武陵观察网 历史 范仲淹激进副手用25年,终明白文人政治下生存之道

范仲淹激进副手用25年,终明白文人政治下生存之道

因为宋朝的文人多且政治待遇比较好,所以,官僚气氛比较浓重。在这种情况下,很容易出现扯皮、责权不清等问题。这就养成北宋官员的性格比较四平八稳,特别是年纪越大越保守。但问题是,所有事情都如此:统一常态下总有变态情况。在这方面最明显的就是富弼。

庆历新政的正副主帅

富弼是晏殊的女婿,晏殊在北宋政坛属于不倒翁级别,一生常在京师为官,再加上比较能活,性格又比较好。所以,被晏殊推荐的人很多。甚至晏殊之子都借此对人夸耀,京城内半数高官都是出自他家门第。富弼又有才,升迁速度比较快。因为一路顺风,没见识过北宋真实的政坛,所以,就显得比较激进。

范仲淹激进副手用25年,终明白文人政治下生存之道

范仲淹生于989年,卒于1052年,享年63岁。庆历三年乃1043年,时年54岁。

富弼生于1004年,卒于1083年,享年79岁。万历三年时39岁。

富弼比范仲淹要激进得多

很显然,富弼在宋朝政坛绝对是年轻力壮,范仲淹则是成熟的官场人物。二人在庆历新政中,范仲淹主管西北对西夏,富弼主管被放对辽国。可以说,二人一正一副主导着庆历新政。二人的论争非常让人新奇。

范仲淹的主张则是:晁仲约该死,但因为高邮兵力不足、武器缺乏,也是情有可原。至于百姓说的话,不过是流言而已,不能信。

宋仁宗就此没有杀掉晁仲约。富弼非常气愤,事后指着范仲淹说:现在许多新法不能推行就是因为官员不配合、阻挠,如果不能杀之立威,如何能减轻阻力?

范仲淹当着他的面儿没敢说话,一者说了富弼未必能理解;二者说真话可能被皇帝知道反而不好。因此,他就偷偷地告诉富弼自己为什么这么做。

其一:祖宗以来,未尝轻杀臣下,我们怎么能轻易破坏呢?

其二:真心跟我们同心的人,满朝能有几人?话的意思很明确不可树敌过多。

其三:皇帝不跟我们同心——上意亦未知所定也,如果现在你撺掇皇帝杀了大臣,那么“他日手滑”——因为没有人和我们同心,皇帝又和我们真正同心,给我们使坏的人会很多,皇帝被人鼓噪多了必然会变心,那么,那个时候我们的脑袋也保不住——虽吾辈亦未敢自保也。

富弼听到这一观点后,并没有被说服仍然觉得范仲淹过于揉面,做事情必须要大刀阔斧。直到第二年,范仲淹被贬、富弼出京去了地方为官。因为,富弼在地方上的政绩非常好,由此又被调回京城。可是快到京城了却接到命令暂时停歇。当天晚上富弼躺在床上想到范仲淹的话,才叹息道“范六丈,圣人也。”。

当然,也有人记载范仲淹和富弼下朝后进行了讽刺与解释。范仲淹说完上面的话后,富弼起立以谢曰:非某所及也。但无论什么记录,富弼在当年确实属于比较激进的态度。但后来,面对王安石变法之时,他竟然斥责其为奸人。

这件事儿,其实对富弼日后的政治经历有很重要的影响。因为,他懂得了文人政治的生存前提。

富弼作为39岁的宋朝统治核心人物之一,其年龄确实小了。意气风发下的狂躁,遮蔽了他的一双眼睛。54岁的范仲淹则是成熟的政治家,他知道“文人政治”的“天花板”是什么,那就是皇帝的意志。文人政治的前提就是皇帝的意志,对于他人则是领导意志。要想干成事儿,首先要他们的态度。可宋仁宗偏偏正是一位揉面的人。

保住大宋天下稳定、天下归心于皇朝是宋仁宗最关心的事情。天下稳定的前提下是朝廷稳定,所以宋仁宗对于改革是排斥的。为此,宋仁宗对庆历新政也是“三分钟热度”,热度过后在旁人地指指点点中、在自己心中的盘算下,又开始犹豫了,怕动了朝廷的稳定的大政方针。

明知有问题却不想着改,那是因为不知道怎么改,既然不知道那就索性不改;

或者怎么改没有定谱,一看到问题就头脑发热、听风就是雨,行动起来后反而是处处浅尝辄止,其实,后者还不如前者。

宋仁宗就是这两种人的典型的一体式的人物。

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