指南针可以让人不迷路，可以让人在航行或者在山里迷路的时候直接走出来。以下是边肖分享的指南针发明的时间点。让我们来看看。
指南针发明的时候。
在春秋时期，中国的劳动人民在采矿和冶炼过程中逐渐了解了磁铁。在战国时期，有人用磁铁制作仪器来确定方向。当时叫“司商”。它将一个类似水勺的磁铁放在一个没有边缘的正方形盘子上，水勺的手柄指向南方。北宋末年(公元11世纪)，中国人民创造了人造磁铁，进而创造了“指南鱼”，将磁钢片制成的鱼放在水面上，以指示方向。后来经过反复研究改进，把磁钢片改成了微型磁钢针，尖端变成了磁北极，末端变成了磁南极，就成了指南针。
北宋杰出的科学家沈括对指南针的制造和使用作了许多科学的解释和分析。14世纪初，指南针从中国传入欧洲。
对指南针的看法
一个观点
王振铎的相关观点，指南针的发明最早没有超过宋代，体现在他的一系列研究成果中。正如《司南、指南针与罗经盘(上)》号文中所说：“从周末到唐力，古人所说的‘司南’或‘向导’，是一种辨别方向的仪器。它很容易携带和测试，就像指南针一样。王振铎认为，唐代已经出现了类似指南针的便携式仪器，但绝不是指南针。王镇多把这种物体看作指南针的过渡形式。王镇-多没有明确判断指南针发明的具体时间，由于缺乏材料和科学严谨性，他没有轻易判断。《司南、指南针与罗经盘(中)》年他说：“鱼的(导)法比针灸的(导)法早半个世纪左右，但两者的关系仍有待历史证据的发现来解释。“就是在这种情况下说的。此外，在同一篇论文中还说：“在中国古代，成年人制作的磁罗盘是用缝制钢针的方法人工传递的，其历史证据的发现在十一世纪以前尚未见到。“这是根据北宋沈括《梦溪笔谈杂志一》和《梦溪笔谈补》。在这两篇文章中，记载了这种带有人工磁传动和人工磁铁的指南针。此外，在这篇文章中，王振铎批评了Alexander wylie《中国研究》一书中所指的唐僧一行人曾注意到磁针所指方向与北极不同的误解。最后郑重提出一个论断：“根据我国磁针偏位的记载，未发现有0.755-7.9万余例的历史证据，在贮藏中记载为‘略偏东’，寇宗双记载为‘偏东’，即以磁针偏位角度而言。“这就是为什么王振铎由于所谓的材料限制，无法对中国磁偏角的发现时间有一个确切的了解。关于指南针发明的时代，王振铎只是给出了一个大概的猜测。《梦溪笔谈》年，王振铎说：“在指南针发明的时代，使用的是《司南、指南针与罗经盘(中)》年的海基磁针和沈括所谓的方制磁针，我相信一定是早期发现的。“指南针的发明应该是很长一段时间内慢慢改进的结果，不同时期的形式也应该是以不同的形式出现。王粲先生只给了一个时间间隔。
第二点
李约瑟的观点，序列的磁偏角，先东后西，体现在中国的堪舆罗盘设计的同心圆上，一直保存到现在。毫无疑问，磁罗盘在中国被用于风水用途后很久才被用于导航。但是，导航罗盘是中国人发明的，可能发生在十一世纪前的某个时候，或者更早。在这一段中，李约瑟清楚地论述了指南针、磁偏角、罗盘等问题。虽然有些论证过于武断，但他对中国指南针的发明做了总结性的论证。
潘继兴先生在王振铎先生和李约瑟先生研究的基础上做了总结，但可以明显看出他赞同李先生的观点，并在《萍洲可谈》一书中详细讨论和阐述了李约瑟先生提到的几个材料。但同时又像李约瑟先生一样，在一些问题上过于武断，明显证据不足，让人难以信服。
