唐朝《周书》有载：“突厥之先，出于索国，在匈奴之北。”突厥民族作为一个活跃在草原上的游牧民族来说，极其善于骑射，且生性野蛮，骁勇善战。
公元745年，唐朝皇帝后发制人，攻灭突厥。在此期间，一部分突厥民族融入唐朝皇室羽翼之下，繁衍生息。另一部分民族不甘人下，四处仓皇逃窜，发起了大规模的突厥语民族西迁运动，远至伊犁河一带，称霸西域。
为什么西迁的突厥语民族没有融入当地民族，反而建起了自己的一方势力？
突厥语民族是继中国北方柔然与匈奴之后的又一重要游牧民族。据《北史》记载：“突厥族人，乃匈奴之别种也。”由此可见，突厥与匈奴二者一脉相承，骨子里亦留着同样勇猛好战的沸腾血液。
穷山恶水出刁民
物竞天择，适者生存。突厥语民族居于我国北蛮之地，以畜牧之业为主，时常四处迁徙，因此部落众人极其团结统一。而我国历来对异族之人总是多加排斥意味，几千年以来，游牧民族亦是多次挑衅我国边塞之地，侵犯不断，二者时常兵戎相见。
北方之境，荒无人烟，穷山恶水，如此艰苦卓绝的环境，练就了突厥语民族一身武艺超群的本领。
中国历史上最大的隐患来自北方的草原帝国。突厥语民族如狼似虎，野心勃勃，对于中原之内富饶之地始终虎视眈眈。成也萧何，败也萧何。天灾人祸既是成就匈奴语民族驰骋沙场的奠基石，亦是后来导致突厥覆灭的另一重要因素。
唐太宗李世民对突厥部落早已记恨多时。一身转战三千里，一剑曾当百万师。在其励精图治、躬勤政事经营之下，兵强马壮，国力逐步强盛之至。
而北方之地突厥部落却由于连年雪灾，颗粒无收，族人内讧不断。值此内忧外患之际，李世民大举进犯，长驱直入，大破突厥。
李世民
突厥语民族西迁
胜败兵家事不期，突厥民族就此七零八落，而其中一部分得以幸存的突厥部落，为了躲避唐朝皇室的追捕，开始了漫长的西迁之路，一路越走越远，先至咸海之地，而后进入波斯境内。尽管逃窜得如此狼狈，然而突厥语民族与生俱来好战勇猛的优势却依然与之并存。
谁无虎落平阳日，待我东山再起时。最早以前，突厥部落曾是柔然贵族的锻铁奴隶，而后反败为胜，称霸一方，当下情况亦是如此。在实力强大的波斯境内，突厥部落依旧在此占据了一席之地。
“否极必泰，道之常也，指顾之间，终当苏而复上。”突厥语民族亦是如此。在漫长的十多个世纪里，西迁的突厥语民族并没有融入当地民族被同化。
其御马之术与兵器锻造之术等先进的经验手段与文化发展，吸引了不少当地落后的民族部落纷纷前来投靠。长此以往，突厥部落积聚了一定的实力与地位，不少当地人开始学习突厥语言。
中国历史上的民族融合
中国历史上共有三次关于民族融合的史料记载，于各民族政权间的交往而言，无不是先进文化同化落后文化，较为强大的政权手段成为其民族主体领袖。
春秋时期，中国开始形成以汉族为主体的中华民族。战国时，赵国势力一路北上，开疆拓土，称霸一方。
直至汉武帝平定南北匈奴之患，从此匈奴与汉联姻通婚，“广地万里，威德遍于四海”，二者亲和为一家，塞外高原一片“边城晏闭，牛马布野”的和平景象。
魏晋南北朝时期，中国政权更迭不断，战火连绵。中国大好山河遭到严重破坏，社会发展踌躇不前，民族迁徙出现对流的现象，中原腹地的百姓往周边而去，周边的百姓往腹地而来。这一时期，鲜卑族与汉族人民逐渐融合，先后持续了一百多年。
汉武帝
中国多民族，天下一家亲
元朝时期，忽必烈南下一统中原，三百年以来的战乱结束，南北统一，社会发展日益昌盛繁荣，民族融合达到空前强盛。自始以来，中国最大的隐患来自于北方的草原帝国。
匈奴、柔然、突厥、女真等各部落你来我往，于此之间各类游牧民族或渔猎民族等交相辉映，在不断的冲突与交融中，方形成今日中原文化多姿多彩而别具一格。
在长期以来历史发展的过程中，直至今日，中国形成了五十六个民族亲如一家的和谐局面，各民族交相辉映，共谋发展，“五十六个民族团结一条心, 就能把祖国建设得繁花似锦。”
自知落后追先进，已觉距离赶早行。由此看来，西迁的突厥语民族没有融入当地民族，反而在当地东山再起，其民族优势与经验至关重要。实与有力，厚积薄发，不论顺境逆境，皆可迎难而上。
忽必烈
不怕不翻身,只怕不齐心
单丝不成线，独木不成林。突厥语民族团结意识自始以来便格外强烈。对于突厥语民族来说，最为伟大坚固的力量，便是齐心合力。熬过艰辛，方得成功。团结是突厥语民族最大的优势与财富。
团结之所以难能可贵，唯在敌人面前方能得知。三国时期，孙刘两家联盟，共抗曹操，赤壁之战，火烧曹营，是历史上著名的“以少胜多”的战例。
赤壁之战
华夏历史悠悠五千年，团结曾有之，内讧亦曾有之，便是这重彩纷呈的分分合合，水乳交融，得以形成今日多姿多彩的中华民族与文化传承。
爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。这是团结的力量；为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。这是勇敢的力量。
因这智勇双全，突厥语民族不论身处何地，依然绝处逢生，重振旗鼓。突厥如此，中华民族亦是如此。
