一、两宋乐官设置及音乐机构
在宋代的中央机构中，音乐机构是保证国家礼乐运行的重要机构，其中乐官是音乐机构中的执行者。在北宋前期，朝廷根据旧制设官建府，官制上采用了官、职、差遣相互分离来保证国家政务的施行，这种分职制度在乐官制度中也表现出来。
北宋初期统治者建立新的王朝后，随即着手于国家礼乐的制定与建设，在音乐的构建上也极为用心。在前代的已有的礼乐基础上，新立名目，设官分职，制定了本朝的礼乐制度和乐官体系。在这一时期的北宋中央乐官体系中，主要是由太常寺、教坊为主，云韶部、钧容直等机构各司其职共同来负责宫廷中的音乐活动。
1、太常寺乐官
太常寺在中国古代音乐史的长河中具有不可比拟的历史地位，它在传递中国的礼乐文化中扮演了十分重要的角色，太常寺可以说贯穿着中国古代音乐史的发展，作为九寺之一，承担了十分重要的作用。
宋初太常寺的建制，基本上是在继承隋唐时期太常寺建制的基础上进一步发展，但是其中乐官设置相较于前朝更为复杂的原因在于宋所奉行的官制，统治者为了稳固统治而采取的分散官吏职权的办法，使得太常寺的职能一度被侵占。
关于太常寺中的乐官设置，从《宋史·职官四》的记载可知，宋代太常寺中的乐官设置上与前代是基本相同的，设置有太常卿、太常少卿以及太常丞均为一人，太常博士设置有四余人，剩余低级乐官太常主薄、协律郎、奉礼郎、太祝一人。
同时，乐官官职并无发生较大变化，他们共同管理宫廷中的礼乐事宜。太常卿是其中的最高的领导者，官居正四品。总体来看太常寺中的官员十分的系统，形成了以太常卿为首的金字塔式的官员群体。
2、教坊乐官
教坊这一音乐机构是最早在唐时期所设置的音乐机构，原称为内教坊，是唐时期的内廷乐舞机构。唐教坊是由太常中所出，成为独立的机构。而在宋时期，教坊的设置是依据旧制得以发展，与前代不同的是教坊重新回到朝廷的礼乐中枢太常寺的管辖中去。
教坊在北宋初期初建之时，隶属于宣徽院管辖之内；在元丰改制中，重新确立了太常寺为中心的礼乐机构设置，教坊回归太常寺的管辖范围内；随后在崇宁四年设立大晟府，确立了与太常寺礼乐二分的用乐规模后，教坊自然归于大晟府的领导之下，而北宋教坊的覆灭也因金人入侵随之而来。
根据《宋史·职官四》中的记载，教坊掌管宫廷宴乐，负责宫廷宴乐活动中的音乐。教坊官执掌音乐的教习，备大宴，曲宴应奉，游幸则引从。关于教坊中的常设乐官，置教坊使一人，教坊副使两人，为教坊中的高级乐官，其下设有都色长、色长、都部头、部头、副部头等，这些则为杂色末流的低级小乐官。
教坊使作为宋代教坊最高的行政长官，相较于前朝，其获得了朝廷正式官员的编制，且自身精通音乐，能够负责管理教坊中的一切音乐事务，他的音乐才能保证了教坊中音乐活动的开展。
3、云韶部乐官
宋代宫廷之中，还有一个特殊的音乐机构，即内廷音乐机构，称为云韶部。云韶部在唐代就被设于内廷之中，所演出的内容包含了歌舞乐三种形式。宋代在宋太祖开宝年间设置有云韶部，共有乐工八十人；宋太宗雍熙初年，改称为云韶部，机构内乐工的身份为宦官。
宋时期云韶部于开宝四年被设立，最终裁撤于淳化三年，总共存在了不过二十多年。《宋史》中记录在太平兴国三年，成立了军乐机构钧容直，机构内所用的乐工与云韶部的建制相似，于是取代了云韶部，云韶部随之被革除。
4、钧容直乐官
钧容直，是宋时期的音乐机构名称，由于它是宋代中央禁军列下的音乐机构，因此是军乐机构性质，为军中编制，原名引龙直。据《宋史》乐十七记载，钧容直（引龙直）最初在太平兴国三年初建，由军队中擅长音乐的人组成，后不断的吸收军内擅音律者扩建，于淳化四年（993）的时候更名为钧容直。
钧容直隶属于教坊管辖，统领乐工百余人，掌管军乐。钧容直后于南宋绍兴三十年被下令省废，前后存在了共一百八十余年，贯穿了南北宋，裁撤后其中的乐工除一部分被收录进教坊之外，其余老弱病残的乐工被解散后流入民间生存。
