很多人不知道，隋朝的开国之君隋文帝杨坚是个美男子。
虽然《隋书》把杨坚的相貌写得盘根错节，如同鬼怪投胎，神龙下凡，但请不要相信，这些都是后来史官为“君权天授”所造的势。
我们看一下，史官们是怎么造势的。
一、写隋文帝长了一颗龙头——“为人龙颔，额上有五柱入顶”，额头上有五个隆起的肉瘤延伸到头顶上。
二、“目光外射，有文在手曰王”，手上天然长有一个“王”字掌纹。
三、“长上短下，沉深严重”，上身长，下身短，态度严肃深沉。
老实说，额头生的五个肉瘤延伸到头顶上，不是病，就是长残了。
而根据陆游在《老学庵笔记》中的记载，杨坚是可是一枚妥妥的美男子——“隋文皇帝聪明神武屡有征应，天姿奇伟瑰丽异常，美颜英气犹冠绝古今，动则龙行虎步，静如巍然玉山，脸如皎然朗朗之满月，目如曙星无微不照，远近冠带莫不友爱之。”
就因为长得太美太帅，杨坚每次入宫谢恩，都会引得“周帝胄宗室鲜卑贵妇竞相拥于宫门左右争睹其颜，相践踏而致死者数人。”
西晋卫玠是个绝世美男，人们为了争睹他的风采，强势围观，结果，卫玠被人们看死了——成语“看杀卫阶”就是这么来的。
杨坚呢，是来争看的人太多，导致有些观众被挤死了。
我们有理由相信，那时的杨坚，应该还没有想到自己以后会当上皇帝。他的心里，就满足于安安静静地做一枚美男子。
话说回来，史官把杨坚的相貌写得稀奇古怪，用意并非丑化，而是旨在说明：杨坚是天上真龙下凡，肉胎还保留有龙的特征。
不得不说，史官们真的很拼。
他们还把杨坚的族谱硬往弘农杨氏靠。
弘农杨氏是关中大族，史上比较出名的人物有汉初赤泉侯杨喜——杨喜的赤泉侯是因为追杀项羽到乌江边，抢得了项羽的一条大腿，从刘邦那儿讨要来的。
杨喜之后，在汉武帝托孤霍光主政时代，还出现了一个名叫杨敞的丞相，官做得很大。
当然，最出名的还是东汉的“关西孔夫子”杨震，此人是儒学大师，是一时学术界之泰斗。
东汉末年，还出了一个不成器的杨修，被曹操修理掉了。
……
史官们说，杨坚的六世祖杨铉是杨震的八代孙；杨铉生杨元寿；杨元寿生杨惠嘏；杨惠嘏生杨烈；杨烈生杨祯；杨祯生杨忠；杨忠生杨坚。
但是，据《周书》〈杨忠传〉载，杨忠于北周保定三年（563年），率军联合突厥伐北齐时，曾“出武川，过故宅，祭先人，飨将士，席卷二十余镇”，即杨隋先世家族其实是生活于武川。
鉴于武川是匈奴鲜卑人杂居之地，即杨隋先世可能不是汉人，而匈奴人或鲜卑人。
另外，《隋书》〈高祖纪〉所记载的“铉生元寿，后魏代为武川镇司马”实为无中生有，属于孤证，他书找不到凭证。
杨铉这个人是有史可查的，但杨铉的儿子里，并没有叫“杨元寿”的人。
最关键的是，杨震是儒学大师，即弘农杨氏崇尚儒学。隋室之家族关系常却与儒教道德伦理相抵触，反与西北民族风俗习惯暗合。这也佐证出杨隋先世为西北少数民族而非汉人。
另外，杨坚之父杨忠娶了山东吕姓寒女为妻。如果他是弘农华阴望族的话，在当时门第极严的社会传统下，是不可能作出这种行为的。
再说回杨坚的相貌。
《隋书》〈高祖纪〉还讲了许多让人难以置信的奇闻。
比如说，杨坚降刚出生于冯翊般若寺，寺中就“紫气充庭”，然后有从河东来的尼姑将赶来对其母亲吕氏说“此儿所从来甚异，不可于俗间处之”，把小杨坚抱走了。
又说杨坚周岁，吕氏偷偷前去探望，刚刚抱起，发现其头上凸起一个角，遍体起鳞，顿时花容失色，松手惊呼。
孩子因此坠地，哇哇大哭。
