武陵观察网 历史 有教无类,普及文化:宋朝民间老师是如何为教育事业“添砖加瓦”

有教无类,普及文化:宋朝民间老师是如何为教育事业“添砖加瓦”

在现代,老师是辛勤的园丁,为祖国的花朵茁壮成长做出了巨大的贡献。但是,这辛勤的园丁在宋代之前所受的尊重程度,重视程度都不高,甚至他们作为知识分子的地位,也很低。但是,这一切随着宋朝对文学的和教育的重视程度而改变。

而由于宋朝对于尊师重教,复古学风的推崇,使得越来越多的优秀知识分子加入了教师的队伍。有了优秀的老师自然会教育出数不尽的优秀学生,所以宋朝的知识分子也越来越多,这其中自然少不了各行各业的人才。而这一切的改变成了宋朝的文化兴盛的根源。

一.宋朝民间教师大致分成哪几类呢?

01.乡里小学教师

在宋朝工作的乡间小学老师搞的是基础教育。

因为他们只是教导一些小村子里的小孩子纠正发音,认识常见字。其实,这就相当于我们现在孩子所上的幼儿园到一年级这个时间段,主要实用于孩子对于学习的初步接触。

哪怕是这种乡村小学校,里面的老师也是很负责任的,他不会为了收取更多的学费而收过多的学生,而是将学生的数量保证在自己能教导好的范围,尽最大的可能让学生学到最多的东西,是他们的良苦用心。

虽然乡村小学教师只是搞的基础教育,但是,却是孩子学习路上的基石,只有这块基石打得牢固,孩子才能在学业上越走越远。

02.冬学教师

相比乡村小学教师那种比较贵的基础教育,冬学是更为适合贫困的农家小孩的启蒙的存在。

只有在不忙碌的冬3月,农家小孩才能有机会去学习知识。

哪怕冬学不如乡间小学是系统而规范的基础启蒙教育,但是对于底层的农家孩子来说,这是来之不易的接触知识的机会,他们会好好的珍惜,争取学到更多的东西。

冬学的出现,保证了在宋朝各个阶级都有受教育的权利和机会。

03.私塾教师

私塾教师可是有钱人家的专利。

对于有钱人来说,启蒙和学习不止冬学和乡村小学那么简单,他们可以花更多的钱来聘请名师大儒来作为自己孩子的教师,而且聘用时间可以用签约和续期的形式来累积,一直到孩子出师为止。

当然私塾教师既可以小班授课,一对一,也可以大班授课,一对整个家族的孩子,甚至有些家族的私塾教师并不止一个,而是按照课程种类分别授学。

想要雇佣私塾教师和想要做私塾教师的门槛儿都很高。私塾教师不是普通百姓可以请的起的,私塾教师也不是一般的只是分子可以随便当的。

04.书院教师

除了一些民办的小型的启蒙学校,当然还有一些较为庞大的读书机构,也就是古代的民办书院。

书院教师的素质是普遍偏高的。毕竟,进入书院的知识分子需要老师,他们已经接受了基础教育的,进入书院是为了学习水平上有更多的突破,而且他们大多有考取功名的理想。

所以,书院教师大多是有真才实学的,甚至有些是有功名在身的。

二.从哪些方面可以看出民间教师高文化水平?

01.有着渊博的学问

现代的老师是专才,他们在从事某一方面比较突出,且有自己的心得。相比之下,宋朝的老师更注重广博的学识。

宋朝的优秀老师懂得非常多,不但能通晓天文地理,还能精读文学象术,至于琴棋书画,更是不在话下。

所以请一位优秀的教师,哪怕花费昂贵的薪资,也是值得的。

02.有着自己的著述

如宋就像我们现代评职称需要发表论文,在古代,想要成为大儒是需要著书立说的。

其实在古代著书立说尤为考验这个老师的才能,因为著书立说除了要有自己独特的思想和优越的学识之外,还需要他有刻苦的精神和宁静的心境。毕竟如果心不够静经不起时间的考验,写不出长篇巨著的。

着书立说,是宋代教师表达和证明自己的表现。

03.有着很高的文学成就

宋代的有些老师他们在文学方面有着很高的成就。

按理说在文学上有很深造诣的人大多会选择从官这条路,但是,有些人他们没有进行科举,而是做了一名教书匠。但是他们的文学天赋并没有被埋没,有些人开始钻研诗歌,写出来的诗歌流传甚广,有些人开始研究经典著作,做注释和总结,使得经典著作更好的流传下去。

