你是否了解：“安史之乱”究竟是怎样爆发的？其中有没有民族矛盾？
实际上，在“安史之乱”中肯定存在民族矛盾，但主要原因其实并不在于民族矛盾，而在于经济基础变化引发的兵制的变化，兵制变化又被野心家所利用。
西魏时期，宇文泰创建了“府兵制”和“八柱国制”，其部署很有讲究，叫作“内重外轻”，也就是高度重视兵权的集中化管理，防止地方作乱。
但问题就在于：到了唐玄宗时期，因为一个“均田制”走向了崩溃。
确切地说，不光是唐玄宗时期，事实上在唐高宗和武则天时期，浮逃户现象就已经大规模地出现了。
最终，“均田制”的崩溃带来了一个结果：“府兵制”瓦解，到了开元中期，基本上已经无兵可调了。
无兵可调也就意味着国家兵源出现了问题，于是又开始搞“募兵制”。
说白了，“募兵制”也就是“国家职业军役制”，由国家出钱雇人来当兵，给予他们很高的经济待遇。
但问题就在于：随着唐玄宗对外战争的频繁进行，他把这种以招募形式招来的兵称之为“长征健儿”，然后还把他们主要分配在了边境地区，交给了十个节度使加以统管。
如此一来，也就意味着：由西魏宇文泰时期的内重外轻，一下子变成了外重内轻，边境节度使的权力坐大，中央腹心空虚，最后被野心家所利用。
到了唐朝天宝年间，全国有兵六十万左右，其中百分之九十分配给了十个节度使，而安禄山一个人手里就掌握了十八万以上的兵力。
而且，有学者还曾怀疑这只是兵籍上的数字而已，安禄山为了造反，可能还蓄积了更多的兵力。
如果这样算下来的话，安禄山手中掌管的兵力，很可能占到了全国的三分之一强。
需要强调一点：这些兵还都是百战精英，实战经验丰富，骁勇善战。
即便如此，安禄山仍然胃口大开，比如：他曾经想要兼并西北边防军王忠嗣的部队，未遂；而后兼并阿布思的骑兵，得逞。
而且，安禄山当时仗着唐玄宗对自己的宠信，又将魔爪伸向了国家牧场，他向皇帝提出请求：要求自己担任“闲厩使”、“陇右群牧使”，掌管国家马场。
不得不说，“陇右群牧使”这一职位在当时是非常重要的，因为唐朝的国家牧场主要在陇右地区，那里有八个大型牧场，饲养战马数十万匹，而安禄山就看中了那里的牧场。
可问题就在于：陇右牧场属于陇右节度使的地盘，安禄山的伸手肯定要引起西北边防军的不满，毕竟安禄山属于东北边防军啊？
但是，皇帝竟然允许了，这也是唐玄宗犯的糊涂事之一。
于是，安禄山当上了陇右群牧使之后，就在八大牧场挑选了几万匹上等宝马，把它们全部赶往范阳，变成了自己起兵的资本。
除此之外，安禄山还在范阳以北筑了一座“雄武城”，对外宣称是用来对付两蕃的，可实际上却是把那里变成了自己一个重要的军事基地和军事仓库，里面堆满了如山的粮食和海量的兵器，以及常年蓄养的战马一万五千匹。
换言之，“雄武城”就是安禄山未来反叛的大本营。
安禄山不愧是胡人出身，他充分利用了胡族的风俗：收养了8000位假子，并将其称之为“曳落河”，而“曳落河”在胡语当中就是壮士的意思。
在安禄山的这些假子里，有同罗、有奚、有契丹，他笼络了他们的人心，也给予了他们极高的礼遇，还有丰厚的经济待遇。
因此，这些假子们也死心塌地地为安禄山卖命。
大家要知道，胡人很流行养父与养子的这种关系，因为一旦收谁为假子，也就是养子，那他们就不是纯粹的上下级关系了，而是多了一层私人关系，毕竟儿子就得效忠父亲。
说白了，安禄山收养假子，就是为了给自己建立一支私人武装。
在此之前，安禄山还有一支百余人的所谓“家僮”，也是他手下的一支私人精锐护卫队，他们个个身经百战，号称以一当百。
除了用假子和家僮建立私人武装以外，安禄山还通过胡人的身份笼络了很多的粟特胡商，为自己筹措打仗需要的军费。
而唐玄宗一边竟然还糊涂到把财权下放，允许安禄山在上谷郡设置铸钱炉五座，拥有铸币权。
当时，唐朝共有九十九座铸钱炉，其中有五座都属于安禄山。
在人事上，安禄山也有精心准备，除了能征善战的孙孝哲、史思明、尹子奇、田承嗣等武将之外，他的手下还聚集了很多失意的汉族文人，比如：高尚、严庄、张通儒……
总之一句话：安禄山已经做好了一切反叛的准备，而后就掀起了“安史之乱”。
