南宋孝宗乾道三年（1167年）的一天。宋孝宗的长子，太子赵愭，在回宫路上途经贡院。这天恰是补试的士子，入院应考的日子，贡院前试者云集，堵住了太子的队伍。扈从太子的执金吾，举杖呵斥清道，引发了应试学生与太子卫队的冲突。赴考的士子不顾皇太子的身份，一拥而上，抢过执金吾的廷杖，团团围住太子的车驾，怒吼声如雷。皇太子就此“惊愕得疾”，身体日渐孱弱。
到了这年夏天，病体虚弱的皇太子又疰夏伤暑。加之东宫医官误诊，病情急转直下。太上皇宋高宗与太上皇后吴氏从退居的德寿宫过来探视。但众人的探望对太子的病情无济于事，几天后，病情急遽恶化，终究不治身亡。
太子的突然离世，除了让年近不惑的宋孝宗第一次体会了“丧子之痛”，也把众人觊觎的太子之位空缺了出来，孝宗不得不在这个问题上重新审视诸子。他要在仅剩的两个儿子中，挑选出他认为最合适的人选。但后来的事实证明，这个人选确实只有“他”自己认为最合适……
宋孝宗赵昚
绍兴十七年（1147年），九月三十日。从临安府内皇城外往走，沿着御街北行不远，会看见一座鳞次栉比，颇具威仪的府邸，这府邸不是旁人的，正是权相秦桧的府宅，但我们的主角并不在这里。
与秦府毗邻的一座宅邸，虽然也颇为气派，但比之秦府则稍有逊色。这是时为普安郡王，也就是后来的宋孝宗赵昚（shèn）的府宅。这天晚上，赵昚的夫人郭氏诞下了第三个儿子，也就是南宋的第三任皇帝，宋光宗赵惇。
绍兴三十二年（1162年），五月。宋高宗以“倦于政事”，欲从今后“泊淡为心，颐神养志”为借口，正式立赵瑗为皇太子，改名赵昚，是为宋孝宗。次月，正式禅位，退居德寿宫。孝宗的三个儿子赵愭、赵恺、赵惇，分别被封为邓王、庆王和恭王。
孝宗继位之初，宰相张浚上疏建言“人君即位，必早建太子”。当时，皇嫡长子赵愭正值及冠之年，按照传嫡长的君主世袭制原则，他完全有资格被立即册封为太子。但孝宗显然在立储君这件事上，有着更为复杂的考虑……
尽管朝臣们一再催促孝宗早立储君，但孝宗始终没有作任何表态。一方面他考虑到，自己系出太祖一脉，太上皇宋高宗则是太宗一脉，如今自己虽然位禅九五，却不便迫不及待地册立皇太子，以免引起太上皇的不快；
另一方面，在郭氏所生的三个儿子中，孝宗最为属意三子赵惇，认为其“英武类己”。对热衷于诗文的长子赵愭则颇不以为然。然而，正是孝宗这种试图“越位建储”的想法，给他和他身后的国家，带来了诸多离乱……
东宫虚位很快就成为了各方关注的焦点，而问题与矛盾也很快随之出现……
乾道元年（1165年），七月一日的上午，一份关于皇室新生儿“入户籍”的申报材料递交到了有关部门。申报人是邓王府的皇长子赵愭和王妃钱氏，申报内容正是刚刚降生的皇嫡长孙。然而，就在有关部门正在为皇室添丁而高兴时，当天晚上，又收到另外一份申报材料。申报人是恭王府的皇三子赵惇和王妃李氏，申报内容同样也是皇嫡长孙，而且其出生时间要远大于赵愭的儿子两个多月。
第二天，恭王府直讲王准找到参知政事（副宰相，当时正宰相空缺）钱端礼。要求其按照有关部门出具的“人口登记证明”，为赵惇的儿子举行皇嫡长孙的典礼。
但王准忘了钱端礼的另一个身份，是赵愭的岳父。如今看到自己外孙的皇嫡长孙名头要被抢走，自然是不答应。他当场驳斥了王准的奏请。随即找到孝宗，就邓、恭二王前后申报的情况，请示了孝宗的意见。
孝宗马上意识到问题的复杂性，两个儿子看似是争皇嫡长孙的头衔，其目的还是在太子之位。他随即指示钱端礼：“邓王府（赵愭）申文在前，恭王府（赵惇）申文在后，无需查验，按照申文的前后安排即可。”
