隋朝皇帝杨广是隋朝的第二位皇帝。各种史料对隋炀帝的评价，最后都提到了“暴君”。但随着近代历史的逐渐发展，人们对隋炀帝的看法逐渐趋于客观。撇开隋炀帝个人的是非不谈，今天我想和大家谈谈他对“东都洛阳”的建设。
史料中关于隋炀帝“暴君”论，其实主要源于“弑父”、争太子、建东都洛阳、开运河、筑长城、诉诸武力等十恶不赦的“罪行”。战争。也正是因为这些所谓的“罪行”，最终导致了“天下服役”的悲惨现象。
但在他死后的《资治通鉴》中却记载：“隋氏之兴盛，莫过于此。
”俗话说，几千年的功过，只能由后人来评判，好坏，岂能一言以蔽之？其实，作者并不是要为隋炀帝正名。只是觉得，他所打造的“东都洛阳”，在隋唐乃至以后的几个朝代都起到了重要的城市作用。
“西都长安、东都洛阳”都是历史悠久的古城
班固，东汉著名史学家、赋文学家，毕生倾注了巨著《两都赋》。《两都赋》中所说的“两都”，其实就是指东汉时期的“西都长安”和“东都洛阳”。这其实就是“西都长安，东都洛阳”的由来。
从《两都赋》中的记载可知，自东汉以来，“两都”实际上成为了当时的政治、经济、文化中心。
而且东汉都城设在洛阳，可见洛阳城在当时的地位明显高于“西都长安”。
一、“东都洛阳”是中华文明的发祥地
在很多历史爱好者的心目中，长安曾经是唐朝的都城，地位肯定高于洛阳。但事实上，洛阳作为华夏文明的发祥地，中华民族的主要发祥地之一，自古以来就被先民定为“天下之中”。
洛阳作为中国“四大古都”之一，在现代社会中已经失去了“天下中”的重要地位。而许多后起之秀，所谓的“文化古城”，无论是声望还是后天文化基因，其实都比洛阳更有名气。
比如所谓的“六朝古都”、“十三朝古都”。但是，在古代社会，洛阳被定为国都的朝代已经无法统计了。相信大家看到这里都会感到惊讶。原来，洛阳不仅是隋炀帝的心头好，还是我国许多朝代的“基业之本”。
洛阳曾是古代社会的“天下”。西周公元前1046年，定都洛阳。直到公元前770年，周平王时代，“东迁洛邑”，即洛阳。从周平王“东迁洛邑”算起，这其实是东周王朝建立的重要标志。
洛阳如果从夏朝算起，其实就是夏朝建立的主要地区。
如夏朝的太康、仲康、桀等帝王都以“重丰”为都城。所谓“倒者”的主要区域，其实是在现代社会的洛阳城内。
2.“九朝古都”洛阳
相信大多数人听到洛阳，都会对“九朝古都”不屑一顾，因为“西都长安”曾经是“十三朝古都”。但如果你能熟悉中国历史，你就会发现，“九朝古都”中的“九”字，其实只是一个无法计数的泛指，或者说是古汉语无法形容的同义词。
毫不夸张的说，在大家耳熟能详的古代历史中，常被提及的“中国”，或者“中州、中土、中原”等词汇，都起源于洛阳。
看到这里，很多人可能会恍然大悟，原来洛阳还有如此深厚的历史内涵。
因为光是分析“中原”这个词的广度，其实就可以代表整个华夏大地。因此，洛阳是名副其实的古代“资本收割机”。比如大家熟悉的东周，三国时期的魏国，魏后的西晋，还有孝文帝迁都洛阳的北魏。
隋炀帝建“东都洛阳”
一、隋炀帝“建东京”，当代“过”而“利后”
大业元年（公元605年），隋朝皇帝杨广命宇文恺“筑东京”。当时，东京是洛阳的别称。
虽然在《BuildingTokyo》的时候，每个月都要动用200万人，花的钱更是数不胜数。但是，隋炀帝的做法对历史的发展做出了重要贡献。
人们常说“今世之功，利后世”，隋炀帝杨广“建东京”，虽然没有做到“今世之功”，甚至可以说是劳民伤财的坏事。但历史证明，“建设东京”确实是一项受益终生的伟大事业。
在隋朝“筑东京”的过程中，还修建了“仙人宫”，将江南的奇珍异宝全部运往洛阳城。事实上，隋炀帝所做的就是平地筑城。
洛阳城建成后，他将全国的富商迁往洛阳，实际上为洛阳的经济发展奠定了必要的基础。
又派人开凿冀渠及周边200里的西苑，终于在公元606年建成了举世闻名的“东都洛阳”。这种“筑城”的方式虽然掏空了国库，激化了社会矛盾，但最终还是导致了隋二世的灭亡。但这种“益于后世”的做法，应该值得后人敬仰。
