大业十四年（618年）三月，当前不久还在对镜感叹“好头颅，谁当取之”的隋炀帝，在深夜被叛军擒拿时。他才后知后觉的发现，他的梦想——已经被宇文化及实现了！
这位失去了至高无上权力的皇者，才真正意识到了死亡的可怕。他对生死再不复嬉笑，先是奋力逃跑未果，再是哀求饮用毒酒自尽，最后被叛将令狐行达拎到绳索上活活缢杀。
他的皇后做了别人的俘虏；他的宗亲兄弟十不存一；他的帝国轰然崩塌在了石头城……
当李密的瓦岗军，以秦琼、单雄信、程咬金为将，围攻东都洛阳时，洛阳城并没有等来援军。他们的的皇帝杨广，带着隋朝最精锐的骁果军，乘坐浩浩荡荡的龙舟船队一路下江南而去。
随行的皇室成员、文武百官、妃嫔宫女、船夫军队近二十万人，各种船只绵延二百余里，附近500里的州郡百姓都被迫为船队提供巨额粮食。
没有人再试图挽救这个垂危的政权，包括他们的皇帝！到达江都并不能让杨广放心，他又渡过长江，跑到南京增加那自欺欺人的安全感。继而自暴自弃，彻底什么都不管，整日风花雪月、纵情歌舞，整日选拔江南民女填充后宫。
与此同时，追随杨广南下的数万骁果军却失去了一切：远在关中的家人、赖以为生的房屋与数代耕耘的土地。没有人知道明天会怎样，他们数千里外的祖产如何追回，天各一方的家人如何再见，甚至这口大隋朝的军粮还能吃上几天。
瓦岗军猛攻洛阳，李渊父子晋阳起兵，更是攻入了长安，他们的家乡关中已经沦为敌国。但他们的皇帝，依旧没有管他们的死活，那美妙的歌声似乎就是行宫的永恒。
他们昨日的一切已经失去，明日的希望也看不到一丝光亮。于是，一场自下而上的串联，正在失去了一切的骁果军中秘密进行——他们需要希望，他们想回家！
武贲郎将司马德戡率领万余骁果军精锐负责禁卫，眼见部下思乡心切，就网罗一批人准备趁乱起事，抢夺宫廷财宝之后，一起结伴返回关中故乡。
宇文化及的弟弟宇文智及得到消息后非常高兴，劝说司马德戡应当趁天下大乱，利用精锐的骁果军起兵反隋。不然带着巨量财宝返乡，等待他们的只有被人掳掠。
司马德戡觉得非常有道理，于是决定正式造反。但是起事需要有个领头人，而且这个人地位要高，几个人合计后选择了大将军宇文述之子宇文化及。当弟弟宇文智及带人告知将要推举他为头领造反时，宇文化及一度吓得冷汗直流，好久之后才缓过神同意。
公元618年3月10日一个深夜，原本负责防守宫廷的骁果军在司马德戡的率领下，一举冲入宫廷。无数思乡心切的隋朝禁军的怒火，撕碎了大隋最后的体面。
当仓皇逃窜的杨广，被抓到一众骁果军面前时，他依然大声质问道：“我有何罪，你们为何造反”？马文举挺身而出：“陛下三征高句丽，三战三败、军士丁壮死者逾百万；一条大运河，百万民众死于劳役，民间起义沸腾；强壮的男人死于刀兵，女人妇孺填于沟壑；如今国家都要灭亡了，陛下您依旧沉溺酒色，连我们这群骁果军都无家可归了，您怎么没有罪过呢”？
隋炀帝无言以对，继而怒吼道：“我确实对不起百姓，可你们这些人那个没有享受荣华富贵，我何曾亏待你们？今天的事，谁是主谋”？
司马德戡慌乱之下吼道：“全天下都怨恨你这个暴君，哪里又是一个人谋反呢”？