在关于皇嫡长孙的争斗上，孝宗的处理还是很果断且公正的。
为了避免因储位不定而引起政局动荡，在皇嫡长孙之争的两个月后，孝宗便正式册立皇长子赵愭为皇太子。
但不幸的是，乾道三年，太子赵愭突然病逝，这场原本已经尘埃落定的储位之争，再次甚嚣尘上。此时，赵愭的长子赵挺还在，而赵惇的长子赵梃（tǐng）已经去世，谁也不敢保证，孝宗会不会直接越过儿子辈，将皇位传给嫡长孙。
乾道四年（1168年），赵惇的次子赵扩出生。生母李氏四处散播谣言。说什么，生赵扩以前“梦日坠于庭，以手承之，已而有娠”。李氏的这一白日梦的潜台词是不言而喻的：他的这个儿子才是天命所在！而赵惇的府邸，恰好是孝宗曾经居住的潜邸，普安郡王府。太阳落在潜邸的庭院中，即使明知是编造的流言，孝宗也不好说什么。
其实，即便李氏不搞这些夜梦太阳的把戏，赵惇依旧是立储事件的黑马选手。孝宗认为次子赵恺秉性宽慈，不利于宗社大计，而且福相上也不如赵惇。（福相算个什么说法！）相比之下，孝宗更欣赏赵惇的英武，在三个儿子中还数他“阅经史、习艺业为最多”。后来的事情证明，孝宗所欣赏的这些特质，赵惇一个都没有表现出来……
宋光宗赵惇
即使孝宗如何欣赏老三，但两人同为嫡母所生，在遵从立长不立幼的原则下，孝宗没有任何借口贸然越位建储，立三子赵惇为太子。就这样，立储之举是一拖再拖，谁也不敢妄自揣测孝宗的心意。直到两年后，乾道六年（1170年），这一年发生了三件毫不相关的事，成为赵惇成功上位的关键因素……
先是在新年过后不久，春节的喜庆氛围还未消散，一场豪雨夹着惊雷，紧接着便是一场漫天大雪；七月，孝宗让赵愭的遗孀钱妃，带着皇嫡长孙从东宫徙居外第；九月，主勘星象的太史局奏称：“星象主册太子，应该行大赦”。
三件事之间并无关联，但都从不同的角度告诉孝宗要尽快确定太子之位。其时，孝宗已经在心里有了他属意的人选，但他还是有所顾及。就在太史局奏称五日后，右相虞允文退朝后请求独自留班，他和孝宗谈话的中心思想还是议立储君，但孝宗没有对虞允文讲实话，他推辞之所以久不立储君，是恐“人性骄逸，学问懈怠，渐有失德；故而要其练历世务，通古知今”。但孝宗的真实想法，是对立三子赵惇为储君仍有所顾虑。这一点在三个月后与虞允文的再次谈话中，表露无疑。
这年十二月十五日，是祭天的日子。孝宗单独召见虞允文。席间，孝宗一再强调自己主意已定，但就是不暗示立谁为储君。这显然是在等待虞允文的意见。
议立储君虽是皇帝的家事，但虞允文身为宰相，不能避而不答。但他没有直接说出人选，而是给孝宗讲了一段北宋太宗末年，召见寇准问立东宫的旧事，最后意味深长地说：“太宗共八子，真宗为第三”。虞允文的这段话，让孝宗彻底放下了心理包袱。他决定在次年开春，正式宣布立太子。
虞允文
乾道七年（1171年）三月十六日。孝宗在御文德殿，正式宣布立三子赵惇为皇太子。次子赵恺进封魏王，出判宁国府（今安徽宣城）。
九年后，淳熙七年（1180年），赵恺病逝明州（今浙江宁波）。讣闻传来，孝宗泫然泪下，说：过去之所以越位建储，就因为这孩子福气稍薄，但没料到这么早就过世了。
孝宗的潜台词是说赵恺非帝王之命，同时，也在潜意识里为自己越位建储寻找一种站得住脚的解释。
赵惇在太子的位置，一坐就是十几年，从弱冠之年熬到了年届不惑。他迫切地希望孝宗尽早禅位给自己，但励精图治的孝宗却毫无此意。
淳熙十四年（1187年），太上皇宋高宗驾崩德寿宫。对高宗的死，孝宗表现出深切的悲痛。他一反君主守丧以日代月的旧规，坚决要为太上皇守三年之丧，由太子赵惇参与主持政事。
