当关陇蛮族集团第二次洗牌，将杨隋赶下历史舞台，并由它其中的李唐接过政权后，李唐不得不面对这样一个现实的问题，如何吸取杨隋的教训，使自己的统治能够持久。答案当然只有一个，继续保留自己的蛮夷本质，与关陇这个持续了一代又一代的蛮夷集团共享天下。以前包括现在，常把唐朝前期算作门阀政权，我颇不赞同，汉族中真正的门阀是以崔、郑、卢、王为代表的山东高门以及南方士人，它们能够长时间显赫，长盛不衰的资本并不只是门第，而是崇高的文化修养所积累的天然的优势。
然而在初唐，这些汉族真正的文化精英是受到压制，打击的对象，而掌握政权的是那个前已述及其本质的关陇蛮夷集团，这个时刻透着蛮夷兽性的胡人（胡化的汉人）集团怎么有资格作为汉族精英群体的一员。唐初统治者费尽心力找到的答案很快由那个杀兄弑弟，强占弟媳的唐朝第二位皇帝进行了“完美”的实践。
到今天，我们都不能不佩服这位表演大师的绝妙演技，这位其实在玄武门已经把狼性暴露无遗的秦王殿下不仅完整的保留了关陇蛮族集团的落后本质，还给这种肮脏，丑恶的野性披上了一件极其美丽的外衣，几乎蒙蔽了当世和后世的所有人。他所上演的这出无间道给他身后赢得的千古明君的声誉估计是他自己也没预料到的。可是真相只有一个，透过华丽的外衣，我们所能看到的是这位要大力推行文治，重视文教的皇帝所重用的，他真正信任视之为心腹的其实也只有长孙无忌等这样纯正的关陇蛮族圈的人物。他所提拔的几个南方士人，山东士族虞世南，魏征等人充其量不过是他掩人耳目，标榜任人唯贤，文治的点缀和供他消遣，娱乐的工具。他对山东士族的排斥较之他的前辈有过之而无不及。
在他的政权中实际上形成了以汉人为虚，以关陇蛮族集团掌握实权的体系，他们既保留了所有实际的利益，又获得了尊重文化的美名，并无任何损失，何乐而不为。然而再高明的骗子也会有露出破绽的一天，贞观十三年，当唐太宗修订《氏族志》的时候，不顾众议，强行压低山东士族的地位，其对汉族精英打压，敌视的真实立场暴露无遗，很多人拿李世民与杨广相比，其实怎么能比呢？杨广是真心倾慕汉文化，李世民对于汉文化不过是叶公好龙而已，其骨子里认同的仍是那套蛮夷文化。况且如果自己蛮夷本质不变，风俗不变，又怎么可能获得汉族精英的真正认可，山东高门对李唐皇室从未改变的鄙视和不屑正是对其蛮夷本质的最好注解。不过“千古明君”李世民的这套做法的危害却不可估量，其混淆视听的作用不容小觑。这种做法实际上是蛮夷政权在接受汉民族政治体制后抵制汉化潮流的高明伪装，它缩小了要求蛮夷继续汉化的压力，极易形成蛮夷统治的长期稳固。
当一千多年后，另外一个蛮夷政权征服全中国后，清朝学习了这套伎俩，从而巩固了自身的统治，实现了对汉族长达268年的奴役。可以想像清朝“伟大”的皇帝康熙、雍正、乾隆一定从内心感激唐太宗这项伟大的发明，并从心底佩服这位“千古明君”的天才设计和实践——保留了野蛮，却赢得了贞观治世的美名，他们也据此炮制出了一个盛世——“康乾盛世”。
（社会社会，喷子请绕道，惹不起惹不起
