“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。”好像杀功臣是中国古代皇帝的一个特色艺能一般，比如勾践杀害大夫种，刘邦将异姓诸侯王悉数剪除，而范蠡和留侯张良因为深谙其中的道理才能在最后明哲保身，逍遥世间。
明朝是我国历史上得国最正的王朝，其建立者朱元璋是从最底层一步步爬上最高的皇权位置的，他放过牛，当过和尚，做过乞丐，对于民生疾苦有着切身的了解，而且由于他自己就是农民出身，所以对于农民很是优待，对于贪官污吏则痛下杀手。比如有一个贪官贪了四百贯钱，就被凌迟处死了。
而且朱元璋最为人所诟病的一点就是大杀功臣，其规模之巨在中国历史上也属罕见，胡惟庸案还有蓝玉案动辄数万人的杀，致使其孙朱允炆继位的时候没有什么人能够抵挡的住燕王朱棣的进攻，在明朝才传到第二代时就差点出了大问题。
其中有一个争议比较大的就是朱元璋对于徐达的态度，野史中记载了徐达身患背疾，不能沾荤，但是朱元璋还是给他送去了一只烧鹅，最后徐达病发而死，事实真是如此吗？徐达可是和朱元璋一起光屁股长大的好兄弟，也是朱元璋亲命的北伐将领。
让我们拨开历史的迷雾，来还朱元璋一个公道，公元1382年马皇后去世，这给了朱元璋很大的打击，马皇后与朱元璋之间的感情十分深厚，朱元璋的脾气非常的刚毅暴躁，每每都是马皇后从旁劝谏才让朱元璋的心情有所平复，可以说马皇后的死就是从朱元璋身上挖去了一块肉。不过此时尚有他和马皇后的长子朱标在，朱元璋的内心还有一个感情寄托。
不过在1392年朱标也因病去世，年仅37岁，朱标的逝世让朱元璋多年的心血一下付诸东流，此时的朱允炆才15岁，清醒的朱元璋意识到这个弱小的皇子根本就无法镇住自己的这些如狼似虎的部下，于是他就找借口开始了杀戮。野史之中徐达就是死于这一时期，在2006年上映的电视剧《朱元璋》中也有这样的一幕。头发花白的徐达痛苦的看着朱元璋送来的烧鹅含泪吃了下去。
不过在《明史》之中对徐达的死只是淡淡的一句“徐达死于背疽”，明史是由清朝顺治皇帝主持编撰的，叙事详细，条理明晰，虽然多有曲笔，但是总体而言还是值得一读的，作为明王朝的承继者，在很多事情上当然要凸显自己的正统继承性，所以不可避免的要对前朝进行一定程度的道德批判，比如周王朝对于商朝就竭尽全力的抹黑，把帝辛编排了不知道多少不属于他的罪名。就连子贡都感慨“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉”。
这或许也就是墙倒众人推的由来，纣王本来没有那么的丑恶，但是被人一通定性，就被钉在了道德的批判面受到世人的厌恶。那么清王朝能够放过这样一个污蔑朱元璋的机会吗？我想是不可能的。既然《明史》中没有记载，那么这件事的准确性就会大打折扣。
而且中国古代正史是底层百姓们所接触不到的，而且正史本身的趣味性也很少，要想广泛流传的话比如说相声还有评书这种形式才更得到底层民众的支持，那么这些街头艺人当然不会拿着正史来讲，也没人会听，他们讲的比较多的是演义小说。
这也是许多故事流传至今的原因，有的传着传着就好像成了真的一样，比如杨家将的故事，正史之中并没有穆桂英挂帅，但是在人们的口口相传之中好像是确有其人，在就是武大郎并不矮小等等。而徐达吃烧鹅一事见于《剪胜野闻》，不过此书中的许多事都荒诞不经，没有什么可信度。徐达死的时间介于胡惟庸和蓝玉之间，人们才会怀疑是朱元璋用烧鹅害死了徐达。徐达死后，朱元璋十分的伤心，他亲自前去吊唁，并且追封徐达为中山王，谥号“武宁”。这也是对徐达的肯定。