政务的劳顿，丧期的哀痛，使孝宗日感疲惫，他也觉得到了该传位给太子的时候了。淳熙十五年（1188年）末，朝廷开始着手准备次年的禅位典礼。然而，当孝宗正式将禅位的意思传达给各位执政时，平时寡言不语的知枢密院事黄洽突然发言：“皇太子能当大任，但李氏不足以母仪天下。陛下应深思熟虑！”说完此话，黄洽随即自请出朝，不再就任宰执。
事实证明，黄洽的话说对了一半；对的那一半，是赵惇的夫人李凤娘，确实不足以母仪天下，就连最基本的宫闱规矩，都不想遵守。而不对的那一半，是他认为能担大任的皇太子，却在不久的将来，成了一个严重的“精神病”患者！
李凤娘
淳熙十六年（1189年）二月，宋孝宗正式禅位给赵惇，是为宋光宗，自己改称太上皇，退居宋高宗曾经居住的德寿宫，后改名重华宫。然而，宋孝宗怎么也想不到，兢兢业业了一辈子的他，在选择继承人这件事上，真正地做到了“晚节不保”……
即位十天后，为了彰显新皇帝的新面貌，光宗三天之内连下了三道诏书求言。但实际上，他对是否有人真的进言并不关心。相反，他还废掉了孝宗晚年为“规正人主”而专设的左、右补阙、拾遗，减少了言官对皇帝的监督权。而其在位的短短几年，主要问题的处理，反而是在“家务事”上……
绍兴三十二年（1162年），宋高宗听信道士皇甫坦鼓吹李凤娘“当母天下”，为还是恭王的光宗定下了婚事。婚后才知道李凤娘虽然容貌艳丽，却是个实实在在的悍妇。册立为太子妃后她容不得太子身边宫女的增多，一再到高宗与孝宗夫妇面前告状。孝宗对其极为不满，斥责道：“如果只管与太子争吵，宁可废掉你！”
册立为皇后以后，李凤娘更肆无忌惮，目中无人。太上皇后谢氏有意规劝这个不听话的儿媳，没想到李凤娘恼羞成怒地说:“我是官家的结发夫妻！”言外之意讽刺谢氏是由嫔妃册为中宫的。孝宗对李凤娘近乎是“泼妇”一样的行为极为愤恨，他一度想起黄洽曾经的忠告，萌生了废黜李凤娘的念头，但最终出于种种考虑还是作罢。但孝宗夫妇与李凤娘之间的积怨则是越来越深！
绍熙二年（1191年）春，光宗的次子嘉王赵扩生了一场病，体质变得更为孱弱。宰相留正进言光宗，希望其早立太子，以正视听。光宗考虑到此事需征求太上皇（孝宗）的意见，就暂时搁置。到了次年夏天，光宗决定就立太子一事试探孝宗。
不料孝宗对他说：“当初按例应立你二哥，因为你英武像我，才越位立你。而今你二哥的儿子还在。”意思很明白，赵愭绝后，皇位应该再回到赵恺一脉。孝宗之所以这样安排，是因为他发现嘉王赵扩“不慧”，而赵恺之子许国公赵抦早慧。虽然光宗口头上没有反驳，但内心却是老大的怨怼，父子关系划出无法弥合的裂痕。而光宗直到退位都始终未立太子。
孝宗在立太子这件事上与光宗的尖锐对立，是诱发光宗精神病的原因之一，但导致其精神病的彻底发作却是其皇后李凤娘……
李凤娘的蛮横、骄狂已经到了“变态、残暴”的程度。光宗见宫女的双手嫩如柔荑、白似凝脂，多看了几眼。几天后，一盒装有雪白双手的食盒，被送到了光宗面前。打开盒子的一瞬间，光宗近乎被吓得昏厥过去。
绍熙二年（1191年）十二月十五日，光宗主持即位后的第一次祭天活动。在祭天活动的前一天，按照规定必须享太庙受誓戒，而且在这一天，皇帝不允许入驻后宫，必须在南郊青城的斋宫宿夜。这就给了李凤娘以可乘之机。
在为数不多的后宫佳丽中，光宗最为宠爱黄贵妃，但李凤娘对其恨之入骨，欲除之而后快。光宗不在后宫的这一天，李凤娘趁机虐杀了黄贵妃。并派人向光宗报告黄贵妃“暴死”的消息。
