靖康之变，是宋朝一个分水岭，此前大宋虽然羸弱，但至少在东亚这块地盘上，还可以称作是一个大国，但是靖康之后，宋朝彻底沦落为一个偏居一隅的地方政权，并再也没有收复故土的机会了。
与国运比，更让宋人难堪的是，在靖康之耻中，徽宗，钦宗两位皇帝被俘虏，正为中国古代历史上中原王朝罕见一个奇耻大辱，并让民族英雄岳飞耿耿于怀了一辈子“靖康耻，犹未雪。”
那么被俘虏的徽钦二帝，在北方的命运如何呢？
金军便将宋徽宗和宋钦宗扣留在军营中，作为人质和俘虏跟随金军一起北上。他们先后被囚禁在金朝各地，其中宋徽宗被囚禁了8年，宋钦宗则被囚禁了29年。
在被俘虏期间，他们没有受到太大的威胁，在某些方面甚至是得到了相应的照顾他们的待遇主要体现在以下三个方面：首先是在押送途中的人身安全方面，因其身份地位的特殊性，他们作为北宋的皇帝，在一定程度是可以用来要挟南宋的，因此一直被照顾的比较好。
其次他们被授予了封号，有俸禄、土地和粮食等物资，在日常生活方面有一定的保障，可以看出金国对他们的处理有着比较明确的规定。因此，他们的待遇相对而言是稍微好一点的。
其中以“仁慈善良”著称的完颜宗望，在押解途中便对徽宗多有关照，如他曾说过不能像对待契丹人一样虐待徽钦二帝的亲属。此外，还有阿计替等人也为他们提供了不少的帮助与保护。
因此，二帝在被押送北上的途中，因其是北宋皇帝的身份而受到了一定程度的保护，没有受到比较过分的虐待。
他们在被押送到金上京的同时，分别被授予了封号。这封号带给了他们一部分的土地和物资，在一定程度上也保证了他们在金国生活水平。
他们被授予的封号相当二品与三品散官，有一定的俸禄和生活物资。
二帝身边的嫔妃和亲信等人，也凭借这些物资得以生存下来。因此，虽然二帝是作为囚禁的俘虏和人质，但是在这里他们基本的生活物资是有保障的，以至于在一定程度上还高过了普通的金国百姓。
其中的“牵羊礼”便是充满了侮辱意味的仪式，按照金朝的要求，俘虏需要赤裸上身，披着羊皮去完成整个仪式。
但是对二帝及其后妃，则允许他们及其后妃可以只脱去外衣，保留了一部分衣物。其他普通的俘虏则按照原来的完整的步骤来进行整个仪式。
对于一国之君，尤其是中国这么一个非常讲究礼仪的国家，让徽钦二帝做这种带有极强上侮辱性的行为，不仅是宋朝历史上没有过的，中国整个故事历史上，也没有过。
其后的明朝虽然也有皇帝被俘虏，但待遇上可比徽钦二帝好多了，正是因为那时候的明朝，还可以为自己的皇帝提供一个后盾，就算只是一个被俘虏的皇帝，瓦剌也不敢做什么。
可徽钦二帝不同，金人的这种行为，等于是从苗裔上直接打断了宋朝占据天下的合法性，这对于宋朝皇室，包括中国后来的历史发展，是有特殊意义的。
对一个皇帝用“赐”，当然也是一种极大的侮辱。
可以看出在俘虏的范围内，他们是有一定的支配权力的。此外，他们在一定范围内尚有组织臣子开会议的权力。如宋徽宗曾召集亲属等人，除了徐王棣因为生病不能来，其他人都到了。
由此可见，虽然是金国的俘虏，但是在一定的范围内宋徽宗依旧拥有一定的权力，可以主持和裁决事物，继续行使其权力。
综上所述，靖康之耻后，因为他们自身的特殊身份，徽钦二帝在被金国俘虏之后的待遇尚可。金国授予了他们称号和土地，并通过发放俸禄等保障了他们在生活方面的待遇。
正因为对金国而言他们是有一定的存在价值和意义的，所以他们的待遇也是相对其他北宋俘虏而言的。但是在被囚禁期间，他们的曾经的皇帝权威已经不像以前那样，在金国的身份毕竟还是人质，他们的待遇好也只是相对而言的。
具体如金人会不时前来要人、要物和过问、审理，他们也不像从前那样被尊重。许多的随从和亲信对他们已不再唯命是听，甚至敢克扣二帝的饮食。
金窝银窝，不如自己的狗窝，老百姓都知道的道理，徽钦二帝在位的时候不珍惜，最后受辱，也是咎由自取，只是可惜了那些被他们牵连的无辜女子。
