南宋末年，民族英雄文天祥宁死不降，被忽必烈打入大狱，在狱中，文天祥大义凛然，用他的浩然正气写下《正气歌》。其中有两句话是“
在齐太史简，在晋董狐笔！
”这两句话在中国的历史学家心中，有着非常崇高的地位。
“在齐太史简”原意是说：春秋时，齐景公时期，丞相崔杼专断朝纲，曾弑杀齐庄公。为了避免自己留下千古骂名，他让专门编纂国史的太史伯笔下留情，太史伯当着崔杼的面，直接在竹简上写下他的罪行，崔杼大怒，杀掉了太史伯。
太史伯是世袭史官，崔杼便对太史伯的二弟太史仲说：“你来接任史官，不要步你哥哥的后尘！”没想到二弟仍然实事求是的写史，把崔杼弑君夺权的事迹全部记录下来。然后，二弟也被崔杼杀死。接下来，太史伯的三弟太史叔、四弟太史季都不屈服，崔杼仰天长叹：史官们都是硬骨头，杀不绝呀！于是史书上赫然写道：
“齐庄公六年，崔杼弑庄公光……”。
“在晋董狐笔”的典故出自《左传》，原意是：董狐是一位史官，当着金国丞相赵盾的面，写下：“秋七月，赵盾弑其君。”让位高权重的赵盾十分忧伤。后人常常用“太史简”和“董狐笔”这两个词来形容史官们实事求是，不掺虚假地记载历史。所以文天祥才写下“在齐太史简，在晋董狐笔”，以彰显浩然正气。太史简和董狐笔固然高洁，但到了唐太宗李世民时期，情况被彻底转变。
隋朝末年，天下大乱，晋阳守将李渊起兵反隋，攻下长安，建立大唐，自立为帝，史称唐高祖。他的两个儿子李建成和李世民都战功赫赫，最终相互猜忌，导致玄武门喋血，李世民诛杀李建成和其党羽，逼李渊立其为太子，然后李渊禅位，李世民顺利登机，唐太宗走入了历史舞台。
唐太宗李世民被誉为“政治完人”，他的政治贡献不可磨灭，但他却酿成了一件大“祸”。李世民登基后，立即组织史官们编纂前朝史书，然后再编写国史和起居注。据《唐太宗实录》记载：
贞观三年，太宗设立秘书内省，隶中书省，以编国史。
实际上，从这个时候开始，李世民就已经动了史官们的“奶酪”。自古以来，史书编撰，是一件非常崇高的事务，因此有些史官是世袭制度，史书的编纂，也是相对独立，不受强权干涉。而且，古代君主不可以杀史官，否则就是“违逆天道”！而李世民却把史官划到中书省的下面，归宰相来管理，从而达到干涉编史的目的。
这还不够，同年三月，李世民对宰相房玄龄说：
上命史馆移入禁中，由宰相监修。
啥意思？就是说，要把史馆（编史书的场所）搬到皇宫里面，而且由宰相监修。说白了，搬到皇宫里便于控制史馆，而且如果史书编不好，宰相也要负责任。这是用皇权来赤裸裸地干涉史书记载的内容。
李世民打破“天子不观起居注”的惯例，古代“起居注”是专门负责记录皇帝日常言行的史料，有了起居注，才能编撰《实录》。古代的皇帝，不管史官如何记载自己，自己都不允许看自己的“起居注”。但李世民多次违例到史馆去看自己的起居注，有不合适的，当面指出，让史官改写。为了让李世民满意，“玄武门之变”被史官们写成了“安社稷、利万民”的仁义之举。唐高祖李渊被描述为本来不愿起兵造反，最终被手下所逼，被动造反，李渊是隋朝的大忠臣。
也就是说，因为李世民有意控制史书，即使“太史简”和“董狐笔”生在唐朝，也无法施展了。李世民给后世做了个坏榜样，后世君王都学习李世民干涉史官下笔，因此，从李世民开始，中国封建王朝的“历史”就没有了真正的答案。
