常言道
：“一入深宫里，年年不见春”
用来形容女子一入宫门便如同鸟儿入了笼中再无欣赏春天美好景色的兴致，被宫墙锁住了年华。
可偏有朵铿锵玫瑰在深宫中有力的提起脊梁，用一双娇弱素手击碎了男人政治的法则，她就是——武则天。
纵观古史，中国自秦朝之后便进入了封建主义的统治阶段，一步步建立起了以男性统治为基础的封建男权社会。
在这样的社会中女性地位低下，往往只能选择相夫教子，为家庭付出一生。但武则天的出现彻底打破了女人无法从政的观念，为女性在在历史上的形象留下了浓墨重彩的一笔。
千百年来，人们对于这位女帝生平的探究从未停止，人们惊叹于她的称帝之路，也同样对她的身后之事充满了好奇。
有史记载的帝王将相无不希望死后能树碑立传，可为什么如此传奇的一代女帝的碑上却未刻一字？墓前站立着的61座诡异突兀的“无头石像”又有何寓意？
现在，不如就让我们通过下面的文章来走进武则天如大女主剧本般的传奇人生，再去探索那些流传千年的未解之谜。
称帝之路步步惊心
武则天打破了封建王朝对于女性的压迫，从只能作为男权附属品的女性身份一跃成为权力的本身。
凭借着步步为营的谨慎和狠辣高超的谋略手段，坐到权倾朝野的帝位，在千百年来也只有独独一人而已。
她不愿囿于深宫，在只有男人才能从事政治的设定里闯出了一条独独属于自己的路，建立了武周时期，开启了贞观遗风，是唐朝闻名于天下的盛世之一。
众所周知武则天“千古第一女帝“之称，那么她的人生道路一直就如开挂了一般顺利前行吗？
实则不然，武则天的上位之路可谓步步为营、惊心动魄，一步之差即可能满盘皆失，成为千古罪人。
武则天，原名武曌[zhào]，虽唐朝开国元勋武士彟的次女，但在家中并不受宠，因此说她起初只是个普通女人也并不为过。
在唐太宗时期，年仅14岁的武氏因长相极佳被送入宫中，受封“才人”，赐号“媚娘”。但进宫后的数年间，武则天一直未得盛宠。
根据历史传说记载，李世民去世前夕，整个长安城中流行一句谶语
，"帝传三世，武代李兴"，
意思就是说唐代帝位传了三代之后，女主武王替代拥有天下。
这样的声音传到了重病的李世民耳中，他严厉的询问武则天在他死后她有何打算。
此时的武则天即使在宫中不受宠，但常年的宫廷斗争却也使她练就了敏锐的反应能力，立刻回复道
：“陛下百年之后，臣妾将青灯古佛，了此残生。”
这样的回答让李世民非常满意，便没有对武则天痛下杀手，谁曾想，这一念之间，成为了成就武则天的起点，也是武则天野心崛起的转折点。
她明白了在这深宫之中若没有权势，就等同于没有活下去的权利。
于是趁着李世民重病之际，武则天和太子李治开始建立了感情，这是武则天为自己的未来作下的铺垫，一根有力的救命稻草。
果不其然，在李世民去世后，武则天入长安感业寺为尼李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时，二人相认。
在王皇后的推波助澜下，武则天又顺理成章的被纳入宫中，后产下一子，名为李弘。就这样武则天开始在深宫中大展拳脚，野心勃勃的盯上皇后之位。
为了扳倒王皇后，实现独宠目的，武则天不惜将自己尚在襁褓中的女儿掐死，然后嫁祸给王皇后。这为日后李治“废王立武“作下有力的铺垫。
此时，在政治上，朝廷中元老大臣实力过于强大，李治始终难以掌握统治大权。
便选择借“废王立武”重振皇权，重新整合朝堂上的新旧势力。于是，武则天和李治开始站在同一条政治战线上。由此，武则天的政治版图悄然展开。
在武则天坐上皇后之位后，李治所患风眩症越发严重，难当治国的大任。
于是武则天便“垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口”。武则天渐渐开始掌握政治要闻和培养起治国的谋略。
永淳二年，李治因病情加重离世，太子李显即位，有难以裁决的国家大事，由武则天决定。此时武则天距离那个权利顶端只有一步之遥了，真可谓是“手可摘星辰“。
李显即位，是为唐中宗，尊武则天为皇太后。不过唐中宗此人性格嚣张怪癖，而且并不具备统治才能，武则天当机立断将其废黜，扶持了自己另外一个儿子唐睿宗坐上皇位。
但是唐睿宗也毫无治国才能，软弱胆怯，称为“傀儡皇帝“实至名归。
他的所作所为这让朝廷大臣觉得，为了大唐的未来，不如让武则天当名正言顺的女皇帝。于是上百位大臣联名写一封信，拥立武则天登基称帝。
武则天便顺势而为，堂堂正正的走上龙椅。于是在她六十八岁那一年，正式登基，将大唐国号改为大周。
此时距离武则天初入宫门已经过去了整整五十五载的岁月，当初那位青涩的姑娘已经成了一位深谋远虑、运筹帷幄的女皇帝了，她终于如愿的站在了权力的巅峰，万人之上。
丰功伟绩留百世
时光流逝，历史更迭。后人对于这位女帝的评价褒贬不一。
评价古代帝王功过的标准人人见仁见智，但最重要的应该是以她在统治时期的所作所为是否有利于百姓生活、国家富强和国民族团结为标准。
若是能够符合这些标准就应当能称得上是位贤明的君主。
常言道“民以食为天”，在农业发展方面，武则天重点修建水利沟渠，兴修水利工程十九项，“劝农桑，薄赋役”，使百姓免受体肤之饥。
