文∣碧水青山0
夏朝开国天子夏启，在位16年（前2025-前2009年）。他恢复了炎帝与皇帝时代的“世袭制”，结束了尧舜禹三代200多年“禅让制”的历史，普遍追认夏启为夏朝的建立者。
夏启在位期间，勤政国事，勤俭节约，与民同甘苦。夏启伐有扈，征河西，为统一华夏作出来不朽的贡献。这么说吧，古籍文献，除了骂他破坏“禅让制”之外，几乎没有任何污点缺失。
本文主要讲述少年夏启，与他独特的个人品质与魅力。
一、与众不同的童年
夏启，因汉景帝名刘启而避讳，被西汉人改为“开”。所以也叫“夏后开”。《吕氏春秋》中为“夏后相启”。
（1）不幸的童年
现在看来，夏启是黄帝的后代，颛顼的曾孙，是大禹的儿子，后来又贵为天子，他应该是一个锦衣玉食风光无限的公子哥，其实并非如此。
他的爷爷崇伯鲧，就因治水失败而身败名裂，成为路人皆知的“四凶”罪人之一。
夏启还在妈妈肚子中时，母亲涂山氏因思念丈夫，而成了望夫石。他能出世,还是父亲大禹劈开涂山氏望夫石而出生。故而，夏启一出生，就是罪人之后，就是人人感觉晦气的棺材子（何勤子屠母，而死分竟地？《楚辞·天问》）。
当时有头有脸的公子哥，个个都是炎帝、黄帝的后代，几岁、十几岁分封为地方诸侯的政策，轮不到有污点在身、通不过政审的夏启。如果不是他父亲大禹通过治水力挽狂澜，他家族的这一支系也许会永远消失在历史的滚滚洪流之中。
夏启出世之后，忍辱负重的老爸大禹工作实在太忙，不是在修河治水工地加班，就是会见各地方形形色色的领导。
特殊的家庭环境，注定了夏启与众不同的少年时代。
（2）少年喜欢商贩
夏启幼年不被人待见，也没有人管教，从而养成了放荡不羁、又坚韧不拔的性格。
如同许多孩子一样，夏启自幼崇拜首领英雄，喜欢流行时髦。他常学着部落英雄的样子，在巨大的耳垂上穿着用两条小青蛇，作装饰。他出门游玩的代步工具是两条霸气侧漏的龙（有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开《山海经·大荒西经》）。
既然闹市有身份的人，都嫌弃自己是罪犯的孙子，是不吉利的棺材子，那么就去空旷的穷乡僻壤游玩，与沼泽地灌木丛居住的乡野山民交往。
此地不留爷，自有留爷处！
屈原《楚辞·天问》：启棘宾商，《九辨》《九歌》。
广袤无垠的乡野，也能碰见奇人异士。例如，走南闯北商人。
商人见多识广，有关五湖四海、各个部落的奇闻异事,他们似乎永远也讲不完。这也正是少年夏启最感兴趣的东西。
在野外游玩，每次见到赶路的商人，夏启就一改吊儿郎当的模样，客客气气地拿出好东西招待他们，毕恭毕敬与他们套近乎、交朋友。
碰见热情好客、伶牙俐齿的夏启，一路旅途孤独劳累的商人也是满心欢喜。
这不，夏启从过路商人的故事中，打探到了自己从来不知道的新鲜事物。原来九重天上，天帝老爷子家里有好东西——《九辨》与《九歌》。
二、偷学天庭舞乐
（1）老天爷不传技艺
好啊！老爷子是财不外露，家里私藏有那么好的东西，竟然不与我们人间分享，太小气了吧！
性格叛逆的夏启，心头冒出一个大胆的想法：去天上找天帝老爷子，想方设法把精美绝伦的舞乐弄到人间来，让人间也能欣赏舞乐。
《山海经·大荒西经》：开上三嫔于天，得九辩与九歌以下。
于是夏启乘龙腾云驾雾，火急火燎到达天庭。见面熟的夏启与天帝套近乎。
在天帝面前，夏启显得太嫩，没有几句话，天帝就看穿了他的来意。
天帝说：你这小子游手好闲，你来准没有什么好事。老夫把丑话说在前面。你来玩玩可以，要是想打我天庭舞乐的主意，还是趁早死了这条心吧。你也别动歪心思，把它偷到人间去（不得窃辨与九歌，以国于下《郭璞注·引》）。
（2）成功偷学舞乐
天帝执意不肯传授天庭舞乐，话还说得如此难听。夏启心想，你这个老爷子太小家子气，不肯传授给我，还警告我不让偷。
一语惊醒梦中人！
对，您老人家提醒我了，不肯公开传授，我就暗地偷学。我一定要想方设法把《九辩》与《九歌》偷回人间，不然我不就白来了。