关于钧容直乐官任职中的迁转情况，钧容直因为是禁军机构，所以是直接受殿前司管辖的，由此钧容直中的任职者，包括有指挥使、监领内侍等各种乐官可以凭借在机构中服务一定年限的资历后在禁军的系统中迁转为军职。在钧容直之中，其乐官的仕途相较于其他机构的低级乐官有明显的优势。
二、两宋乐官的职能
乐官群体在国家礼乐中的贡献巨大，他们所肩负的职能多种多样，在各项音乐活动前后都有参与，承担着相应的管理责任。而两宋乐官的职能则可归类为音乐管理与司仪职能、音乐创作与表演职能以及音乐教育与考核职能。
1、音乐管理与司仪职能
乐官身上所肩负的管理职能众多，不仅仅局限于对宫廷中礼乐事务的管理，还包括机构内乐工的管理、祭祀表演乐器的管理，同时还是国家重要音乐政策的提出者与制定者，参乐议乐发挥着重要作用。可以说，机构内由上至下一系列的大小事务都需要他们付出心力，所有秩序的维持都在他们的管理之下。
宋代宫廷各项音乐演出中除演出乐工进行管理之外，另一项十分重要的就是在表演中所用的乐器。在这之中无论是宫廷朝会、祭祀活动所用乐器，还是宫廷中的节日庆典、宴飨活动所用的乐器，都是由乐官负责管理的。
乐官在管理层面还有一点十分重要的属性，则是对于乐谱、乐书的管理。其包括对于乐谱、乐书的书写、编撰和保存利用。在乐谱出现之前，古代的音乐舞蹈多是通过口头传授的方式乡下延续，代代相传。而自乐谱出现以后，书写而成的乐谱便发挥了巨大的作用。
2、音乐创作与表演职能
乐官的众多职能中，音乐的创作与表演应是乐官的一项基本功能。宋代宫廷中的音乐活动与表演任务是很多的，音乐的创作与表演是与音乐本体最为贴近的部分。乐官有时还需要参与到音乐的创作和表演中来，他们作为专业的人才，极大程度推动了宋时期宫廷音乐的发展与繁荣。
宋代太常寺在雅乐表演中所用的音乐曲目，除一部分继承自前代之外，多数为本朝新创，太常寺的乐官在音乐创作中发挥了很大的作用。在太常寺的乐官群体之中，精通音乐的官员就会亲自参与到音乐的创作之中，部分乐官擅长写词，部分乐官擅长作曲，他们经常也会参加到音乐的讨论之中来。
教坊中的乐官在参与音乐创作时，也是各个形式的音乐创作都会涉及，其中教坊的乐工表演涉及的范围也十分广泛。除了乐曲的演奏演唱之外，也会表演一些民间的艺术形式如百戏、杂剧等。
3、音乐培训与考核职能
宋代复杂的音乐教育体系中，包括有宫廷音乐、世俗音乐、官办学府、书院、私塾等各个机构中的音乐教育。为了服务于宫廷中繁多纷杂的音乐活动，各个音乐机构间的乐人数量众多，许多乐人是从民间选入宫廷成为乐工的，缺乏必要的音乐素养和训练。
而且在宫廷的各项音乐活动中，最后的呈现是由乐人来负责的，他们的技艺与表演是音乐活动能否顺利进行和成功与否的关键所在。因此他们需要进行系统的音乐技能培训，在考核中也应有十分严格细致的要求，以服务于朝廷。
除了对于各机构内的乐工进行系统的培训与教育之外，乐工每一阶段学成的考核也尤为重要，这是检验宫廷中乐工水平必不可少的一步。宫廷中乐工的考核一般是由各机构内的乐官负责组织举行。
宋代宫廷之中对于乐工音乐的考核是极为看重的，除日常由机构内掌事的乐官进行考察之外，史料记载有时皇帝还会亲自率臣僚一并检阅乐工水平，除去滥者，赏赐优才；还会根据乐工考核成绩予以官职的进退升迁，足以看出在乐工考核上的用心程度。
结语
两宋乐官作为宫廷之中音乐活动的实践者，对于推动宋王朝音乐事务的蓬勃发展起到了重要的作用。首先他们作为决策者，在国家面对音乐事项的决策中，需要充当商议者的角色，在音乐的专业性方面帮助皇帝去建立新的政策。
其次，他们作为各个机构内的长官行使着管理者的职能，其中包括对于人员（乐工）的管理、器物的管理、音乐活动的管理以及音乐文化的管理，一千多年之前虽然并没有管理学这门专业的知识，但是他们用实践将机构管理的井井有条。
最后，他们在音乐机构内专业的音乐教育中起到了不可比拟的作用，对于乐工的音乐培训、音乐考核，付出了大量的心血，是宋朝音乐活动可以顺利实施的领航者和保航人。
