理学北宋五子，南宋三贤，以张栻为领袖，讲学岳麓、城南，以所传之秘，开示来者，朱子继之。后世以程朱命之，违背宋代历史真像，朱子弟子黄干、陈北溪等，和奸臣史弥远有重大责任，明代为拍朱元璋马屁，定朱子为一尊，更是违反了张栻倡导道学的初衷
《历史上的理学》(三)程朱理学在明朝以后是怎样走向保守的？
转载 兰博
转藏
全屏
朗读
分享
那问题就来了，这么追求进步的程朱理学，怎么会变成后来那副僵化保守的模样呢？下面，我就带你看看这个问题。
程朱理学走向保守，始于南宋后期，发展于元朝，定型于明朝初期。
在朱熹等人的努力下，理学已经被不少士大夫所接受，开始成了气候。但理学追求的政治目标特别理想主义，还动不动就批判政治，很容易得罪皇帝和其他官僚。终于在南宋第四位皇帝宋宁宗在位期间，遭到了全面镇压。
当时朝廷上有两个大臣，一个叫韩侂胄，另一个叫赵汝愚，两个人关系不好。朱熹等理学家都站到赵汝愚那边，后来韩侂胄当了宰相，就对理学家进行了打击报复。理学家本来就不太招人待见，这场报复很快演变为一场全面镇压。理学家被禁止讲学，甚至遭到人身迫害。当时的年号是“庆元”，所以这件事被称作“庆元党禁”。
庆元党禁之后，理学家们尝到了政治的残酷，开始变得务实和世故，试图向皇权靠拢。南宋后期有一位理学家名叫真德秀，他就说，政治最核心的地方，就在于皇帝不能大权旁落。你看，这种思想已经和朱熹相去甚远，开始鼓吹起君权神圣了。
南宋灭亡以后，面对蒙古人建立的元朝，理学家们进行了两方面努力。元朝建国以后，一度废除了科举考试，连续43年不开科举。理学士大夫失去了考试做官的途径，就更加专注于组织地方自治。所以，宗族建设在元代又出现了一波新的热潮。有历史学家根据统计指出，现存的宗族族谱当中，修订于元朝的族谱，是宋朝的四倍之多。
另一方面，理学家们也看到，蒙古人需要寻找他们统治中原的合法性，这反而为理学提供了机会，因为理学可以帮助蒙古人建立合法性。科举虽然被废除了，但仍有一些理学家依靠皇帝个人的赏识，成为朝廷的重臣。他们劝说皇帝，程朱理学在社会上已经有了很大影响力，应当尽快恢复科举考试，还要树立理学在科举考试中的权威地位。
比如当时有个大臣叫李孟，他是程朱理学的忠实信徒，曾经担任过元武宗和元仁宗两代皇帝的老师。元仁宗深受李孟的影响，终于在公元1314年下令，恢复科举，而且考试参考答案的标准来自朱熹的著作。到这一步，理学和权力的联系更为紧密了，但理学本身也开始蜕变。因为权力在利用理学的同时，也必然要不断篡改理学的内容，使它能够为自己所用。这个过程到了明太祖朱元璋那里，终于定型了。
朱元璋建立明朝以后，开始面临如何对待程朱理学的问题。一方面，程朱理学经过一百多年的传播，无论是在思想界还是在基层社会，影响都已经很大了。另一方面，程朱理学当中，还是残留了一些反抗皇权的因素。面对这种情况，朱元璋对程朱理学采取了两面手段。
一方面，朱元璋肯定了理学家们长期以来推动社会自治的努力，还动用国家权力，在全国推广理学家的做法。比如他下令，在全国各地推动社仓的建设。对于那些地方上有名望的宗族，他经常予以表彰，给予很高的政治荣誉。在浙江金华下面有个县叫浦江县，当地有一户姓郑的人家，人称“浦江郑氏”，治家有方，在当地很有声望。朱元璋赐予郑家“江南第一家”的称号，还给他们题写了匾额。
在文化上，朱元璋更是把程朱理学推崇到了极致。他明确规定，科举考生的文章必须严格以朱熹的思想为准，不许有其他歪理邪说。而且朱元璋因为自己出身低微，还差点认朱熹做了祖宗。
但是，朱元璋对待理学还有另外一面。他下令对于那些受理学影响，在地方推动自治的读书人，都授予官方身份。这种身份主要有两种，一种是“粮长”，就是代政府下去向农民收粮，再把粮食交给政府的人。还有一种是“里长”，就是在居民社区维护秩序的人，有点类似今天的居委会主任。这样一来，那些负责地方自治的读书人，都从体制外走到了体制内，也就要遵守体制内的规矩，受到朝廷的管束，失去了原先的自由。
朱元璋还下令，由朝廷出面，搜集理学家的言论，经过筛选以后，编成了程朱理学的官方权威文本。同时，朱元璋还对程朱理学推崇的《孟子》这本书进行了删减。因为孟子主张“民贵君轻”，蔑视君权，朱元璋就把孟子的类似言论全部删掉，留下一本被阉割的《孟子》节选，让读书人以此为标准。
你看，朱元璋把程朱理学的社会理想变成了国家制度，也就扼杀了它进一步发展的可能。朱元璋虽然表面上推崇程朱理学，实际上却垄断了理学的解释权，去除了其中具有革命性的内容，程朱理学也就从此失去了活力，逐渐成为维护统治的思想，僵化保守的代名词。
结语
好的，这本书就为你讲到这里，下面总结一下知识点：
第一， 宋朝出现了程朱理学这种儒学的新形式，这一来是因为儒学的传承方式在宋朝发生了变化，形成了自由讲学的风气；二来是因为儒家士大夫为了对抗佛教的竞争，参考佛教的思想，对儒学进行了创新。
第二， 程朱理学一度是推动社会变革的力量。因为程朱理学面对社会上的流民问题，提出了立宗族、建社仓，开展社会自治的主张。朱熹甚至还说，皇帝应该把国家大事都交给贤才，不必事事亲力亲为。
第三， 程朱理学后来走向僵化保守，这一来是因为南宋庆元党禁对理学的打击，二来是因为理学在元代开始与权力紧密结合，三来是因为朱元璋对理学进行了拉拢和歪曲，使理学最终成为朝廷的统治思想。程朱理学走上时代中心的代价就是，它从此失去了思想活力。
撰稿、讲述：卞恒沁
脑图：摩西脑图工作室
