约4700年前蚩尤终结于“山西运城”，约3000年前周朝起始于“山西运城”，两者的时空相距遥远，但竟然存在一个无比巨硕的历史接口。
其一，蚩尤终结于“山西运城”？
蚩尤终结在哪里的问题，有很多说法，但真正可靠的是藏于汉字里面，其不仅能清晰地指向“山西运城”，还能更具体地指到是“山西运城”的“解州村”，那是4700年前汉字造字的年代，“解姓”原本只存在于黑龙江的赫哲族，蚩尤的“蚩姓”也在那里，只有“蚩”作为首领有可能将“解”直接带到山西，这是其一；后来蚩尤在“解州村”被肢解杀死，于是，“解”字有了“分解、裂解、解刀、解放、解决”等组词字义，这是其二；而在解决蚩尤之后，黄帝开始在此号令天下，于是“廨”的字义是对外办公之处，这是其三，这些应该没有疑问。
其二，周朝起始于“山西运城”？
周朝的起源地可能有不同的说法，但其实只有一种是可靠的，那就是上网用“周朝”二字搜索整理：“周族”的先祖是“后稷”，又名“弃”，无前辈人名记载，应该是黄帝对蚩尤余族阉割换种处理的结果，所以，祖源地直接就是“山西运城”，也许“弃”字含有执行者“东岳泰山天齐王”的血缘暗示，以及其可能真的因此被弃过，不过这一层没有证据支持，只是据普遍情况推测，很明显，“弃”与“齐”是有字形关联的。
其三，“晋南、河东”等地名的支持：
实际上，黄帝对蚩尤余族进行阉割换种处理的具体地点，是集中在“山西运城”的“解州村”的黄河对岸的“仰韶村”，那是属于河南省三门峡市的“陕县”，实际上这是“仰韶文化遗址”，这一段黄河的两岸实际上是同一段历史。
所有相关的人在处理之后，就变成了地位仍是很高“公”，如果不是选择离开，可能为了管理和防范的方便，会被聚堆地安置到黄河北岸，这就是“山西运城”，日久就形成了“晋南”及“晋西南”的特别地理区划和概念，我粗略地一眼就看到了“芮”，好像还有“樊、鄂”等。
估计，山西的“河东”地理概念是配合着“晋南”的，因为我一眼又看见了“永济”，这应该是黄帝一方“东岳泰山天齐王”的地头，也是蚩尤的对头，他们在守着“晋南”的西口。
其四，“晋南”方言的特别区隔支持：
正好看见网上有人谈论“晋南”方言，其与“晋南”之外明显的差异，反过来正好证明“晋南”之内的人文甚至血缘，原本是明显具有非常不同的同一性的，他们在具体谈论一个很奇特的汉字，其写为“叾”，读为“du1”，说基本上只有“晋南”会懂、会用、会读对这个字，其字义说是物件或时空的末端，其实这是广州常用的“笃”字，因为广州第一村全是约3000年前山西来的“樊姓”，另外他们还在谈论“该”字的特殊用法和读音，广州人张口还没说话就先说“唔该”。
其五，“八百诸侯”是周朝初起之本：
周代起事成功的最强力，实际上是有《易经》管理的“八百诸侯”，虽然其原本分属于黄帝和蚩尤两大族系，但漫长的岁月已经磨平了一切，再加还有《易经》的陪护，《易经》是部族联盟的总使用说明书，“八百诸侯”拢住了最厚实的人力和人心基础，而“山西运城”的“晋南”，其实就是“八百诸侯”之中，相同血缘的中央根据地和中心部族层，这在历朝历代都是极少有的，极其特别。
结语：
周朝之后，如果再有更强的进化压力，各国就可能再进化到最高级别的“大一统”的国体，但西方从周朝带去的“大公国”国体，却是停在了这一步，其都带着与共主“契约法”立国和迷惑人的“自由”尾巴，一直到现在才在想以欧盟扩大和升级，而中国则早在周朝末期就开始进化到“大一统国体”。
应该记住“山西运城”。
山西运城
（丁丁哥/20220803/完）
参考：