接到禀报的光宗，又惊骇，又愤怒，他无论如何不相信活生生的黄贵妃会在一天之间无疾暴卒，无需多想，也知是李凤娘下的毒手。但典礼在即，他不能违背历代相传的礼制赶回后宫看个究竟，只能是不住的哭泣。就这样，光宗熬过了悲愤交加的前半夜。
到了后半夜，丑时七刻，大概凌晨三点左右，开始祭天大典。当晚，星月当空，夜色清澄。光宗强打起精神，开始进入指定位置，主持典礼。光宗刚拿起大玉圭，突然狂风骤起，把祭坛上的灯烛全数吹灭，空旷肃穆的祭坛顿时漆黑一片。转眼间，一两朵将熄未灭的火苗被狂风猛地吹向了祭坛周围的帘幕，帘幕遇火便着。火舌疯狂地乱窜起来，蔓延成势不可挡的大火。
光宗被这突如其来的景象吓呆了。在烈火与狂风的肆虐下，竟无人顾及到光宗。任由光宗在狂风的拍打和烈火的炙热中，自求多福。好在，一场大雨把烈火浇灭，内侍们把已经吓懵了的光宗扶上车驾，送回大内。
黄贵妃暴死的恶耗，和祭天时受到的惊吓刺激，使光宗产生了严重心理的问题，继而演化为精神分裂。他认为自己“获罪于天，且惮寿皇（孝宗）谴怒，忧惧不宁”。获罪于天未必是他的真实所想。但潜意识里，他认为孝宗不仅不同意立自己的儿子为太子，还想把自己这个皇帝也废掉。
光宗的病情并没有随着其回到大内，而有所好转。特别是看到害死黄贵妃的李凤娘更是于是“闻之恚，是夕疾作”，精神病彻底发作了……
光宗的这种精神病症状，已经不是第一次出现在赵宋皇室的身上。宋太宗的长子赵元佐、三子宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙都有记载出现这种症状，似乎是一种隐性的家族遗传病。其中以宋英宗的病情最为严重，宋光宗的影响最为恶劣……
光宗这一病近乎要了他半条命，加之其平时酗酒成瘾，病情急转直下，连迈脚登楼都做不到。定期进行的大朝会也被迫停止，精神时好时坏，时而清醒知事，时而恍惚糊涂。镇守四川的主帅吴挺已经死了半年，但光宗始终认为其还活着，导致作为南宋三大战区之一的四川地区，竟有半年多的时间没有主帅镇守。如此种种，不胜枚举。
从绍熙二年十二月开始，南宋王朝就只能靠这样一个精神病患者君临天下……
但就宋代的政治体制而言，除个别“要强”皇帝，比如宋孝宗要求事必亲躬。大多数的皇帝不会参与到太过细致的政务工作中，多是对宰执们就某件事提出的建议作最后决定，甚至有些连决定都未必亲自过目。所以皇帝即使不再召开大型行政会议，甚至于说已经不省人事，政府依旧可以正常运转。
但政事有宰执们，家事却没人能帮得了光宗。在他糊里糊涂的两年多的时间里，他最介怀的还是孝宗不同意立嘉王赵扩为太子。原定的每月四次朝见孝宗，自从光宗患病后，经常是数月，甚至半年多的时间不去朝见孝宗。有孝宗这个孝子榜样在前，光宗的行为无论是出于什么原因，都被认为是违背君德与孝道的。
在近臣口敝舌焦的谏诤，外臣连篇累牍的奏疏下，光宗偶尔也会迫不得已答应，某日过宫朝见太上皇。每次过宫朝见的形式都很隆重，连临安府的百姓都在御街两旁驻足围观光宗朝见太上皇，但可笑的是，光宗经常出尔反尔，让侍卫依仗和满城的百姓空等一场。
每年的九月三十日，是光宗的诞辰，重明节。台谏官连章累疏谏请光宗过宫，答谢太上皇的养育之恩。这一次，也许是光宗的神志有些清醒，居然同意了台谏官的奏疏，传旨明天过宫。但不怕没好事，就怕没好人……
