武陵观察网 历史 商纣王继位后,做了一件小事,叔父箕子断言:将来纣王结局会很惨

商纣王继位后,做了一件小事,叔父箕子断言:将来纣王结局会很惨

商朝是中国历史上继夏朝之后的第二个朝代,也是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。

国祚近六百年,最后一任王名曰帝辛,不过后人更习惯称之为商纣王,而这个称呼是推翻商朝统治的周武王给他的恶谥。

至于这个字能不能评价帝辛的一生,其实够呛,毕竟周武王是站在商纣王的对立面,只有尽可能地贬低他,才能彰显自己的正义和英勇。

这就好两个小孩打架,至于谁能博得同情和招揽到帮手,那就要看谁更有道理。

历史上商纣王真实的模样已经无比模糊,毕竟距今两三千年,谁又能说得清以前的事情呢?

既然无法说清,我们就沿用教科书中的说法,将商纣王钉在暴君之列,毕竟作为亡国之君的他,历来备受人们诟病,即使不少人都竭力想洗白他,但这条路还任重任而道远。

纵观商纣王的一生,他或许也不成为一个暴君,至少在他刚刚继位的时候,他也想当个明君,所以他对周边不臣服的小国多次进行讨伐,意图将商朝的荣光带到了更远的地方。

或许是这些小国太不禁打了,又或者是商纣王确实很会打仗,等到肃清了周边的敌对势力后,商纣王内心开始发飘,尤其是得到妲己之后,他更加自负,他觉得自己已经是天下无敌。

无敌是多么寂寞……

最终内心无限膨胀的商纣王走向了一条备受人们唾弃的不归路。

对于商纣王的结局,我们以后来人的上帝视角自然可以一览无遗,不过在当时有个人已经清晰地预测到了,此人便是商纣王的叔父箕子。

商纣王继位后,做了一件小事,箕子知晓后便断言:将来纣王的结局一定会很惨。

为享受打造一副象牙筷子

话说商纣王自以为天下无敌之后,他觉得是时候享受一番了,整日里醉生梦死,和妲己寸步不离,既然他觉得天下都是自己的了,那所用东西的档次就要提上来,于是便让人打造一副象牙筷子。

箕子听说这件事情之后,那是摇头叹息不已,有人就问他为何叹息时,箕子回答说:

我王用象牙筷子吃饭,一定不会用普通的陶碗来吃饭,将来他一定还会用犀角美玉来做杯子,他有了这些之后,他就不会去吃普通的食物,更不会穿粗糙的衣服。

当他吃着山珍海味,穿着绫罗绸缎,用着美玉珠宝必然不会住普通的房子,于是就会大兴土木建造亭台楼阁。

当他这些东西都拥有的时候,他内心便更不会满足,于是便会向天下寻求珠宝美玉。

而当他拥有天下的珠宝美玉时,他便会想着远方的奇珍异宝,长此以往,他的心永远不会知足,一个不知足的人,是很危险的,所以,我叹息我王的下场会很惨!

别人听了箕子的话,自然都不相信,毕竟当时还没蝴蝶效应一说,他们觉得由一个象牙筷子推测商纣王的结局,这似乎武断了了些。

后来商纣王果真开始果真兴建鹿台,用奇珍异宝做装饰,开启了酒林肉池,游戏人间的享受模式。

为了让宫中热闹起来,他还设立了九个集市,最终导致众叛亲离,后来天下诸侯群起反抗商纣王,失去民心的他,在周武王的讨伐下,最终在鹿台自焚。

箕子苦谏无果后装疯卖傻

箕子是商纣王的亲叔叔,他与微子、比干齐名,史称“殷末三贤”,看见商纣王日渐堕落和昏庸残暴,箕子不能忍。

于是一而再再而三的苦谏商纣王,让他不要只顾享乐而不理朝政,长此以往,终究是亡国之道。

躺在安乐窝中的商纣王,哪能听进去这般治国良言,根本不听箕子的建议,依然我行我素。

商纣王听不进忠言,箕子就很危险,比干就是一个活生生的例子,于是就有人劝箕子,让他赶紧离开逃命去吧。

可是箕子认为这种行为是可耻的,他说:

为人臣,谏不听而去,是彰君之恶而自悦于民,吾不忍也!

看着商朝六百年的基业将要毁于一旦,箕子心如刀割,索性直接剪了头发装疯卖傻,每日弹唱那些悲伤的曲子以发泄悲愤。

商纣王以为箕子是真疯了,便将他囚禁起来,剥夺了他的爵位,将他贬为奴隶。

牧野之战后,周武王攻入朝歌灭亡了商朝,箕子趁乱逃亡深山之中,过起了隐居的生活。

不愿效命周朝而东渡朝鲜

周武王求贤若渴,他早就听说了箕子的大名,于是历经千险万苦访道太行山,找到了隐居的箕子。

周武王见到箕子之后,张口便问:商朝为何会灭亡?

箕子沉默不语,因为他不愿意说商朝的坏话,周武王看到箕子如此,自然心知失言,于是便问:该如何治理国家?

箕子便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给周武王听,周武王觉得箕子讲得实在是太好了,于是便想请箕子出山,帮助自己治理国家。

但是箕子早就对微子说过:

商其沦丧,我罔为臣仆。

意思是说,即便商朝灭亡了,我也不愿意当新王朝的仆人。

所以在周武王数次恳求之下,箕子都不愿意出山,最终周武王很无奈地离开了,在周武王走后,箕子担心周武王会再来请自己,于是便带着一批商朝的遗民一路向东。

箕子等人东行之后,在胶州湾渡海东去,据说在几天后这些人便登上了一座岛,箕子因见山明水秀,芳草连天,一派明丽景象,便将那地方叫做朝鲜,从此之后,他们便在那里定居了下来。

后来当周武王得知箕子东渡的消息后,便派人东渡到朝鲜寻找到了箕子,并带去了周武王的命令,将箕子封为朝鲜的国君,并邀请箕子有空回家看看。

箕子被周武王的诚心所感动,后来便从朝鲜回到中原前去朝见周天子姬发,留下了一桩美谈。

所以在朝鲜的历史上,有很长一段时间,被称之为箕子朝鲜,只不过现在的朝鲜人不太愿意承认罢了。

参考文献:《史记》、《韩非子》、《太平御览》、《日知录》等。

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