在维护民族和平方面，武则天具有独到的眼光，善用将领，平定突厥，开设军屯，巩固边疆，稳定了唐朝的版图。
坚持边军屯田的政策，有效减轻了对边区开发之苦和人民传输之劳，对巩固边防起到了极大的积极作用。
在治国理政方面，武则天善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，重用寒门弟子，巩固自己的政治统治，狄仁杰、张柬之、桓彦范等贤良名臣均在其列。
国家在武则天主政期间，社会安定、国家富强、经济发展、国民幸福，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”。
为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，也是中国历史上少有的黄金盛世。
可见武则天作为帝王的胸怀和谋略可以禁得住历史眼光的考量，历史功绩，昭昭于世，可以称得上是位“封建时代杰出的女政治家”，其对于历史进程的重大贡献是不可忽视的。
无字之碑，无头之人
后人认为武则天仍情牵高宗，所以选择与唐高宗合葬于乾陵。
乾陵是一座修建的十分庞大精美的唐朝墓陵。其中最为人所知的，应该是无字碑和朱雀门外的61尊无头石像。
相传无字碑按照武则天生前的意愿所立，墓碑上未刻一字。表明武则天“功过是非全凭后人来说唱“的潇洒和大气，对于无字碑，民间也众说纷纭。
有的人说是因为武则天觉得自己功德无量，无法用文字来言明，于是立了块无字碑表现自己的无量功德。
也有人说是因为武则天深知自己罪孽深重，愧对祖宗和后代，不该写下称赞功绩的碑文，都交由后人对自己做出评价。
无论是哪种说法，无字碑的存在都足以让世人感受到武则天作为一代女帝宽广的胸怀和自信，不惧后人的言语和评价。
乾陵外，还伫立着61个无头石像，千百年来的引得无数史学家对它考量研究，对它的说法和来历猜测纷纷。
通过观察，人们发现这些无头石像都是整整齐齐的同一个动作，就是双手抱在胸前手里好似握着什么东西。
就像是平时看到的古装电视剧中，大臣们上朝时手里拿笏板的动作。
他们身着唐朝最常见的窄袖袍子，呈现出十分精干的样子。值得注意的是，有一些石人身着类似于西装的翻领，可以看出很明显的异域风情，可以大致猜测出他们来自别国。
此外，历来古代帝王所安葬的陵墓都是经过千挑万选的风水极佳之地，确保帝王魂灵可以免遭盗墓贼的打扰，得到安息和庇佑，乾陵自然也是如此。
不仅如此，乾陵保护的极好，未曾受到破坏，千百年来数十位有名气的盗墓贼都未能得手，不曾撼动墓室一分一毫。
因此，民间渐渐流传起这些无头石人是乾陵的守护神的离奇传说，给乾陵蒙上了一层真假难辨的神秘色彩。谁曾想，有一天历史的谜团被两位农民解开了一隅。
千古之谜终见日
1974年，有两位咸阳的农民正在耕地，突然挖出一块大石头，清洗后发现非常像是人头的形状。
且越往下挖，石头人头的数量就越多，他们不敢擅自主张，便把石头人头交给了当地的文物有关部门。
经过文物专家的考量和验证，这些石头人头正是与乾陵外围六十一个无头石像相匹配的石首。由于这个惊人的发现，这些人像的真实身份也随之水落石出。
从外貌与衣着特点来看这些石像与突厥人相匹配，武则天墓前立这样的石像，应当是为了纪念这61位藩臣来参加过武则天的葬礼。
表现出武则天在执政期间治国有方，受人爱戴敬仰，与外邦往来亲切，更是为了表现出当时大唐作为万国来朝的天朝大国的和平友好和繁荣开放。
但对于这些外邦使臣的石像为何会变成头首分离的结果，至今仍未定论。
流传度比较广泛的说法是载明朝嘉靖年间曾发生过一场大地震，震源据石像所在地较近，因此受到波及所致。
也有人说是因为雨水冲刷，还有人猜测是李姓后人在陵墓前泄愤导致。
对于人们各种猜测，我们现在还无法盖棺定论，只有在未来运用我们更加成熟的技术为我们揭开谜底。
结尾
在浩瀚的历史长河中，四百多位封建君王如明明暗暗的长灯带领着华夏子民创造出放眼世界独一无二的中华文明，屹立在东方。
武则天作为封建社会中唯一的一位正统女皇帝，不甘于女人出生便既定的命运，不相信会有永远无法打破的规则桎梏，不愿在深宫中哀怨的老去。
她的存在，更是以身体力行去与命运抗争，践行了“我命由我不由天“的顽强信念与勇气，对当时以及后世的女性地位有着深刻的作用。
随时间流逝，朝代更迭，千古第一女帝的影响力不曾消退。更多的女性力量在各个领域开始站上历史舞台，展现在人们眼前。
挂帅的穆桂英，一身戎装，驰骋天门；替父从军的花木兰，忠心报国，不惧生死；家喻户晓的刘胡兰，生的伟大，死的光荣。
还有秋瑾、赵一曼、贺子珍等都是女英雄的代表，在国家陷入危亡之时，她们坚如磐石、韧如柳丝。
她们的生命也许在战火中消亡，但精神却永远不灭。可谓是“中华多少女豪杰,巾帼英名千古流”。
“妇女能顶半边天,管教山河换新颜“。
这句话在社会主义建设的伟大实践中谱写。
相信在今天和今后的未来，女性将不再会被默认为是谁的附庸，而是以自己的坚毅力量和巨大的潜力赢得世人的尊重，作为独立、自主、有灵魂的行走在历史中。
这也许是千年前的武则天穷尽自己一生想要教给我们的道理。