正如他在书中所说，“但从新浪仪器到指南针，有几次技术上的转变，发生在魏晋南北朝到唐代。”他的结论没有多少材料支持。但这个结论基本上是正确的。潘继兴先生和李约瑟先生一样，在《翠宝《中国古代四大发明；;源流外传及世界影响》里放了“蝌蚪、青蛙、叶紫、吊针、玄鱼”。作为从勺子到针头的过渡。他说：“空中的磁针与方位刻度盘的结合，在晋南北朝时就已使用，它确实是一个导向器，从而实现了李约瑟先生所说的从勺到针的过渡。”在同一本书里，潘继兴先生还对水罗盘的外观做了一个判断。他说，“有证据表明，公元9世纪唐朝的堪舆罗盘的制造者已经迈出了这决定性的一步。”在同一页上，他再次强调：“晋南朝开始改进新浪的技术，到了唐末，完成了新浪向指南针的转变。北宋人享受这些科技成果，并将其发扬光大。这是历史的发展。”进一步阐述了指南针的发展。潘继兴在李约瑟先生研究的基础上，吸收了王振铎先生的一些观点，重新界定了指南针发明的时间和过程。虽然还存在一些缺陷，但总的来说是科技史上的一个进步。另一些学者，要么没有新材料，要么材料不足，就根据某一段材料做出惊人的判断，但一般都不能令人信服，影响不大。“指南针的起源是在唐朝被判定的。不管这个论断是否正确，仅凭这个材料是达不到这个论断的。
第三点
在成都民间收藏家的收藏中，发现了一件极具学术研究价值的玉(石)器。它由七块玉(石)板组成，正面有图形，背面有古文字。特别是第四块玉(石)板中间，有一个圆形的图案，上面放着类似于半个“土”的东西。在这个“地球”(北极)的顶端有一个直径4厘米的小洞，洞内插着一个玉(石)罗盘，圆形图案上有“东”、“南”、“西”、“北”四个古字。根据现有学科的专业知识分析，这四个古文字与我们今天在地质填图中使用的指南针上的方位词“东”、“南”、“西”、“北”是一样的。除东字外，其余“南”、“西”、“北”三个字与甲骨文不同。三星堆玉(石)器上指南针的发现非常重要。指南针最早出现在春秋战国时期的观点将被彻底推翻。三星堆地区玉(石)器指南针的发现，将中国指南针的发现历史推至伏羲时代，尽管文献中一直提到是黄帝发明了指南针。三星堆发现的指南针是玉(石)的，不能旋转，是象征性的。
指南针的发明及其向西方的传播
磁针问世后，一直用于观测和航海。为了使用方便，便于读数，磁偏角的发现，对指南针的使用技巧提出了更高的要求。方嘉首先通过磁针与刻度盘的匹配创造了新一代指南针；指南针。但在某些场合，碗中漂浮的磁针仍在使用，故卷24，卷《古今注》，沈括，谓之“水浮摇”。在江苏、河北、辽宁旅大等地出土了元代无刻度指南针专用针碗。当船还在使用浮针和针碗的时候，堪舆罗盘远远地跑在前面。
考古数据显示，
风水先生选择陵墓采用二十四方位表示大约是在唐朝末期。南唐的何溥主持修建徽城，看风水时也用了二十四方位。何溥《梦溪笔谈》《调齐规则》说，“地在四方，坤道、图定。所以，右子午线就是地盘，你要住在对的地方。”天分十二分是第二次了，要以壬子之午为天盘，外住以迎天之不足。“作者，未知时间，《灵城精义》《李奇》有着几乎一模一样的文字，两者应该出自同一出处。
指南针在古代被称为“罗蒂”和“罗蒂”。曾三品《九天玄女青囊海角经》年(写于公元1200年前后)的文章《子午针》说：“地螺要么有子午针，要么有午时缝子。”第三个员工是江西临江(今江西西清江)伏下江人。距离峡江不远的江西临川，在1985年出土了世界上最早的堪舆干罗盘模型，可以与《因话录》年的记载相印证。1985年5月，江西临川朱纪南墓(葬于1198年)出土了墨本基础上的“张”瓷仆。风水先生“张”是一个仆人，左手拿着一个指南针。值得注意的是，这种罗盘的磁针与水罗盘的磁针有着本质的区别。罗盘的中间部分被放大成菱形，菱形的中央有一个明显的圆孔，这清楚地表明这个罗盘是一种由轴支撑的干式罗盘。
中国的磁针和指南针先后通过陆路和水路传到西方，对人类文明的进步产生了巨大的影响。过去，历史学家认为水中有磁针的水罗盘与指南针一脉相承，指南针是中国发明的。不过，干罗盘是欧洲发明的，16世纪由日本船只传入中国。现在临川罗盘证明了旱罗盘的发明权也属于中国。