次日，光宗从御屏后出来，见百官早已立班待发。这时，李凤娘也从御屏后走出挽他回去，言道：“天寒，官家还是饮酒去。”群臣、侍卫相顾失色，却不敢作声。中书舍人陈傅良走出班列，上前拉住光宗的衣袖，恳求他不要再回后宫，一路拉扯，随着光宗走到御屏背后。李凤娘厉声呵斥道:“这里是什么去处！你们秀才不怕被砍了驴头吗？”陈傅良只得放手后恸哭失声。总之自绍熙二年十二月，光宗患病后，对孝宗的看望是愈来愈少。重华宫里，只剩下孝宗夫妇对坐垂泪的凄凉晚景……
时间延捱到绍熙五年（1194年）初，孝宗逐渐病重。五月，孝宗的病情开始恶化。宰相留正等人请光宗过宫侍疾，光宗愤然拂衣而起。留下一帮侍从、台谏在福宁殿外号泣。
到六月，起居舍人彭龟年再次苦谏光宗过宫探病，光宗拒绝召见，彭龟年跪伏在自己的班位上以额头击地，久叩不止。额头的鲜血渍红了龙墀，光宗在后殿听说了这事却依旧无动于衷。
六月初九，孝宗驾崩。当天的朝会，光宗收到太上皇的讣闻，不做任何表态，即入后宫。群臣拉着光宗的衣裾泣谏：“寿皇（孝宗）已崩，陛下应上辇一出”。但光宗执意回后宫，不惜扯断衣裾。
皇子嘉王赵扩几度入宫泣请父皇赴北内，为太上皇主持丧事。但直到日头西斜，仍闭门不出。眼看，连太上皇帝的丧礼都不能正常进行了。
此后的几天，群臣一再奏请光宗赴重华宫，在丧次（灵堂）前成服。但光宗就是稳居深宫，闭门不出。到了孝宗入敛这天，嘉王再次入宫请光宗主丧。但光宗敷衍道：“一等病好, 就过宫行礼”依旧是闭门不出。
大丧无主，是前所未有的人伦大变，社会动乱随时可能发生。宰相留正和知枢密院赵汝愚决定请高宗皇后，孝宗之母，已经八十多岁的太皇太后吴氏出面听政，暂主丧事。但太皇太后不愿背上女主干政的恶名，只同意暂主丧事。并向外宣布“皇帝有疾，可在南内服丧”。
但实际上，光宗并没有服丧。自孝宗死后，他“安坐深宫，起居服御，并如常时，视父之丧，如他人事”，不仅如此，还“宴饮如故，宣唤俳优”，实在看不出他有任何悲痛的丧父之情。
甚至在内宫中“亲挟弧矢（弓箭），欲以自防”，在内心深处，他始终认为太上皇只是假死，这是给自己设的圈套。
到七月底，孝宗的丧事即将结束，群臣例应释服（除去丧服）。连金国派来的吊祭使，都快到临安了。而光宗在将近两个月的丧期里，自始至终都没有露面。“为国之君，为人之子，既不临丧，又不视敛，既不举哀，又不成服”。全国上下对光宗的激愤已经到了极点。
如果仅仅只是群情激奋，宰执们还不会有推动光宗下台的想法。但可怕的是，各地不断出现以“代皇帝为太上执丧”为名义，试图趁机进京的民众和军士。这其中却有一部分出于义愤的普通百姓，但还有一部分明显是打算趁火打劫。要尽快平息因光宗不主丧而引起的动乱，只有一个办法：太子监国，光宗服丧。
宰相留正向光宗提出了立嘉王为太子，由太子权监军国事，光宗退居深宫三年，为孝宗服丧。三年期满，光宗可行复朝，也可禅位。这个看起来不怎么样的主意，果然遭到光宗的怒斥：“储位不能预建，一建就会取代我”。
但光宗是个精神病患者，他的神志时而清醒时而糊涂。几天后，光宗在御札上批示“历事岁久，念欲退闲”，流露出禅位的意思。宰执们一时拿不定主意。
然而，就在这关键时刻，身为宰相的留正居然因为上殿时扭伤了脚脖子，以为是不祥之兆，急匆匆给光宗写了一封乞请致仕奏表，也不管光宗是否同意，撇下一堆烂摊子，乘上肩舆，逃遁出城。
事情发展的太快了，朝廷根本没有下一任宰相的备选计划。就这样，南宋朝廷出现了短暂的权力真空。但很快这种真空就被另一个“特殊身份”的人填补……
