（说历史的女人——897期）一个人说什么话，说什么语言基本取决于他父母的语言。比如一个北方人，他即便去南方打工生活许多年了，他的北方方言也是不会忘的，甚至他的儿女从小也是说的北方话，只要他不故意教他南方话。语言是一种很顽固的东西，特别是在古代，不推广普通话，基本上是哪个民族说哪个民族的方言。
今天的话题跟语言有关。众所周知，唐朝的皇帝，比如唐太宗李世民并非纯粹的汉人血统，他拥有相当的胡人鲜卑族的血统，那么李世民究竟说什么语言？尤其是，他在称帝之前说的是汉语吗？这个显然不好判断，咱们听听有关专家怎么说。
首先要确定李世民的民族归属，再来判断他讲什么语言。中国历史上最伟大的王朝李唐的血统并非完全是汉人的，甚至有很大的非汉族即胡人（胡人并非贬义，是非汉人的其他少数民族的统称）成分。据现代著名历史学者徐江伟等人考证，唐王朝的血统属于突厥阿尔泰游牧民族。当然这里说的突厥人是当时北亚蒙古人种、信仰萨满的突厥，也就是后世蒙古人的前身，而并不是现在伊斯兰化的长相波斯化的那些突厥旁支。
唐高祖李渊父系的七世祖名叫李暠（hao），他就是晋末张掖地区（月氏故地）西凉国的“凉武昭王”，西凉国是“鲜卑·秃发”建立的，后被南匈奴单于沮渠·蒙逊吞并。据《魏书·列传》记载，西凉灭后，李暠的后裔李翻投奔了阿尔泰山的柔然：“翻，字士举（休屠），小字武疆，奔伊吾（阿尔泰山），臣于蠕蠕（柔然汗国）”。这样李翻的后代就带上了柔然的基因。
李翻的儿子后来投奔了拓跋北魏，为“镇西大将军”，从此在北魏一朝世袭贵族名号。而北魏是属于鲜卑族的。这样李唐王朝的血统里又有了鲜卑人的基因。
唐高祖李渊的祖父名叫李虎，是李翻的后代，他是西魏“八柱国”之一，另有“唐国公”称号。李虎的妻子就是“独孤氏”，鲜卑族人；李渊的父亲李昞的妻子，即李渊的母亲是也姓“独孤”，她是著名的大将军独孤信的女儿，也是鲜卑族人。所以李渊和其父亲李昞应该说鲜卑语。那么做为李渊的儿子李世民应该说什么语言？这还得取决于他的母亲，即李渊的妻子的民族归属。
李渊的妻子史称窦皇后。窦皇后是谁？是否属于汉人呢？据历史专家徐江伟考证，她也不是汉族人，也是鲜卑人。“窦“姓貌似汉人姓氏，实则不然，而是取“独孤”姓的第一个字“独”字的谐音，成了“窦”。也就是李世民的父亲、祖父、曾祖父都不是汉人，至少不是纯粹的汉人；而李世民的母亲、祖母、曾祖母都是鲜卑族人，那么李世民自小学说的话会是汉语吗？很可能是鲜卑语。
不过传统的说法是，唐高祖李渊是西汉大将军李广的二十三世孙，李广是汉人，也就是说李世民的父辈的一支是汉人了。但是，这种说法还是基于李渊的七世祖李暠来说的，李暠自称是汉朝李广的16世孙。不过这种说法已经无可考，李暠（351年—417年），字玄盛，小字长生，陇西成纪（今甘肃秦安）人，十六国时期西凉政权建立者。据后世专家推测，他当时为了跟汉人靠近，故意给自己找了个汉人祖宗，其实他是鲜卑人。
即便这种推测不成立，即李暠确实是李广的后代，那么他的后人李翻投奔了阿尔泰山的柔然；李翻的儿子又投奔了北魏拓跋氏（鲜卑人）；后代李虎（李渊祖父）又做了西魏的权臣，李渊的血统已经很鲜卑化了。事实上李渊就有鲜卑名字，叫“大野”，这个名字很不汉族，是标准的胡人姓氏。再加上李渊父亲李昞、李渊本人都又娶了鲜卑女子为妻，那么李世民的血统也早已深深打上了鲜卑人的烙印。所以他的汉人血统的成分已经很小了。那么他小时候应该是说鲜卑话了。
鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族。魏晋十六国时期，鲜卑各部落趁中原混乱不堪，建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国家。385年，拓跋部建立北魏，并在439年统一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳。534年，北魏分裂为东魏和西魏。557年，北周取代西魏。鲜卑族共建立十个国家。另外在青海、甘肃一带，还有由鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权。
581年，杨坚称帝，改国号隋，北周亡。之后，以鲜卑族作为主体建立的鲜卑国家不复存在。不过鲜卑族的后裔还是很多，后来开始跟汉族融合。这个融合跟唐朝的兴起关系极大。
不过在唐朝前期，鲜卑人的民族习惯，或者语言习惯可能还很鲜明地表现出来，因为古代并不推行普通话。只要李唐王室的血统里有顽固的鲜卑人特性，语言上肯定也是鲜卑风格的。不过以上只是从李世民的出身和民族归属上推论的，只能证明李世民至少会说鲜卑话。至于他说不说汉语，会不会说汉语，还不好判定。得从其他方面分析。
