作为伟大的现实主义诗人，杜甫有着“诗圣”的尊称。他的诗歌凭借着丰富的社会内容、强烈的时代特色、鲜明的个人立场在古典诗歌中影响深远，有着“诗史”之称。
鲁迅先生在谈及杜甫时甚至评价到：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”
而追究其原因，与杜甫生于盛唐转衰的时代、仕途不顺的人生经历不无关系。年少时的杜甫，也曾鲜衣怒马，也曾意气风发，奈何个人与时代而言也不过如蚍蜉、大树一般，难以撼动。他也从年少时的狂放不羁、豪气云干，变成了郁郁不得志的蹉跎文人。
当然，对后世而言这却又未尝不是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。而与杜甫本人而言，当他看到社会动荡、国家凋敝、民不聊生，他心下自然是戚戚然的。于是，他有了《奉赠韦左丞文》中的“致君尧舜上，再使风俗淳”，有了《茅屋为秋风所破歌》里的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；也更有了叹尽世态炎凉、揭露人性的千古名篇《贫交行》，短短的29个字，却将这些写到了极致。
杜甫生于712年，彼时的大唐仍是盛世年华；更兼他又出身于京兆杜氏这样的名门望族，有着这样优渥的家庭背景以及社会背景，很难让人不立下宏志。
少时好学，七岁能诗，十九岁优游山东，二十岁漫游吴越。即读了万卷书，又行了万里路，这样的杜甫又怎会甘于平凡？
在二十四岁这年，进士落第的他又借省亲之便，交游齐赵。接下来的几年里，杜甫遇到至交李白，二人同游梁宋；后又再次相伴而游，直至天宝六年返回长安。
而这一年，对于满腹才华的杜甫而言却是坎坷仕宦的开始。在唐玄宗李隆基的“通一艺者”举贤纳才考试中，李林甫这等奸佞权臣为了奉承唐玄宗的举贤纳才却来了一场“野无遗贤”的政治作秀（《奉赠韦左丞文》即位此事后的天宝七年所作，有自荐之意）。
科举失败，年龄渐长，对于杜甫而言无疑是挫败感十足的；可更为令他挫败的是在杜甫自认科举无望后，他曾转投权贵之门，希冀能做一敲门砖。可是，即便这样换来的也仍是“举进士不中第，困长安”的窘迫结局。
一个官宦子弟、深受儒学影响的饱学之士，却沦落至此，功名未得，连家人温饱都难以解决，杜甫心中的苦痛可想而知。
当然，也恰是如此，才更能让杜甫感受到处于社会底层的百姓的人间悲苦，感受到世态炎凉。如是也才让他有了《贫交行》的写就。
直至天宝十四年，杜甫才被授予了一个右卫率府兵曹参军这样的低等级官职。此时的杜甫已经是44岁，客居长安也是十年有余。可这本便因生计所迫才接受的官职带来的喜悦，还未及分享便传来了小儿子饿死的噩耗。
此后，杜甫又接连出任左拾遗、司功参军等职，适逢安史之乱，颠沛流离以致于他在西南漂泊，最终在大历五年（770年）饥寒交迫中去世。
这自是后话。
困于长安，生活无着，又遭李林甫排除，杜甫心中五味杂陈。于是就在天宝十一年写下了《贫交行》。
贫交行
翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
诗的意思不难理解，意指有些人的交友往往在翻手覆手之间 ，而造成如此的原因更是因为这些人的相交无非是酒肉、贿赂、势力之交罢了。
也恰是因为这种相交，让曾经广为人传颂的管鲍之交也成了弃之如粪土一般的存在。
诗的开篇，杜甫便平铺直叙以“翻手为云覆手为雨”点题，凝练、生动直接将人世间的 世态炎凉、人情冷暖刻画在纸上。
面对世风如此，杜甫说到“何须数”，语气之中有的是轻蔑、愤慨、憎恶；而与这些相对比的是古人的友谊，是管鲍之交。
管仲、鲍叔牙乃是春秋时期的历史人物。当时管仲、鲍叔牙交好，管仲家贫，因此时常占鲍叔牙的便宜，鲍叔牙却不仅不责备，还认为这是应该的。后来，鲍叔牙辅佐下公子小白上位，而鲍叔牙更是举荐管仲，是以才有了春秋五霸之首的齐桓公。
贫富不移的二人之交，也感动了无数人。可古人的管鲍之交与现实的利益之交对比之下，高下立判。然而，现实却是轻薄横行。
如此世态炎凉，人情淡薄的世道，又怎能不令人愤慨！
杜甫的一生无疑是命途多舛的，但家教以及儒风、性格却并没有让他在世风日下，追名逐利、阿谀奉承中迷失自己。
反而是让他不断地以诗为矛，去鞭挞这些因利相交、因利而散的社会风气；也更让他的诗具有了历史的厚重，即便是今人读来也仍有教育意义。
