《王事情脑补封神史》第58期：姜子牙为何不曾封神？
文/王事情
开宗明义，对修士来说，封神榜绝不是什么好玩意儿，但凡上榜，就沾上了无形的诅咒，如附骨之蛆一般摆脱不掉。为什么这样说？再简单不过的推理，如果封神真有那么好，为什么最后封神那370个在榜之人不排着队抹脖子，偏非得借着商周之争的大数来两军对垒？非得等着诛仙阵和万仙阵的无情杀戮？以至于连截教之主通天教主也由一个超脱生死轮回、百万里疆域念至则身至的超级大拿跌落成了师父面前的受气包，并带回紫霄宫惨遭禁足？
既然没人排队去送死，甚至有的人想尽办法要逃离此厄，那便是“事有反常必为妖”，通俗地说就是其中定然有诈。封神榜一经现世，似乎其名单便已为圈中人知晓。如姜子牙刚拿了榜单下昆仑，便有申公豹千方百计骗他毁去此榜，被南极仙翁阻止后更不惜踏遍海内海外，遍寻散仙妖修以行逆天之举。究其原因，恐怕也只是他发现自己亦是榜上有名之人而已。民间传说中，后来申公豹被封分水将军后，仍然得间洋洋地嘲笑姜子牙，把个老姜头气得快吐血。再如赵公明，枉为大罗神仙，下山以来近乎横推阐教金仙，死于钉头七箭书之下时，却也说不出的悲凄留恋：“闻兄，吾与你止会今日。明日午时，吾命已休！”再如余元向陆压求情：“陆道兄，你既来，还求你慈悲我，可怜我千年道行，苦尽功夫。从今知过必改，再不敢干犯西兵。”然而陆压归跟着便道：“你逆天行事，天理难容；况你是‘封神榜’上之人，我不过代天行罚。”请出飞刀斩之。余元为什么不上赶着求死，无非是怕“千年道行”一朝而丧。而入榜必须是元神进封神台，这个过程对当事人来说就是尸解，而行刑人陆压称之为“代天行罚”。
由此可见入榜乃是一个谁都不愿面对的过程，三界修士恐怕没一个会认为这是喜事。倘若真有那么值得庆贺，人人羡慕，那么申公豹作为为封神事业做出杰出贡献的人士，首先就该得个“感动三教人物奖”，其次赵公明和余元也该早已洗干净脖子，一边激动得泪流满面一边引颈待戮：请陆道兄赶快杀我，我迫不及待了，哈哈哈哈……陆压也应该说：恭喜你们，真的好羡慕你们进榜啊，不知道我什么时候有这个福气？唉！像黄飞虎，还反出朝歌干嘛，早晚要死，踊声一跃，追随夫人贾氏而去；纣王在鹿台边望眼欲穿，一见西周大军出现，就赶去拉着武王的手说：兄弟好好保重，哥哥当神仙去了哦，爱你么么哒。痛饮狂歌，化为灰烬。大家皆大欢喜，赴死之人百万倍于封神榜所需人数。
然而，这些事并没有发生。既然已经知道了不是啥好事，姜子牙还上赶着给自己留位子，这不止是有病，而且他那病，鸿钧都治不好。何况元始天尊向着自己徒儿，没将姜子牙的名字写入榜中，反说他将享将相之福，正所谓五百年有王者兴，其间必有名世者，姜子牙正逢其数。最后他还给姜子牙开了一个金手指，即打神鞭，虽然打人打仙没啥突出效果，比如魔家四将完全不care它，不过对于入榜之人威慑极大，与离地杏黄旗一并，为封神之时不可或缺的法器。比如闻太师英灵雄风锐气、不肯让人，姜子牙执鞭大呼，闻仲也不由气沮，跪下听封。此鞭在手，便是核威慑，可以这么认为，姜子牙虽未封神，却比封神之人牛得多得多。
在修道一途上，姜子牙资质平平，其三十二岁入玉虚门下，垂四十年光阴之久，却只被元始批曰：你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。不得不说，这个评语也太打击人，但也确实告诉了姜子牙大道难成的残酷现实。成仙了道，求得长生，姜子牙这辈子是不用想了。那么封神一途呢？虽然肉体灭亡，毕竟灵魂可以长生，即使入天庭而形同苦役，但好歹是个念想，总比神魂俱灭的强！然而，上文已述，一来只有死人才可封神，二来并非好事，三来榜上无名，四来古人务实，与其为虚无缥缈之魂，不如存荣华富贵之身。如何才能荣华富贵，并赢得生前身后之名？是的，那只有古代文人最为心动的出将入相、裂土封王了！
位极人臣，千古流芳，这便是世俗界所能取得的最大成功。这一点，姜子牙达到了。武王封其为列侯，周公为之唱名，何其尊荣。其封国曰齐，排于周公鲁国之后，第100回有言：其国在南阳宛县之西南。自太公吕望起自渭水，为周文、武师，号为师尚父，佐文、武定天下，有大功，封营丘，为齐侯，列于五侯九伯之上。即今山东青州府是也。姜尚以四十载山中岁月，换来世人莫可与比的尊荣富贵和千古流传的美名佳誉，尤其是后者，几乎可以说是超脱于仙道之上的人间大道。天若有情天亦老，人间正道是沧桑，这是儒家所推崇的真正的道，谓之王道。
有分教：
宝符秘箓出先天，斩将封神合往愆。敕赐昆仑承旨渥，名班册籍注铨编。斗瘟雷火分前后，神鬼人仙任倒颠。自是修持凭造化，故教伐纣洗腥膻。
（待续）