怎么偷？夏启头脑灵活。心想：我从民间找了几位美女，乘龙带到天上，献给天帝当舞女。等老爷子教会了她们奏乐跳舞。我就像到邻居家串门一样，以做客的名义，多次到天庭来欣赏美女跳舞奏乐。就可以一边看一边偷学了。
苦心人天不负！
夏启多次往返天庭，在天帝的眼皮底下，成功地将《九辩》与《九歌》偷学到手，带到了人间（开登天而窃以下用之也《郭璞注》）。
夏启偷师成功，从此人间就有了美妙绝伦的舞乐。
后来，只要是形容独步天下、美不胜收的曲舞，人们常用：天上仙乐、此曲只应天上有等词句形容。例如，秦穆共欣赏的钧天之奏，唐明皇创作的霓裳之舞。
（3）篝火舞乐晚会
夏启在天庭偷艺成功，压抑不住内心的喜悦，马上就呼朋唤友，招呼小伙伴一起在空旷的田野燃起柴堆，开篝火舞乐晚会。
《山海经·海外西经》：大乐之野，夏后启于此儛九代。乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。
“儛”，即自己一边奏乐一边舞蹈。
夏启也是胆大细心之人，没有因兴奋狂欢而得意忘形。因舞乐是偷偷摸摸从上天老爷子那里偷学来，名不正言不顺，得用障眼法。夏启对小伙伴说，舞乐的名字叫《九代》。进行舞乐篝火晚会之前，他还不忘乘青龙到空中，用几层云彩将现场遮盖起来，不让天庭那个小家子气的老爷子看见。
活力四射的夏启，妆扮成巫师的模样，左手握用五彩鸟羽装饰的华盖，右手拿晶莹剔透的圆形环玉，身上佩戴着由精美玉串悬挂的玉璜，与小伙伴围着篝火快乐地载歌载舞。
天庭仙乐叫《九冥》，夏启偷师学艺回来，改名《九代》。后来分化，郊外祭祀叫《九辨》与《九歌》，宫廷雅乐叫《九韶》（或《九招》）。据说《九韶》与《九辨》这两首舞乐，与天庭仙乐《九冥》是相同的调子作序曲。
夏启，不仅仅在舞乐方面，为华夏文化做出了杰出的贡献，也为维护中华大地统一，写下了光辉的一笔。
四、不怪下属，敢于担责
夏启，是华夏民族里程碑式的英雄人物，他不仅在舞乐方面具有很深的造诣，也在中华民族统一之路上，做出了不可磨灭的贡献。
（1）“钧台之享”
前2025年，夏启在夏邑登基称帝，各地邦国首领纷纷前来朝贺，夏启在钧台举行宴会，款待各地前来参加自己登基盛典的诸侯，史称“钧台之享”。
“钧台之享”结束了尧舜禹三代的“禅让制”，恢复了200多年前的“世袭制”。
夏启建立的夏王朝，与炎帝与皇帝时代不同的是：部落联盟全面土崩瓦解，天子一个人拥有有绝对的地位与权力，是王位世袭、权力集中的奴隶制国家。
“钧台之享”，标志中国历史上第一个真正意义上的集权制国家诞生！
当然，夏王朝成为真正中央集权的奴隶制国家，还是在两年之后。因为有一个实力强大的诸侯不服，并没有前来参加“钧台之享”的历史盛宴。这个诸侯国就是有扈氏。
有扈氏，是大禹在位时分封的诸侯国，大禹死后，就马上另立搞分裂。
（2）强大的有扈氏
前2024年，有扈氏不来朝拜。夏“启率六师而伐之也”。
在前线，夏启作了《甘誓》演讲，鼓舞士气。甘地之战，就是夏王朝的立国之战。
在《甘誓》中，夏启控诉了有扈氏违背五德、与三界正道的罪行；规定了一切行动听指挥的军纪与奖赏制度。
战争一开始，即使夏启亲自督战，军队还是接连失利，十分被动。朝中六卿重臣忧心忡忡，一而再再而三劝夏启撤军。
《楚辞·天问》：何启惟忧，而能拘是达？
这一句意思是，夏启被人拘禁，限制了自由，最后是夏启自己逃出生天。
从古至今，注释这两句话，都不知道夏启到底是被谁拘禁过。有人猜测，是夏启亲征有扈氏，一度被对方包围，身陷绝境。夏启临危不乱、亲自指挥司令部突出重围，成功脱险。
如果真是如此，足见有扈氏的强大与甘地之战的惨烈！
（3）坚韧不拔的性格
《吕氏春秋》：吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄，而不教不善也
夏启坚持不同意大臣们撤军的建议，果断地回复他们说：我们拥有的土地资源不算少；拥护我们的老百姓也不少，为什么我们就是攻打不赢他们？我们现在处处失利，不是因为他们太强大，是我们自己出了问题。
夏启接着说：我们一定要咬牙坚持下去，渡过难关！前线战事失利，我们的军事进攻陷入被动状态，我不责怪你们任何人。