于是诛杀杨广，杨广又道：“天子有天子的死法，怎能对天子动刀？拿鸩酒来”。马文举不许，令狐行达冲上前去将隋炀帝活活勒死，至此大隋猝然亡国。
杀死杨广后，愤怒的骁果军又将城中的隋朝宗室纷纷屠戮，幸存者十不存一；萧皇后为首的嫔妃宫女，全都做了宇文化及的战利品；城中金银钱粮，填满了每个士兵的口袋。
心满意足的骁果军们，踏上了返乡的征程，他们在徐州劫掠牛车2000辆，来装载抢来的金银财宝。浩浩荡荡的十万骁果军及宫廷人员，一路北上而去，但是路途过于遥远，沿途州县又都拒绝为这支叛军提供粮草。
等快到黄河的时候，这支军队粮草断绝、人困马乏，士兵怨气滔天。司马德戡见军心不稳，决定除掉宇文化及，自己成为叛军首领。宇文化及与司马德戡之间又爆发激烈内战，这支北上回家的骁果军在内乱中死伤惨重。
最终，司马德戡等人尽数被诛，而要获得如此大规模军队的粮草，黄河沿岸只有瓦岗寨占据的洛口仓有足够存粮。断绝了粮草的骁果军，就像一头垂死疯狂的野兽，不断对瓦岗军发起进攻。
为了洛口仓、黎阳仓的粮食，双方在童山下从清晨杀到天黑，李密被乱箭射伤、几乎被擒。秦琼、陈咬金身份重伤，仍冲阵救主，瓦岗军才没有彻底败亡。而击败隋朝最后的精锐骁果军的，却是粮草的断绝，士兵纷纷逃散、跑着十之七八。
童山一战，蒸蒸日上的瓦岗寨被打断了筋骨，精锐老兵损失严重，俘虏的骁果军又不能有效消化；宇文化及的骁果军没了粮草，在不断的逃散中上演着最后的疯狂，这一切都便宜着洛阳城的王世充与远在长安的李渊。
最终走向穷途末路的宇文化及，在回念起当初被骁果军拥立、杀杨广、俘虏萧皇后、打开宫廷内库时的无限风光，最终在癫狂中选择了称帝。他狂笑的说出来那句千古名言：“人生固当死，丈夫岂不为帝乎”！
于是自称皇帝，毒杀傀儡杨浩，定都魏县、国号为许，以一县之地立了个只存在几十天的荒唐国度，最终在癫狂中死亡。
回顾杨广到宇文化及灭亡的始末，以及这支迫切回家的骁果军的消亡，我们不难看出：当这支大隋的精锐，无人顾忌离家千里的他们时，他们便会愤然吞噬杨广；当黎阳仓、洛口仓的粮食近在眼前时，饥肠辘辘的他们，又能爆发出惊人的战斗力，打残如日中天的李密瓦岗军；当宇文化及建立起荒唐的许国时，他们又如浪花般消散在那个纷乱时代。
从始至终，各种截然不同的表现，却都来自同一支骁果军。只不过，当统领他们的人们，为了争取他们赖以生存的粮食时，他们会爆发出雷鸣般的力量；当他们回家时的愿望被傲慢的帝王无视，当他们的刀刃，沦为一个一县之国的欲望工具时，他们的战力又会迅速消散。
而这天翻地覆的变化中，唯一决定他们表现得，只是统领他们的人——是否真的在意他们，是否真的为了他们的利益而战。从杨广之死到宇文化及的皇帝梦破碎，这支隋末乱世中奔腾的骁果军无不在诠释着一个朴素的道理：政治看似自上而下，其实是自下而上！
看似大脑能够轻易指挥全身各个部位，但整个身体都由一个个原子、分子组成。大脑能指挥全身的前提，是整个身体都在正常运转。当一个个分子、原子停止运转时，再强壮的身体、睿智的大脑，也都会顷刻间化为云烟。
