王者以民为天，而民以食为天。——《汉书》
人类在进化的过程中，不仅学会了打猎，还将一些野生动物训化成了家畜。其中，狗被称之为“人类最忠诚的朋友”，不过狗在古代作为六畜之一，仍旧摆脱不了食物的属性，为此还曾有过一场辩论。
公元前685年，吕小白成了齐国的君王，他让管仲做了自己的丞相，然后开始了一系列的改革，国家由此开始变得强盛起来，随后逐渐成为了一方霸主，吕小白被称之为齐桓公。公元前681年，齐恒公打败了鲁国；公元前680年，齐恒公以周天子的名义，召集诸侯国在鄄地会盟，诸侯国见齐国得到了周天子的支持，纷纷推荐齐恒公作为盟主。
公元前678年，齐恒公再次召集诸侯国在幽地会盟，这一次各诸侯国才真正承认齐恒公的霸主地位。公元前663年，齐恒公带人支援燕国；公元前659年，齐恒公带人支援邢国；公元前655年，齐恒公和诸侯国拥立王子郑为周天子，史称周襄王；公元前651年，周襄王赐予齐恒公诸侯国最高的赏赐，也开始承认齐恒公的霸主地位。
齐国，在齐恒公时期，成为了一方霸主；齐景公时期，则已经荡然无存了。齐景公虽然成为了国君，但是却形同傀儡，朝政都掌握在权臣手里，他没有什么话语权，所以干脆将心思放在了别的事物上，他为此养了一条狗，并且十分的疼爱。
据史料记载：“齐景走狗死，公令外共之棺，内给之祭。”齐景公要将自己的爱狗用棺椁下葬，并且进行祭祀，而且觉得这是小事，引起了朝堂的不满。不过，对于狗的态度，在我国历史上，这还不算什么，有一位君王不仅引起了朝堂的不满，还引起了全天下的人不满。
宋徽宗（1082年-1135年），他在国事上几乎没有什么作为，但是却很喜欢诗词歌赋，是一个不可多得的艺术家，但是唯独不是做皇帝的料。在加上他还有一点迷信，所以做出过一些荒唐的举动，例如在自己的本命年，下令让全国“禁食狗肉”，天下为之哗然。
为什么，宋徽宗要禁止全国的百姓吃狗肉呢？这是因为宋徽宗属狗，所以他在大臣范致虚的提议下，决定禁止全国的百姓吃狗肉，他还承诺只要大家一直遵守规定，“赏钱至二万”。据相关文献记载：“陛下本命，今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。”
不过，吃狗肉由来已久，所以天下的百姓都不愿意遵守；据《周礼》记载：“疱人掌共六畜、六禽、六兽，辨其名物。”。而且，还有学生上书进行反驳，质问宋徽宗的父亲属什么？据《曲洧旧闻》记载：“朝廷事事绍述熙丰，神宗生戊子年而当年未闻禁畜猫也。”。
可谓是，一石激起千层浪，大家纷纷争论起来。苏轼就曾在《记徐州杀狗》辩论：“死犹当埋，不忍食其肉，况可得而杀乎？”意思是，作为圣贤的孔子，将死掉的狗进行了埋葬，都不曾将狗吃掉，所以他认为不能在宴会上看到狗肉。
此后，在很多重要的场合，都不曾有过狗肉的身影，但是在民间却仍旧盛行吃狗肉。据相关文献记载：“临济秃，无眼目，讨便宜兮不知足。高悬羊头卖狗肉，秤头斤两惜如玉。”民间的商贩为了满足百姓的需求，开始挂羊头卖狗，颇具戏剧性。
孔子曾这样说过：“厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。”孔子认为，人和动物相比，人始终摆在第一位，所以爱人要胜过爱动物。对于统治者来说，民众对于宋徽宗非常的重要，而对于民众来说，吃饭才是最重要的，所以宋徽宗此举有待商榷。
宋徽宗认为自己是帝王，他说什么大家都要照做，不然就是以下犯上的僭越。不知道，大家对于宋徽宗的这种行为持怎样的看法呢？
