一提起“千古君臣楷模”，我们首先想到的是雍正和年羹尧。在雍正继位初期，他亲口对心腹爱将年羹尧说了这句话。可是几年后，这位战功赫赫又有从龙之功的将军就成了看守城门的小兵，子侄也死的死，贬的贬。我们在这个不辩证雍正和年羹尧的孰是孰非，只说但从这个结果看，这两位当不得千古君臣楷模。
在我看来，当得起这六个字的，当属宋神宗和王安石，与这一对君臣相比，唐太宗和魏征都算不上，更不用说雍正和年羹尧闹的笑话。
先来看看唐太宗和魏征，唐太宗善于采用好的建议，兼听则明。魏征则善于提出好的建议，于是君臣相处融洽。魏征去世后，唐太宗也是痛哭流涕，说从此身边少了一面镜子。可是我们仔细分析一下，唐太宗善于纳谏，为什么当时满朝文武中，只有一个魏征青史留名。我相信善于提建议、能找到国家弊病并提出好建议的人一定不少，但为什么只有魏征能得到唐太宗高度赞赏？
一定是魏征懂唐太宗，他知道建议怎么说皇帝才能接受，才能听得进去。简单来说，他是揣摩透了皇帝的心思，在不影响大局的情况下按照皇帝的喜好提建议。而其他人，是按照自己的思路提建议，至于皇帝听了什么感觉，我不管。没有比较就没有伤害，若是没有宋神宗和王安石，魏征和唐太宗确实是难得一见的君臣相处范本。可是一比较，就会发现唐太宗对魏征也没有那么好。
王安石是以变法出名的，我们再来说说王安石的变法前辈们怎么样。因为每个朝代的大环境都不同，皇帝性格也不同。咱们就看同样是宋朝，同样是儒雅之君的两个皇帝对待变法人员的态度。在宋神宗之前的宋仁宗时代，也有一次变法，史称“庆历新政”。这次变法是由宋仁宗发起的，这位仁德之君找到范仲淹欧阳修等贤臣要改革，要振兴国家，范仲淹就带头为皇帝想对策，提建议，直到颁布“十大政策”彻底揭开变法序幕。本以为皇帝支持，能臣辅佐，这次变法一定能取得成果，但是它只维持了一年零四个月就终止了。主要原因是皇帝不信任维新人员，所以一遇到顽固势力反扑，一听到关于维新人员的风言风语，皇帝就怀疑，然后动摇，然后把这些按照自己想法制定维新条例的大臣通通贬出京城。
庆历新政中皇帝对臣子的态度，就是“天子需要你们时，你们要努力干活。天子不想干这件事了，你们功劳苦劳都没有，还要背黑锅。”但是宋仁宗的这位堂孙子宋神宗在变法上则与他完全相反。宋神宗是决定了就去做，排出千难万难也要做成，并且对出力的官员维护到底。
那么宋神宗和王安石为什么当得起“千古君臣楷模”这个称号呢？这取决于宋神宗对王安石的信任、维护、包容和关心。我们来看看这两个人之间发生的事。
第一是信任。
王安石是宋神宗千辛万苦找出了的变法领袖，在两人相处一段时间后，王安石这个原本的小官就成了南京市市长，这是宋神宗在为王安石日后入京攒资历。资历攒的差不多了，又让他回中央担任要职，并极快的升到丞相之位。就是这样还不够，为了使变法更顺利的进行，宋神宗把自己的一些权力下放到丞相王安石手中。可以说因为丞相是王安石，因为变法，宋神宗自愿减少皇权，加强相权。
第二是维护。
一次宋神宗和皇后到太后宫中请安，神宗的弟弟也在。一家人聚餐的时候皇后例数王安石变法带来的诸多不变，神宗的弟弟也大吐苦水，说因为王安石变法，自己的别院都被收回了。神宗在这个时候并没有站在亲情这一边，甚至连和稀泥都没有。他严厉指责妻子和弟弟自私的想法，就连太后向神宗施压，让他罢免王安石丞相之位，神宗也没有低头。这在孝道盛行的古代，太难得。
第三是包容。
王安石因为变法得罪许多权贵，于是常常有人上书弹劾他。在一次弹劾的奏章中，王安石被说成乱臣贼子，应该立即罢相收监。并且有许多人附和。王安石知道后闭门不出，并且手里的公务都停办了。神宗就写信安慰他，一封没起作用，写第二封。两封不起作用，就写第三封。后来甚至亲到丞相府情王安石出山，这位老先生才回到朝堂。
第四是关心。
王安石在朝中时，偶有风寒咳嗽神宗必派御医前去探视。后来王安石到南京养老，神宗在节日和王安石生日是必派官员前去庆祝。又怕他受委屈，破格把王安石的弟弟提拔为南京市市长，临近照顾他。
可以说，宋神宗不仅把王安石当成治国能臣，左膀右臂，更是把他当做前辈来关心爱戴。皇帝对王安石这么好，王安石又是怎么回报的呢？他知道对于宋神宗的心病就是积贫积弱的宋朝如何才能强大，宋朝建国百年来积累的弊病如何才能清除。于是王安石把全部的心血都用在改革上，希望能在有生之年，看到大宋朝焕然一新的画卷。
为了帮神宗达到这一目标，王安石经常需要面对来自四面八方的指责、威胁和诅咒。老爷子定力好扛得住，可是他的儿子却间接因为变法而死。后来王安石离开丞相之位到南京养老，也并非自愿。而是当时宋神宗的压力太大，王安石为了让神宗不为难，也因为变法的各项措施都已完成，所以自请离职，不仅不当丞相，地方官也不当。当时神宗是让王安石选一个喜欢的地方当一把手的，但是王安石为了堵住反对派的悠悠之口，全都拒绝了。
历史证明王安石的变法是正确的，宋神宗也是正确的。这一对君臣的相处之道，也值得后世效仿。