所以说,宋代教书匠能人辈出。或许他们没有考科举,只是想追求一种适合诗和远方的文学路。

三.宋朝的民间教师为教育添砖加瓦

01.添砖加瓦之一:普及文化,有教无类

由于宋朝民间的教育发展,使得宋朝所有人都可以接受教育。

哪怕是,最底层的农民他们也可以享受冬学文化的熏陶。士农工商,对于封建社会来说商人的地位应该是最低的都是。但是因为民间教育的发展,商人也有了上学的资格和机遇。

倘若在宋朝,无论你身处哪个阶层,无论你是贫富贵贱,只要你能够凑的得出学费,那么你都有受教育的权利。

所以,宋朝民间的教师,在为宋朝文化的普及方面出了巨大贡献,这种贡献遍及各个阶层的未来。

02.添砖加瓦之二:研究学术,更新理论

在宋代,作为民间教师,这就意味着他又更多的时间来研究学术。

在研究学术方面,民间的教师有更多的优势。首先,他有大把的在教学的空闲时间可以,全面的钻研经典典籍。其次,他们可以和更多相同思想的人可以进行深入的讨论研究。比如,邵雍,他刻苦钻研学问,他的言论思想受世人追捧,上知天文下知地理,甚至对于数学也有很精密的研究,他对于学术的研究和理论的更新,让无数人作为楷模。

所以,宋朝的民间教师在研究学术方面,有些很重要的地位,他们有些自己独特的优势。

03.添砖加瓦之三:带动官学,兴起教育

其实,官学里面的教师很多是从民间教育机构中跳槽过去的。

因为民间教师当中有很多优异的老师,他们有卓越的学识,桃李满天下。而且,民间教师在民间教育机构长期的发展教学,他们有着很深的教学经验,对于教学生以及和他们沟通都有自己独特的方法。

所以,很多优秀的民间教师被官学挖走了。无论是地方官学还是中央官学都兴起了挖民间优秀教师的浪潮,它们甚至参照民间教育的规则来改进官学制度,这无疑是对民间教育和民间教师最大的肯定。

民间教师被官学挖走,可以接触更多的人才,带动官学的同时,让教育更加深入人心。

四.结语

我们现在孩子接受教育是比较平等的,,基本上都是从幼儿园开始的。

从幼儿园到小学,再到初中完成国家的九年义务教育,抵达高中之后,开始辛苦为了升学的高考做准备,争取进入自己理想的最高学府。

宋代的教育并不是这样的,宋代的教育是分等级的。

倘若是富贵人家的孩子,那么他从一开始从启蒙开始,面临的大多是地方大儒开设的私塾教育,等到他长大了,需要结交更多的人的时候,可能动身去民办的书院,也可能是想办法进入官学,大多目标是考入中央政府的太学,然后为自己的科举之路做充分的准备,他们的目标很明确,榜上有名。

但是,对于贫困地方的孩子来说,家中没钱能上学本身就是一种奢侈。所以,哪怕是宋朝的教育施行有教无类但是还是有明显的区别的。

最底层人家的孩子,比如农家子弟,饭都吃不饱,想要接受更多的教育很难。他们要钱没钱,能接受的教育是最廉价的冬学,只是趁着农闲的时候,去冬学里面接受最起码文字启蒙。但是,大多数农家子弟会止步于此,也就是说,他的一生可能只参与了启蒙教育而已,他只会认识一些官府贴的告示上的粗浅的字。

他的学习止步于此,因为,毕竟家里还有很多农活要干,为了维持生计,孩子从小到大要不断的劳作。想要系统研修学问,除非资质特别好的人,才可能有机会。

至于商人子弟,因为他们的家境比农民更加的有钱,所以他们大多会接受系统的民办教育是,类似于乡村小学或者是书院类的教育,因为他们有钱可以支付学费。

宋朝的商业相对是比较发达的,所以,商人普遍有一些财富积累,他们的孩子会有更多的学习机会,甚至资质好的可以通过科举改变门第。

对于贵族子弟来说,他们小时候接触的是私塾教育,等长大后接受的更多,是官学教育因为对于他们来说,上学不单单是学习知识文化的过程而且还是结交人脉,为自己以后的发展蓄积力量,寻找更多机会的过程。

宋朝哪怕有教无类,却依然是有阶级之分,所以对于不同阶级的人,他们所受的教育是不同的,而想要跨越阶级,真的是一件很困难的一件事。

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