2、朝代“双都”“东都洛阳”
笔者认为，隋朝皇帝杨广虽然耗尽了国力财宝，却为后世创造了一个独一无二的“东都洛阳”。他之所以坚持迁都洛阳，其实是看中了洛阳“天下”的重要战略地位。
洛阳作为“世界的中心”，南临伊阙，北靠邙山，东跨晋水，洛水贯穿其中；依泊日规模宏大，布局有序。”这种依山傍水眺望世界的重要格局，实际上是隋朝皇帝杨广建设“东都洛阳”的主要目的。
从这一点来看，隋炀帝也算得上是大才大略。虽然隋炀帝在建立“东都洛阳”后仅仅享受了15年。但隋朝灭亡后，唐朝、五朝、北宋等朝代仍以洛阳为全国的政治、经济、文化中心。
笔者认为，唐朝时期的长安城作为唐朝的都城，其实是能够满足唐朝发展的。
但自高宗皇帝开始将政治、经济、文化向洛阳倾斜，或以洛阳为国都，称其为“东都”。足以证明洛阳在古代封建统治者心目中的重要战略地位。
至此，“西都长安，东都洛阳”。隋炀帝杨广虽被冠以“暴君”之名，但自从他开始“建设东京”以来，洛阳再次彰显了“国都”的重要魅力。.或者从历史的角度，我们可以知道，洛阳从此进入了王朝“双都”的发展史。
东周、东汉、曹魏、西晋、唐朝等朝代，除了以“西都长安”为都城外，实际上还把“东都洛阳”作为另一个王朝统治的王牌。
其实，如果分析都城的属性，笔者认为“西都长安，东都洛阳”具有可比性。
三、“东都洛阳”的历史传承与发展
据考古，在距今50万年至60万年前的“旧石器时代”，洛阳大地曾有先民再次繁衍生息。直到公元前1600年，大禹之子夏启建立夏朝，洛阳定都的历史记载才明确。当然，当时的夏朝人只活跃在以洛阳为中心的地区。
随着时间的不断流逝，朝代的不断更替，在这片神奇的土地上，形成了“天下”的局面。而洛阳也随着名称的不断更迭，逐渐参与到古代王朝的历史之中。
例如，从一开始，镇府、洛邑、承州、洛阳等镇逐渐变为东都、东京、中京，以及神都、京洛、罗泾、西京。而洛阳作为“西长安、东洛洛”的“两都”之一，在政治、经济、文化等方面正逐步向“中心”发展。而当年隋炀帝“筑东京”时，更是得到了历代王朝的完全认可。现代社会的洛阳市虽然只是河南省的一个地级市，已经失去了首都的地位，但它却是一座拥有5000多年文明史、4000多年城市历史的古城，和超过1500年的首都历史。洛阳在广大国人心目中的地位从未消失。
大家印象中的古诗词“东都洛阳”
唐代诗人刘克庄曾作诗《莺梭》，形容洛阳百花齐放的盛景。“投柳与乔太有情，过时玩机。洛阳三月花如锦，织之费工夫。”三月，洛阳城内百花盛开。一样耀眼。
著名边塞诗人王昌龄对洛阳有着深厚的感情。他在一首《芙蓉楼送辛渐》诗中写道：“寒雨江夜入吴，平明送客楚山谷。洛阳亲友相问，一颗冰心在玉壶中。”虽然他写的是送别朋友，但事实是，也有很深的乡愁。
欧阳修在他的长诗《洛阳牡丹图》中也对洛阳牡丹赞不绝口。
“洛阳地脉最宜花，尤以牡丹为世间珍稀。”洛阳城的土壤特别肥沃，却最适合种植牡丹。牡丹花也是洛阳的城市名片。
其实，关于洛阳牡丹花还有一个典故。据野史记载，武则天皇后曾下诏责令天下花草“百花齐放”。但只有长安的牡丹没有跟从，武则天龙颜大怒，“被贬出长安入洛阳”。洛阳素有天下第一牡丹之誉。
当然，这其实只是一个传闻，尽管武则天是古今中外唯一的皇后。她可以掌控天地万物，却又怎能掌控花开花落？所以这其实只是后人为洛阳牡丹编造的一个牵强附会的故事。
但也足以说明世人对洛阳城的青睐。
结论
虽今“西都长安，东都洛阳”，已成悠久历史。但笔者认为，即便是洛阳，现代社会的现状也不容乐观，但没有人能抹杀它在中国古代历史上“都城”的地位，以及它“天下”的浩荡气势。
任凭世事沧桑，世事巨变，但历史永远不会忽略过往的经典与辉煌。尤其是洛阳这座曾被誉为“东方都城”的古城，在新社会中将继续发挥其独特的作用和魅力。笔者相信，随着时间的流逝，洛阳的历史魅力会越来越历久弥新！
