在中国古代，每朝每代大臣的数量都十分庞大，其中也不乏那些小忠忠于君的臣子，这些人为了讨皇帝开心竭尽所能，为的就是能让自己的仕途一帆风顺。在唐朝玄宗朝，口蜜腹剑的权相李林甫、祸国殃民的杨国忠等人都是其中的典型代表，而在军队系统中，出身胡人的安禄山也得到了玄宗的宠信，安禄山为了稳固自己的地位，甚至不惜认比自己还小的杨贵妃当干妈。
唐玄宗作为一个优秀的政治家，他深知边将、节度使对于国家稳定的重要性，安禄山作为多地的节度使，安抚拉拢他自然得到了玄宗的高度重视。在历史上，有一次安禄山进宫朝觐玄宗，正好赶上自己生日刚刚过完，身为干妈的杨贵妃还为干儿子安禄山进行了“洗三”（当时的一种民间习俗），也就是为安禄山进行沐浴，唐玄宗对此举并没有进行反对，需要明确的是，杨贵妃为安禄山“洗三”主要还是出于拉拢安禄山的目的。
据唐代《安禄山事迹》记载：“(安禄山生日)后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云：’贵妃与禄山作三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑。’玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。”
所谓“洗三”，盛行于唐代，说的是婴儿出生的第三日，要郑重地为其举行出生后的首次仪礼，因为仪礼中有给婴儿洗澡这一重要内容，所以叫“洗三”，也叫“三日洗儿”或“洗儿会”。它意味着添人进口，当时无论是在民间还是在宫廷，都是大喜之事。
安禄山的生日，身为干妈的杨贵妃不仅为安禄山“洗三”，同时据《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃还赐给安禄山丰厚的生日礼物。可见当时玄宗为了拉拢安禄山已经用尽了所有的办法。
可惜的是，在李林甫死后，安禄山在李唐中央政府再无害怕的人物，终在玄宗天宝14载，即公元755年发动叛乱，史称“安史之乱”，从此，李唐王朝由盛转衰，并最终走向了灭亡。
