每逢过年之际，人们除了会贴上窗花福字之外，通常也会在大门贴上门神，以求门神能够抵挡住妖魔邪祟，现在我们提到的门神通常想到的是秦琼和尉迟敬德。
这两位大唐战神能够成为门神，与另外一个人有着直接的关系，这个人便是魏征，此人在唐朝历史上可是知名的人物，后期也成为了被神化的一员。
魏征梦斩龙王之后，龙王阴魂不散每晚都会找李世民索命，李世民不堪其扰才不得不让两位将军站在殿前护卫自己。说到这里不禁让人产生疑问，魏征作为一名凡人，为何他有资格斩杀龙王？
降雨引发的血案
在《西游记》中，除了神魔妖怪拥有强大的法力能呼风唤雨之外，还有许多隐藏在民间的奇人异士。这些人同样有着常人所不具备的能力，而他们也在西游世界中，各自扮演着属于自己的角色。
如来想要将佛法传入唐朝时，观音菩萨主动接下了这副重担。唐朝时期，道教作为我国本土宗教，有着极其崇高的地位。除此之外，儒教作为统治阶级规范和约束百姓的工具，同样有着众多信徒。
在这样的情况下，想要把佛教引入大唐帝国，几乎是一项不可能完成的任务。为了实现这一宏伟目标，观音菩萨开始了她的精心布局。
封建统治时期，皇帝的一言一行无疑会对子民产生巨大的影响，因此唐王李世民便成为了佛法东传最重要的突破口。
也正是在这一关键的时间点上，长安城中出现了一位名为袁守诚的算命先生，这位先生所卜之事无一不准，很快找他算卦的人便络绎不绝。
在这些人当中，有一位渔夫是他的忠实粉丝，每天打鱼之前渔夫都会找袁先生为自己算上一卦，而他只要按照袁先生告诉他的时辰、方位到泾河撒网，便能有不错的收获。
而在他打到的鱼当中必定有一尾金色鲤鱼，袁先生为其算卦的报酬，便是这尾金色鲤鱼，此事很快便惊动了泾河龙王，因为金色的鲤鱼都是龙王的后代。
泾河龙王为了避免断子绝孙，便决定前去会一会这位袁先生，正是这一次会面让泾河龙王就此断送了性命。
找到袁守诚之后，泾河龙王让他占算长安城下雨的时间和点数，没想到袁守诚算出的结果丝毫不差。
为了挽回颜面，龙王私自更改了上天的旨意，虽然成功地让袁守诚失算，但也因此触犯了天条被判斩首。
无奈之下，泾河龙王只好再次找到袁守诚寻求避祸之法，袁守诚告诉龙王负责执行斩首的正是大唐相国魏征，只要能够拖住魏征便可以躲过这一劫难。
为了保住性命龙王找到了李世民，希望他能够帮自己拖住魏征，李世民作为大唐皇帝，看到龙王都来向自己求救自然不会坐视不管，于是便一口答应了他的请求。
第二天李世民将魏征叫到了自己身边，让他陪伴自己下棋解闷，在李世民看来只要拴住魏征，他便无法前去斩杀龙王，可即便李世民费尽心思魏征依旧用自己的方法完成了上天交付他的使命。
观音菩萨的布局
得到李世民的召见魏征便前去陪李世民下棋，在下棋的过程中他伏案睡去，李世民以为魏征是由于公务繁忙过于劳累，因此不忍心打扰。
然而，当魏征睡醒之后李世民却得到了有龙头从天而降的消息，得知此事的李世民顿时大惊失色，询问魏征究竟发生了什么事。魏征这才告诉李世民，自己刚才其实是魂魄出窍，前去天庭斩了泾河龙王。
看到自己手下有这样的能臣，李世民倍感欣慰，但同时也因为没能挽救龙王的性命而自责。龙王也因为李世民没能兑现诺言，每晚都来找李世民索命，于是秦琼和尉迟敬德这才为李世民充当起了门神。
奈何有两位名将为自己站岗，但李世民的身体状况却日益恶化，最终一命呜呼，这才有了李世民魂游地府的情节。
来到地府之后，看到被自己杀害的李建成和李元吉，李世民相信了原来死亡并非结束而是另一个开始。
地府游历了一番之后李世民被送回了人间，这一番遭遇让他对于生死有了更加清醒的认识，人死后在地府中所遭受的种种苦难，也让他产生了想要拯救这些亡魂的想法。
于是，玄奘法师开始走入了人们的视线当中，观音菩萨也得到了宣传大乘佛法的机会，《西游记》的主线剧情就此开始，可以说泾河龙王被杀，唐太宗魂游地府就是一场阴谋。
这一切事情的发生仿佛都有一位导演在暗中安排，而这位导演便是观音菩萨，在她的筹划之下李世民对救人脱离苦海的佛法产生了极大的需求，而这也是佛法顺利东传最有效的保障。
如果龙王没有被魏征斩杀，李世民便不会游历地府，他对佛法的需求也就不会如此强烈。魏征魂魄出窍便可以将龙王斩杀，这说明他绝非普通的凡夫俗子，那么他真正的身份究竟是什么呢？
天庭与人间的纽带
在民间的传说当中，凡人一旦取得了一般人无法取得的成就，便会被描绘成与神明比肩的人物，笼罩上一层甚秘的面纱，似乎只有这样才能对他们取得的功绩做出合理的解释。
基于这样的认知，魏征也被冠上了一个人曹官转世的身份，凭借这一身份他在担任大唐帝国相国的同时，还在天庭担任着人曹官的官职，无论在仙界还是在人界都是十分重要的角色。
泾河龙王违反天条之后，天庭固然可以自行将其正法，但是天庭不能干涉人间之事，如此一来由魏征来处理此事最合适，可以更好地体现出天庭的公平与公正。
毕竟泾河龙王是因为与凡人产生纠纷而触犯天条，由凡人来将其斩杀才能给这一事件画上一个圆满的句号。
魏征人曹官的这一职务，看似只是天庭上负责处决犯人的“刽子手”，实际上人曹官同样是天庭上的一个编制内的职务。
也就是说魏征虽然此时尚且是一届凡人，但将来却是可以位列仙班的，因为天庭早已为其预留了官职。从这一层面来看，李世民虽然贵为皇帝，但其生死与凡人并无差别，死后同样要前往阴曹地府。
魏征则不同，他死后可以一步登“仙”，相比之下李世民恐怕也要对其羡慕不已。对此，你有什么看法呢？
