钱江晚报·小时新闻记者章咪佳
这两天，浙江省博物馆武林馆区，正在展出“越颂——中华文物中的浙江传奇”，走进展厅的“阿育王塔”版块，你会看到，在南侧，杭州雷峰塔遗址出土的两座吴越国阿育王塔比肩而立，遥望远处。沿着它们的视线往北厅看：来自南京长干寺地宫出土的北宋制造阿育王塔岿然坐镇，正回望它们——这座迄今发现的最大的阿育王塔，高120厘米，底座宽40厘米，体格大出南厅二塔好几倍。
这座七宝鎏金阿育塔王，是南京市博物馆的镇馆之宝。2008年，浙江省博物馆历史文物部主任黎毓馨，应邀参加了南京报恩寺遗址（北宋时称“长干寺”）地宫的挖掘工作，见证了这座塔王的面世过程。
这样的遥相呼应，千百年来前所未有。
这场2022年9月开幕的大展上，来自全国40家考古文博机构的148件（组）精品收藏中，至少有2/3的展品来自长三角地区的各家文博单位和机构。
北宋鎏金七宝阿育王银塔2008年江苏南京秦淮区宝塔顶北宋大中祥符四年（1011）长干寺地宫出土南京市博物馆藏
这样的长三角一体化交流与融合，已经持续有相当一段时间了。
浙江省博物馆馆长陈水华告诉记者，长三角“一体化”的基础，是要有共同点，有共同的诉求；同时，共同体中的彼此是差异化发展的，这样才能形成互补，“一体化并不仅仅是同质体量的放大。”
以长三角地区的浙江省博物馆、上海博物馆和南京博物院为例，三家博物馆位于江南文化覆盖地区，都在长江文明的起源地。
三家博物馆的馆藏各有所长：上博在古代书画、青铜器领域领先，南京博物院馆藏的综合性更强，浙江省博物馆在史前文物，瓷器，明清书画等领域见长。“相比其他两地的博物馆，浙博的馆藏序列更加完整，从史前河姆渡文化开始到当代，每个时代都覆盖有各种器物类型的经典藏品。”这几年，长三角的博物馆搞“江南”主题的大展，必然会彼此借调馆藏精品文物。同时，大家会以共同感兴趣的议题，做联合展览、学术研讨。
去年，长三角地区博物馆关于“宋韵文化”的议题，做出了新的融合尝试。2021年12月，一场由浙江省博物馆与南京博物院携手打造的跨年大展“宋韵——士大夫的精神世界”，在南京博物院开展。
这场特展以300余件浙江精品宋代文物，聚焦群星闪耀的中国士大夫阶层。
重文教兴科举，让宋朝成为了培养“士人”的黄金时代，此前概念尚有些模糊的“文人”“士大夫”，开始变得清晰。地缘相近的江南地区，在这样的趋势中人缘相亲、文缘相通。士大夫读书治学、清通淡泊的人生态度影响至今。
当下，“包邮区”人们的骨子里，流淌着的，正式千年前士大夫的基因。
就在这场宋韵特展之前的2021年11月底，一场关联苏州、上海、杭州三地的突发疫情，一度打乱了长三角包邮区人们的平静生活。
3位从上海出发的姑娘特意赶去苏州吴文化博物馆，听了一场浙江大学教授有关“宋元建筑”的讲座，随后又按图索骥打卡了那些“藏”在深巷的宋景点。
伴随着这条冷门寻宋路线的“出圈”，网友对这件事的评论，展现出了充分的包容态度。
这份包容的背后，是人们对千年宋文化的兴趣，对延续至今的江南生活的好奇，以及在富饶物质之外丰裕的精神追求。
很快，姑苏晚报、新民晚报连同钱江晚报，用一系列“待无恙多来往共江南”的文章彼此呼应，为长三角的人们搭起了突破地理时空的人情链接。
在此基础上，钱江晚报携手新民晚报、扬子晚报和姑苏晚报推出“待无恙，多来往——长三角四大晚报联手邀你寻宋江南”的特别策划。浙博与南博的这场联展，正是“寻宋江南”的报道内容之一。
“寻宋江南”，寻找的正是文化基因。这也是三地文博系统长期关注的议题——如何理解“江南”的内涵。文化在潜移默化中影响着人们的言行举止与精神风貌，甚至可以突破地理与时空的界限彼此融通。
作为“一万年文化史”“五千年文明史”“一百年党史”的起源地，拥有文化区位优势的浙江，将在未来的长三角融合中发挥更大的作用。
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