工部尚书赵彦逾，在向同为宗室的知枢密院赵汝愚辞行时，建议他当机立断，出面主持大局。凭借光宗御批的“历事岁久，念欲退闲”八个字，迫使光宗退位，立嘉王赵扩为新皇帝。但赵汝愚权衡再三，认为迎立嘉王，要看慈福、寿成两宫之意如何，也就是太后和太皇太后。
二人定下政变计划，分头行动，赵彦逾去做殿帅郭杲的工作，以取得宫禁卫队的支持，这是专制君主制下宫廷政变的关键。赵汝愚让则去打通太皇太后吴氏这一关。
殿帅郭杲很快被赵彦逾搞定，但太皇太后这边出了问题。赵汝愚找到当时还是知阖门事的韩侂胄，让他去做太皇太后的工作。但韩侂胄也不是轻易能够见到太皇太后。他又托人传话。但太皇太后只回了三个字“要耐烦”。
都什么时候了，还“耐烦”。赵汝愚等不及了，他再次命韩侂胄亲自面见太皇太后，但这次他依然被拒之门外。幸好在北内宫门前碰到了重华宫原领班内侍关礼。
关礼听了韩侂胄的意思，径直入北内，见到太皇太后，声泪俱下的言道：“自古圣人读书万卷，可有曾见到像现在这样的局面？留正已经出朝，能依靠的只有赵知院（赵汝愚）。而今，赵知院之所以还未出朝，不仅仅是因为同姓之缘故，还因为有太皇太后可依恃！如果大计已定，得不到太皇太后的同意，计无所出，赵知院也终将出朝。到时，天下将会如何！”
关礼的哭诉，确实打动了太皇太后的心思，他终于传谕赵汝愚，决策内禅。
次日，是孝宗大丧除服的日子，嘉王赵扩在军队护卫下来到北内，赵汝愚请来传国玉玺，率群臣来到孝宗灵柩前，向垂帘听政的太皇太后吴氏，建议立储传位。随即公布光宗的八字方针，太皇太后以“皇帝既有成命，相公自当奉行”，顺水推舟，尊嘉王赵扩为嗣皇帝（新皇帝），光宗为太上皇帝。嘉王听了，绕着殿柱逃避不止，连说“做不得，做不得”。太皇太后大声喝令他站定，亲自取过黄袍给他穿上。
在韩侂胄、关礼的挟扶下，宁宗侧坐在御座上，但仍自言自语道：“我无罪。恐负不孝之名。”赵汝愚随即率群臣跪拜了新君，他就是宋宁宗。次日，太皇太后撤帘还政。在她的主持下，南宋王朝度过了一次皇位传承的危机。
宋宁宗赵扩
宁宗的突然继位，不仅让宋光宗难以接受，更是刺激到他的精神病情。他拒绝接受宁宗的朝见，紧闭宫门，不允许身边人称自己为太上皇，更不愿迁出皇帝所居住的南内。宁宗实在没有办法，将南内的福宁殿为泰安宫，让光宗居住。
他常常呆呆地想着过去的是非得失，有时候他会怒目诟骂自己，有时候则失声痛哭不已。但精神失常的光宗倒是对李凤娘一点都不客气。恼怒之时，抡臂向李凤娘打过去，将李凤娘抡倒在门框上。除此之外，他经常神情恍惚、疯疯颠颠地在宫禁里跑来跑去。宫女、内侍们都怕撞见他，私下里叫他“疯皇”。
就这样，宋光宗在退位后，又疯疯癫癫地活了六年。在宁宗庆元六年（1206年），九月去世。至于那个骄狂的李凤娘，在同年七月，孤寂地死在精室里，尸体被人拖来拖去，以致被太阳暴晒，散发出恶臭。
王夫之评价宋光宗：“光宗之视晋惠，差辨菽麦耳”，将光宗与呆傻的晋惠帝划归同列。这种评价似乎很直接地暴露出光宗的重大缺陷，但这其中也明显带着某种恶意的评断。我们无法按照一个正常人的标准去看待精神病患者，即使这个人曾经是君主帝王。曾经诱发他病症悲剧的人和事，都应该同光宗一起接受历史无情的评价。这其中包括李凤娘，同样包括宋孝宗。
但我们同样也不可否认，即使是站在当下的社会环境，来看待宋光宗的皇帝生涯，依然可以明确地感受到，任何悲剧发生的最大原因，依旧是当事人自己。我们无意隔着一千多年去抨击封建传承制度的缺陷，但它确实造就了一大批类似晋惠帝、宋光宗这样的“缺陷”帝王。我们可以理解宋光宗无力地“挣扎”，但我们无法接受他肆意的“荒唐”……
