《旧五代史》
《二十四史》第十八本，是《旧五代史》，是薛居正。
是的，你没看错，是薛居正，不是张居正。
张居正是明万历宰辅，薛居正是五代至北宋生人。
《宋史》：父仁谦...居正少好学，有大志。
薛居正的父亲薛仁谦（是的，不是薛之谦）家境殷实，家里条件还算不错，所以薛居正从小所受到的教育，那是很好的。
由于受到了良好的基础教育，所以薛居正从小就树立了远大的志向，一直想要干一番大事儿。
您要说是文景之治，或者大唐盛世，社会稳定，发展平顺，您要想干一番大事儿，那还真不容易，但五代是著名乱世，这样的乱世，非常适合薛居正这种有雄心壮志的人搏一搏。
他最开始所生活的年代，是五代中的第二个（所谓）正统王朝，后唐。
（后唐）
后唐，这是五代中疆域最大，实力最强的政权，薛居正认为，既然平台不错，那么只要自己足够努力，那么一定能有所收获。
于是，薛居正二话不说就去参加了后唐王朝所组织的科举考试，他雄心壮志，意气风发，泼墨挥毫，考完之后已经开始幻想自己金榜题名，高中状元，乘龙快婿的美好生活，然而现实十分无情给了他一记暴击——他落榜了。
金榜题名是没有你薛居正的份了，名落孙山的名额倒是有你一个。
或许，薛居正把成功想象的太过简单了，成功不是你扯着脖子喊两嗓子我要成功，你就能成功的，成功所要付出的代价，是很不容易的。
别的不说，单说科举考试，就不是一件容易的事儿。
没有科举考试的时候，想要做官更为不易，因为察举制度靠得是人脉关系，九品中正制看的是你的家学渊源和身份背景，这两种选拔人才的方式，基本上就把平头百姓想要做官的路子给断了。
然而当科举制度在隋朝呱呱坠地，被发明诞生以来，你想要入仕为官，吃上这一口公家的粮食，也并不容易。
（科举放榜）
隋朝昙花一现，虽然发明了科举制度，但该制度有没有在隋朝真正实施过，这还有待商榷，终唐一朝二百八十九年，通过科举制度选拔出来官员不到一万人，这也就是说，大唐王朝每年录取的进士，只有不到三十人。
大唐况且如此，又何况一个小小的后唐呢？
我们可以想象的到，对于薛居正这样一个充满了抱负，理想和自尊的人来说，科考失利对他来说是多么大的打击。
人生失意的薛居正感到了无限的迷茫和彷徨，于是写下了一首感怀人生的小诗，叫做《遣愁文》。
为了写这篇文章，还专门翻了不少五代和唐初的史料，但是很遗憾，没有找到这首诗的原文。
我们无从得知薛居正的这首诗水平如何，但是我们可以查阅到的记载是，薛居正的这首诗，在当时引起了不小的轰动，观者如云，更让他俘获了一批诗粉。
这帮粉丝纷纷表示，我薛哥这首诗雄浑豪迈，意味深长，非是大才之人写不出来，所以薛哥以后必然是王佐之才。
（薛居正 形象）
群众一起哄，薛居正的名头可就传开了。
恰好后唐朝廷里有个叫做刘涛（不是演白蛇传的那位）的官员，正巧也是薛居正的粉丝，欣赏薛居正的才华，直接开了后门，这回好了，科举您也不用参加了，直接来朝廷报到吧。
就这么着，薛居正的人生柳暗花明，成功入仕。
对薛居正来说，这是他人生中第一个新开始。
这个世界上有才能，有才华的人，是很多的。
公园里五六十岁打乒乓球的老人，年轻时如果能参加比赛，搞不好就能勇夺金牌，成为职业选手。
每天在城市里穿行的出租车司机，当年也有驰骋赛道，征服巴音布鲁克的梦想。
如果每个人都有实力实现自己的抱负和理想，但绝大多数人都成为了芸芸众生的原因，恐怕只有一个，那就是：太多的人，缺少一个机会。
或者说，是运气问题。
孔子是古今第一大贤，尚且一生困顿，姜子牙其智近妖，为了求职也不得不天天到渭水打卡。
（命运无常）
这俩人有能力的都算是盖了冒了，但他们同样不得不向命运低头。
正所谓，天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣的脚密密麻麻，足有上百只，但比起速度，却跑不过一只脚也没有的蛇。
雄鸡的翅膀看起来很有力量，但论起飞翔，它却飞不过身形单薄的乌鸦。
千里马可以日行千里，夜行八百，但如果没有人骑着它，它也只能慢悠悠的吃草。
