赞蒙文成公主由噶尔东赞域松迎至吐蕃之地。及至羊年（683年）冬，祭祀赞蒙文成公主。
——《敦煌吐蕃历史文书》
据《敦煌吐蕃历史文书》记载，松赞干布是吐蕃王朝第33任君主，在位20多年，死于唐高宗元年。因为娶了文成公主，所以被唐太宗封为西海郡王。由此可见，文成公主与松赞干布之间，是典型的政治婚姻。大唐需要这段婚姻，来拉拢吐蕃，以实行自己的开明的对外政策。
而松赞干布则需要得到大唐的认可，从而增加自己政权的合法性和稳定性。那么问题来了，当松赞干布去世后，这段政治联姻已走向终结，文成的使命也就完成了。那她为啥不回大唐呢？下面，小编就从多个角度来阐述下这个问题。
首先，文成公主没法回去。原来，这和亲不同于远嫁，文成公主的一言一行，代表的都不是自己，而是大唐。在到达吐蕃的那天起，她就已经不属于自己了。她能做的，就是把大唐先进的耕耘技术，以及炼铁、纺织等技术教给吐蕃的百姓，为吐蕃和大唐的永久和平牵线搭桥。没有大唐皇帝的允许，她是没法回去的！否则就是大唐的罪人！
其次，她已没必要回去了。据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，文成公主在吐蕃受到了极大的礼遇。她带去的释迦佛像，被藏人奉为圣物。由于她带去了先进的技术，提高了当地人民的生活水平，所以拉萨居民还专门为她建造了一座寺庙，叫沙加公主庙，并将其画像凿刻在了石壁上，每天顶礼膜拜。据史料记载，1300多年来，这座寺庙一直香火鼎盛。可见，文成公主在吐蕃当地已十分有名，她有必要回到大唐么？
最后，文成公主也许想回去，但已无法回去。据史料记载，文成公主并没有亲生儿子，但丈夫有一子，叫贡松贡赞，后者还有一子，叫芒松芒赞。松赞干布去世时，儿子已死，但孙子犹在。文成公主忍心抛下丈夫的唯一血脉，孤身回大唐？事实上，文成公主最后是因患天花而去世。在这些年里，她也许无数次梦回大唐，但却因各种原因无法回去。这也许就是那个年代，女性的悲哀吧！
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