朝政渐握,随着朝臣慢慢渗透归附,皇帝废立甚至也同样握之手心。当政期间,政策多发,不论官民,皆可举荐贤才。
设立专员,摒弃层层上表,接纳天下之言,广开言路,战国齐王纳谏之景宛如故日重现,为国家治理和朝政稳定提供了优良见策。
有得有失,告密之策,令得谣言四起,诽谤丛生,刑罚不明,因此酷吏任意行刑,让得大臣胆颤心惊,如履薄冰,每每上朝,宛若诀别。
权势熏天的皇太后彻底架空了皇帝,大臣们或是见风使舵、或是迫于时势,上书请封,更改国号。
武则天的权力欲望终于在这一刻得到了实现,她顺势而为,定都洛阳,封国号为周,为政期间,多项措施,结合而施,政局稳定、经济繁荣。
宠信缘由
第一便是满足其权欲,自幼权贵之后,深谙权势诱人,性情英豪,二帝宠爱,令得其对于权利的渴望愈加旺盛。
成为千古女帝,自是走向了权利巅峰,奢靡生活自是其无上权利的象征,也是满足其君临天下的证明。
第二是作为监视之用,作为女帝,朝臣自始至终心存排斥之感,为了避免大臣对自己的举措,阳奉阴违,通过对男宠的宠信,让他们深入各方,成为自己的耳目。
其中薛怀义作为武则天的男宠,让他出家做和尚,其一是让其在佛教之人中渗透自己的影响,又是从佛道之路上,证明登基称帝的合理之处。
第三是作为查看有多少真正归附自己的朝堂大臣,对男宠的宠信,其权利来自武则天,自是对武则天忠心不二。
而任由他们行事,是借以打探,不仅仅能打压朝臣气焰,更是将心中对其不服之人揪出,以便行事。
第四是开放的社会风俗,唐朝崇尚自由,对于风俗习惯、朝堂民间礼仪,兼容并蓄,多有包容,因此虽为首位女帝,但却也能让包罗万象的士民所认同。