一是从李世民妻室上说，李世民的结发妻即长孙皇后，据《新唐书·长孙皇后传》记载：“太宗文德顺圣皇后长孙氏，河南洛阳人。其先魏拓拔氏，后为宗室长，因号长孙”。长孙家族因是北魏宗室，在孝文帝时，赐姓长孙。据考证，长孙家也是鲜卑族人。李世民为何要娶鲜卑女子为妻？当然原因众多，不过一个不可忽视的因素是好沟通，即语言相通。这从一个侧面也可以证明李世民小时候很可能是说鲜卑话的。
据《旧唐书》记载，626年，突厥颉利可汗率兵入侵大唐，兵锋直指长安，并占领了离长安不远的武功城。颉利可汗派遣帐下大将军执失思力进长安城威胁唐朝朝廷，并同时率大军进逼到长安城外的渭河北岸。唐太宗李世民扣留了执失思力，然后率长孙无忌、房玄龄、侯君集等六人到长安城外的渭水南岸，隔河责问东突厥背信弃义。当时李世民屏退左右，单独一人“与颉利可汗隔津而语，责以负约”，“太宗独与颉利临水交言，麾诸君却而阵焉”。
李世民一方面同颉利谈判，另一方面派大将尉迟恭率领一支军队于泾阳迎战突厥军。尉迟恭率军大败突厥的左翼军。面对李世民的责问，颉利可汗自知理亏，又因为他的侧翼遭败仗，大将被扣押，他不得不服输，并相约几日后于渭河便桥同李世民再会。此后，双方如约而至，李世民与颉利可汗在便桥上斩白马为盟，突厥人正式宣布退兵。李世民能单独同颉利可汗约谈，可见他对突厥语言多么熟悉，他肯定经常说突厥语。
史书记载，李世民非常喜欢狩猎，曾经“狩于尧山”“狩于岐山”“狩于骊山”等，这些都是游牧民族喜欢的生活方式。
还有，李世民发动玄武门之变时，最主要的谋划者有四人，他们是长孙无忌、房玄龄、尉迟恭、屈突通等。其中长孙无忌是长孙皇后之兄，鲜卑人；房玄龄的曾祖父房翼，是北魏镇远将军，与长孙氏是同宗关系；尉迟恭民间传说他本姓胡，据专家考证也是突厥人，有戎狄背景，唐代新疆和田地区还出现过“尉迟国”；屈突通先世为库莫奚种人，也是标准的胡人，突厥人。也就是说，同李世民策划玄武门之变的最主要的四个人都是胡人，都说突厥语，李世民不说突厥语是不可能的，因为像这样的密谋，不可能有过多的人参与，再来个翻译是绝不允许的。
另外李世民东征、西征时的不少猛将，像阿史那·杜尔、阿史那·弥射都是胡人；还有，契苾何力是突厥铁勒部一酋长，是鲜卑人；思摩是颉利可汗宗亲，后投降李世民，征东时被流失所中，李世民曾为之吮血。这四位胡人猛将死后都陪葬昭陵，这是胡人的民族认同。
唐王室屡次出现的“乱伦”现象，如李世民杀其弟李元吉后，纳其妃杨氏为妾；李世民去世后，李治以太宗妃嫔武则天为后；李隆基又纳杨贵妃；以及后来的唐宪宗李纯的妻子，郭妃也比他大一辈。这些在后人看来是“乱伦”，但在唐朝看来很正常，因为唐朝王室的胡人血统，胡人“妻其后母”是传统习俗。
唐太宗本人号称“天可汗”，与胡人的“可汗”“大汗”是一样的渊源，这都是血缘决定的。因为即便是让匈奴称臣的汉武帝都不曾叫“汗”的。
立于蒙古高原深处的《阙特勒碑》，详细记载有唐朝跟突厥人跟胡人的关系。碑上的汉文碑文是唐玄宗所撰，碑文中有“结为父子”之语，反映了唐室对胡人血统的认同。从《新唐书》可知，唐王朝还把当时建于阿尔泰山西北地区的坚昆认作本家，而《汉书·匈奴传》则明确指出坚昆是“匈奴种”。唐朝之所以开放，就是因为唐王朝本身的胡人血统，使他们不会轻视胡人，同时还大力重用胡人，不会把目光只限于中原地区。这是唐朝之幸，中华民族之幸。
上面这些论述证明唐王朝的胡人血统，也是李世民本人的血统，而这些正是决定了他的语言。所以以徐江伟为代表的学者们认为，李世民是不说汉语的。然而果真如此吗？其实这只能证明李世民小时候不会说汉语，很可能说胡人的语言，比如鲜卑语，或突厥语。甚至会持续到他称帝之前。因为他称帝之前经常上战场的（玄武门之变也是一种战场），也许没有功夫去学习语言。况且，打仗不像做生意时，似乎用不上太复杂太明确的语言，主要是凭武力的较量。
战场上，主帅只要意见确定，士兵们跟着干就是了，不用太多语言的交流。比如现在的球赛，就说足球吧，不管是皇马还是巴萨，都是不少外援，一个球队就是一个“多国部队”，没必要去统一语言，那样大家还不累死。比如皇马在银河战舰时代的七大巨星，齐达内、罗纳尔多、贝克汉姆、劳尔、菲戈等分别来自法国、巴西、英国、西班牙、葡萄牙等国，大家肯定不会懂多种语言，但照样配合的很默契。
不过李世民在继位之后，就是两码事了，他不再上战场，也许有充分的时间去学习汉语，他再笨，只要有好老师也不难学会。好老师自然多了。唐朝时的语言天才还是不少的。比如后来的安禄山、史思明等都是语言天才，都能说6种语言。李世民学会一种“外语”恐怕不是难事。事实上，他在朝堂上，跟魏征等大臣议政或者吵架时，都不曾有翻译官的出现。这证实了他当皇帝之后，应该是说汉语的。
（文/说历史的女人·一米暖阳）
参考资料：《汉书·匈奴传》《旧唐书》《新唐书》《华夏文明与汉字的起源》等。
