“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，千百年来，王昭君的故事始终为人传唱，她那一份为了家国安宁，不惜牺牲一己幸福的勇气和大义也使得无数后人折服。
然而，大众所熟知的昭君多半是文学和艺术创作中的昭君，而非真实历史上的王昭君。虽说王昭君的故事演义是以历史事实为蓝本和依据，不过历史和文学之间终究还是存在着差异。而近年来，敦煌莫高窟出土的一幅壁画则向我们展现了王昭君的真实生活。
那么，历史上真实的王昭君到底是怎样的呢？她又为何会甘愿舍弃家人，和亲匈奴呢？
辞汉入胡
王昭君出生于西汉时湖北一个名叫秭归的小村庄中。湖北是楚国故地，自古以来便灵山秀水，孕育出了无数的英才和人杰。而王昭君则是在荆山楚水创造的又一个杰出的作品。这个出生于平民之家的女孩生就了一幅绝世的容貌。哪怕粗布麻衣也掩不住她的丽质天生。
后来汉元帝下诏在天下广选美女，充实后庭，王昭君也作为被选中的女子之一被送入了宫廷。我们无从想象年幼的昭君在辞别父母，来到陌生而威严的皇宫时是何心情，但是史书上的记载告诉了我们昭君在宫中过得并不好，入宫数年，都没有见到皇上一面。幽深宫禁，王昭君是万千寂寞红颜中无甚特别的一个。
或许是后人觉得以王昭君的绝代姿容，入宫数年却不得宠幸不合常理，所以安排了一个作恶的小人——画工毛延寿。然而，事实上昭君不得宠与他并没有什么关系。毛延寿和王昭君虽然都是历史上真实存在过的人物，但他们二者之间实则无甚瓜葛。
较先出现昭君因为不肯以银钱奉承画工，所以被丑化的这一情节的书是南朝的《世说新语》，而具体点出画工名字为毛延寿的则是出现时间更为往后的《太平广记》等书。而当时的史书之中并无相关记载，可见毛延寿与王昭君之间的怨恨纠葛都只是后世文人的加工罢了。
不过不管有没有毛延寿，王昭君在汉宫中被冷落数年却是事实。这数年间，王昭君没有宠幸，没有位分，过着凄苦而寂寞的生活，她心中不可能不怨恨，不可能不想逃出这个四方天的囚笼。可是宫墙高耸，她一介女流要如何才能改变自己的命运呢？
这时候，和亲的消息传来了。在深宫煎熬多年，看不到出路的王昭君不可避免地心动了，若是放过了这次机会，王昭君的结局将是老死深宫。若是能够成功地成为和亲人选，虽然要饱受塞外风霜之苦和骨肉分离之痛，但是却能够换一条活路。
更为重要的是，此番和亲可以换来两国的和平。王昭君出身民间，她知道和平对于百姓是多么珍贵。所以，为了自己不再在深宫中苦度岁月，也为了天下百姓不再受战乱之苦，王昭君选择了踏上和亲的道路。
那么，为什么王昭君一人和亲就能换来两国的安宁呢？此时的和亲与汉初时的公主和亲又有何差别呢？这就要同汉匈两国的关系说起了。
汉朝侵扰中国各国的历史由来已久。在战国时，秦、赵、燕三国为了防止匈奴长驱直入，便修筑起了长城，后来秦统一六国，便征发民夫，将三国长城连在一处，并扩修了不少，成为了我们熟知的万里长城。
汉初之时，由于中原地区刚结束战争，国力羸弱，正是休养生息之时，匈奴便趁机南下侵扰，夺取了一大片土地，当时汉朝无力对抗匈奴，刘邦便以公主下嫁匈奴和亲，试图以姻亲关系稳定汉匈之间的关系，这也是汉朝公主和亲的起源。
到了汉武帝时期，汉朝已经兵强马壮，便发动了对匈奴的反击战争，在卫青、霍去病等人的率领和指挥之下，汉朝军队所向披靡，匈奴一败再败，连王庭重地都被汉朝攻破，此后匈奴元气大伤。
在战争创伤尚未完全恢复之际，匈奴又遭遇了连续几年的天灾，人口和牲畜死伤甚多。与此同时，生存的压力和各方矛盾的积聚催生了匈奴贵族的政治斗争，匈奴爆发了内乱，匈奴的力量被进一步削弱。
到呼韩邪单于的时候，匈奴各部才重新归于一统，但是实力与鼎盛之时已经不可同日而语。而反观汉朝则兵强马壮，为了长久的安定，呼韩邪单于决定归附汉朝。为此，他几次亲自前往长安，向汉廷提出了和平的请求。
所以昭君出塞与汉初之时其他公主的和亲的一个重要区别是这次和亲不再是汉朝被迫送公主前往塞外，而是匈奴为了两国安定，永息战事而主动求取，因此昭君出塞也具有了更大的意义。
王昭君的结局
嫁与呼韩邪单于之后，王昭君的婚后生活倒也算得和谐，夫妻恩爱，绵延子嗣。但是成婚不过三年，呼韩邪单于便不幸去世了，按照匈奴的习俗，昭君必须嫁给继位的新王，也就是呼韩邪单于的儿子。
深受汉朝文化熏陶的昭君无论如何也不肯顺从这种习俗，向汉朝皇帝请求回归汉廷，但是汉朝为了继续维系两国之间的和平，命令昭君入乡随俗。昭君无法，为了汉匈再无战事，只得委身改嫁。
王昭君最终死于何时已经很难考证，但是从莫高窟出土的一幅壁画来看，王昭君在匈奴还是颇受礼遇和敬重的，壁画中描绘的正是给王昭君送葬的情景，随行人员悲痛地用刀刃伤残自己的身体。这画面虽然野蛮血腥，令人难以直视，但是按照当时的匈奴习俗的确是高规格的殡葬仪式。
结语：
有时候人的一生或许会因为一个决定而彻底改变，当王昭君决定以弱质之身远赴大漠，换取两国和平之时，她的人生便已经注定了。她的身躯永埋异土，但她的心却永照故国。