而纵然人有冲天的志向，有远大的抱负，如果你没有机会，一切也只能是南柯一梦，镜花水月。
这么看来的话，薛居正其人，是幸运的。
有多少人还在寒窗苦读，还在怀才不遇，还在科举场上苦苦挣扎，然而薛居正已经被命运女神所眷顾，让他早早步入了仕途。
对他来说，这是一个很宝贵的机会，然而他想象不到的是，机会虽然是来了，但是世道却跟着变了。
他在后唐还没来得及施展抱负，后唐就灭亡了。
（风云乱世）
没办法，他只能调整心态，打算在新公司后晋重新开始，实现自己的理想。
然而，后晋同样是一个短命政权，薛居正上班没多久，后晋又灭亡了，他只好再次收拾行李，就职后汉王朝。
这回，薛居正没有傻乎乎的一来到新单位就努力工作，而是保持观望状态，他要看一看，后汉到底有没有实力给自己稳定的生活和保障。
自己也是肉体凡胎，自己的希望也是有限的，你总不能回回都“我本将心向明月，奈何明月照水沟”吧？
果不其然，后汉王朝在历史舞台上没折腾两天，也领了便当，后周王朝又站上了C位。
不过，在后周工作的岁月，也是短暂的，薛居正除了感叹后周世宗柴荣的天不假年，英年早逝之外，就只剩下了赵匡胤欺负孤儿寡母的一地鸡毛。
北宋初立，薛居正又成了北宋的大臣。
从后唐到后晋，从后晋到后汉，从后晋到后周，再从后周到北宋，如果不是他生的比较晚，没有摊上后梁王朝，这位仁兄几乎把整个五代史都贯穿了一遍。
这么多年，薛居正看了很多，也经历了很多，这些都是他所不能忘怀的。
（悠悠往事）
玄武楼的滔天大火，满身血污的李从珂引火自焚，远远看去，像是一场绚烂的烟花。
割让燕云十六州的屈辱，反击契丹人未果的后晋末帝石重贵的不甘和落幕。
开封城中的血腥屠戮，残暴厮杀，后汉隐帝刘承祐的变态和疯魔。
还有决战高平，励精图治，灭后蜀，征南唐，伐辽人，一生传奇，但却壮志难酬的周世宗。
世道的兴衰变化，帝王的悲欢荣辱，薛居正已经看得太多太多了。
他甚至不是一个看客，而是一个一个风起云涌的时代亲历者。
《宋史》：又监修《五代史》，逾年毕，锡以器币。
所以，宋太祖赵匡胤让薛居正来修《旧五代史》也就不足为奇了。
因为，只有真正经历五代十国变化的薛居正，才能体会这一本厚重史书其中的辛酸曲折。
但如果仅仅把薛居正看做一个纯粹的文化人，那你可就有点低估他了。
（修史）
这位仁兄入职北宋之后发奋图强，从小小的修书人一路升职，最后居然干到了宰相。
人到晚年的薛居正，很喜欢饮酒，尽管他的人生就如幻梦一场，但他还是很喜欢那种醉生梦死的感觉。
如果你经历过很多事情，却忽然之间发现这些事情都已经过去了很久，如果你得到过很多东西，却发现这些东西都已经离你而去，那么当明月高悬，夜深人静之时，你才会发现，你有多么的寂寞。
《宋史》：居正气貌瑰伟，饮酒至数斗不乱。
虽然时常饮酒，但薛居正却从来没有喝醉过，因为他坚信，这世上的孤独分很多种，有些喝点酒，吃点饭，泡个吧，呼朋引伴找来一帮好友就能派排遣，而有些，是一辈子的镌刻，骨子里的记忆，酒喝得越多，反而越清醒。
他从北宋的底层官员一路干到宰相，在宋太祖赵匡胤的手下干了将近二十年的时间，皇帝对他恩宠始终不减。
太祖死，太宗立，又干了几年工作的薛居正终于身体不支，领了便当，死了。
（丹药）
薛居正的死因，十分有意思。
这位老同志晚年十分注意保养身体，时常服用民间方士的丹药，认为会有延年益寿的功效，谁知道服用过量，身体中毒，很快毒发身亡。
薛居正死后仍有殊荣，得以配享太庙，还有了和历代北宋帝王一起吃冷猪肉的机会。
看来，看遍了这山山水水，生死无常的薛居正，到最后，也没能免俗。
他仍然畏惧死亡，仍然恐惧结束生命，仍然对一切未知感到迷茫和惶恐。
人的牌位做得也很小，人的墓碑做得也很小，例如骨灰盒之类大概也是小物件。
把有关逝者的一切做得那么渺小，到底是为了记住逝者，还是为了忘记逝者呢？
北宋太庙里，那一方小小的牌位镌刻着薛居正更加小小的名字，这位历经五朝的老臣风起云涌的一生就这样被封存和定格，随着天上的白云聚散，光暗明灭，隐入历史的长廊之中。