如果一定要追究责任，就是我的德行还不够，不足以服天下，也是我教导天下臣民不够尽善尽美。
另外，夏启吩咐身边工作人员：以后接见诸侯与官员，给我准备的坐垫，不能用两层；给我安排的菜肴，每餐不要超过二个菜；一向酷爱舞乐的夏启还命令：为我准备的乐器，立即全部收捡起来，以前坏了的乐器，也不用维修了（於是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张，锺鼓不修《吕氏春秋·季春》）。
因前线失利，夏启勇气可嘉，自我检讨而不对下属追责，这是历史上天子帝王最早的罪己诏！他还以身作则，与将士同甘共苦，同仇敌忾。
有志者事竟成！
第二年，有扈国终于归附夏朝。
四、老年天子不忘少年时
有扈国归附后，“天下咸朝”。夏启真正成为经上天签字同意拥有“钧台之享”的天子。拥有天下的夏启，依然没有忘记青少年时代的快乐与追求。
《山海经·大荒西经》：此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
在稻谷金黄、瓜果飘香的季节，到野外郊游打猎，夏启看见眼前一片丰收喜悦，触景生情。他想起自己青少年时代，与乡野山民交往，与过路商人聊天的情景。
夏启童心未泯，不顾天子应有的沉稳端庄形象，在一群前呼后拥的随从面前，在高耸入云的山岭峰顶，酣畅淋漓地跳起自己当年天真无邪、义无反顾追求的乐舞。
此时，他已经不再需要用云彩遮盖跳舞现场的天空。
《竹书纪年》也记载了夏启这次聊发少年狂的舞蹈。时间是前2016年，此时夏启已经称帝10年了。按《竹书纪年》记载的时间推算，这一年的夏启约70岁。自此，夏启的乐舞，正式命名为《九韶》（十年，帝巡狩，舞《九韶》于大穆之野《竹书纪年》）。
《九韶》乐舞，被夏商周三代定为最高规格的官方雅乐！
前523年，孔子与弟子南宫敬叔一起到洛阳拜访苌弘，主要就是咨询《九韶》乐舞的精髓。史称“问乐于苌弘”。
结尾，夏启的魅力
夏启，拥有遭人嫌弃而苦难的青少年时代，但他也是一位受人尊敬的天子，有着独特的个人魅力
1、勤奋好学
少年时期的夏启，因为身份特殊，不能与名门贵族家的孩子玩，就与社会底层的孩子玩耍。而他作为一个孩子，在人烟稀少的地方，渴望了解外面精彩的世界之时，机智地找到独特的学习方式：与赶路歇脚、投宿的商人交友聊天。
而商人往往不是文盲，他们口中的故事与信息，就是世界上最好的书籍。天底下最有哲理与智慧的书籍，就是天南地北的奇闻异事。而且商人多多少少认识一些字。可以说，以这种方式学习而功成名就的人，只有夏启一人！
2、锲而不舍
我们可以从夏启少年时期偷学舞乐的故事，及甘地之战中的表现看出，夏启是一个性格坚毅、做事有始有终的人，从不会被眼前的一点困难吓到、后退。这是一个成就大业之人的必备品质。
3、不忘初心朴实无华
也许是在乡村成长的原因，夏启是一个朴实无华、有血有肉的人。例如，70左右夏启，已经贵为天子，触景生情、而玩兴大发。他不顾形象，在一大帮下属将士的面前，在荒山野岭的轻风中，像年轻小伙子一样，毫无顾忌地跳着自己年轻时学会的舞蹈。这种表现自我而不忘本的信念，非常难得。能做到这一点的王侯将相寥寥无几。70岁的天子，陶醉在秋风中，忘情地载歌载舞，从古至今，也只有夏启一人了。
4、自控能力很强
夏启从小到老，都酷爱舞乐，但在甘地之战的艰难时刻，他果断让身边的工作人员将乐器全部收藏起来。就像一个几十年的老烟民，为了干好某一件事，不再抽烟一样。突然改变几十年的习惯，说起来容易做起来难，需要惊人的毅力与自控能力。
5、敢于担责
夏启，自己御驾亲征，陷入被动，没有责备任何人，而是在自己身上找原因。他作了中国历史上的第一份罪己诏！这需要豁达的胸怀。敢于担责的品质，是一个领导最吸引下属的魅力！
正因为夏启拥有这一些优秀的品质与魅力，他才能承前启后，一统天下，建立一个新的王朝，完成了将松散的部落联盟制公天下，向中央集权制家天下的转变，成为华夏文明新的起点。