尼姑闻声从外面冲进来，一边抱孩子，一边责骂吕氏，说道：“已惊我儿，致令晚得天下。”
一个当尼姑的，就说这种大逆不道的话，她到底是长了几个脑袋啊？
怪事还层出不穷。
杨坚年十五，被北周太祖宇文泰授予散骑常侍，车骑大将军，封成纪县公；年十六，迁骠骑大将军，加开府。
据说，周太祖宇文泰见了杨坚，还赞不绝口地说：“此儿风骨，不似代间人。”
想想看，宇文泰是什么人？
乃是曹操式的人物，一时之枭雄。
既然杨坚长了这样的不凡“风骨”，他岂能相容？
更奇的是，宇文邕登位后，不但不防着杨坚多一点，反而与之联姻，聘杨坚长女杨丽华为太子宇文赟的太子妃。
史书载，齐王宇文宪曾提醒宇文邕说：“普六茹坚相貌非常，臣每见之，不觉自失。恐非人下，请早除之。”
宇文邕却淡淡地说：“此止可为将耳。”
宇文邕的儿子宇文赟是个出了名的二世祖，犯浑程度与北齐的高纬相同。
宇文邕的心腹王轨多次警告说：“皇太子非社稷主，普六茹坚（杨坚的鲜卑姓为“普六茹”）貌有反相。”
宇文邕很不耐烦地说：“必天命有在，将若之何？”
这“必天命有在，将若之何”之类的混帐话，也只能是史家编的了。
之所以这么编，无非是想证明上苍一直在保佑着杨坚，即杨坚是真命天子，百毒不侵。
编，请继续往下编。
这么着，史书中又出现了宇文赟继位后，曾对皇后杨丽华说“必族灭尔家”之类的话。
但说过之后，同样没有任何动作。
前面说了，周宣帝宇文赟就是个二世祖，什么都不懂，登位后就知道吃喝玩乐，他是在公元578年六月即位的，但觉得皇帝这个职位羁拌到自己玩乐，几个月之后，即在579年二月，便下诏传位于长子宇文阐，并改年号为大象，自己宅在后宫，终日与嫔妃宫女们玩乐。到了580年五月，宇文赟整个身子被淘空，崩了。崩时才22岁。
天，宇文赟的儿子宇文阐才七岁，哪守得住偌大的江山？
改年（581年）二月，杨坚轻而易举地从这位小外孙的手里夺过了权柄，篡周代隋，建立了隋朝，成为了隋朝朝的开国之君隋文帝。
五月，隋文帝杨坚派人害死宇文阐，谥号静帝，葬于恭陵。
只能说，杨坚这个皇帝位，来得太容易了。
历史很有趣，关于杨坚篡周代隋的详细经过，可以查看史学家蔡东藩著作的《南北史演义》。
实际上，除了《南北史演义》，蔡东藩先生还以一人十年之心力著作了《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《民国演义》。连同《南北史演义》，共十一部，时间跨度计划自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年的历史，合称《历朝通俗演义》。
因为这套书，蔡东藩被人誉为“一代史家，千秋神笔”。
著名历史学家顾颉刚是这套书的忠实读者，他评价这本书：“读《二十四史》不如读蔡东藩！一般历史通俗演义，在过去也曾出版过不少，可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍，采取了相当认真的态度。我认为，这部书的重新出版，不但可以作为一般人的读物，并且也可以作为爱好历史的人们的参考，因为一部《二十四史》，分量太多，就是历史专家也不容易把它完全熟记，倒不如这部演义，随意翻览一下，说不定会有提纲挈领的功效。”
可以说，这套书就是民国时期最重要的课外读本。
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