在中国历史上，王安石以变法出名。他以超越时代的眼光，宁折不弯的顽强精神，成为了著名的改革家。其实，王安石也是一名才华横溢的文人，他的古文造诣很深，名列“唐宋八大家”之一。他的诗风丰神远韵，含蓄深沉，被称为“王荆公体”。即便是词作，也被认为“瘦削雅素，一洗五代旧习”。
这样的全才，当然是在赞美声中生活的。然而，在当时，他也受到一个人的戏谑，这就是更为妖孽的苏轼。单论文学上的地位，王安石能站在有宋一朝的前排，苏轼则是上下五千年中华文明史金字塔尖的风流人物。而且，苏轼更为年轻，思维灵活，更让王安石招架不住。
双方在文学探讨上的故事很多，比如有一次王安石屈尊拜访官位低一些的苏轼，就闹得非常不愉快。当时，苏轼正在与人谈论《字说》，这本书恰好是王安石的新作，当然令王安石非常高兴。王安石得意洋洋地表示，这本书就是为了纠正《说文解字》而写的，是为天下读书人做了一件大好事。
王安石还举例说明，就以“坡”和“笃”两个字而言，许慎说是形声，但他认为坡就是土之皮，笃就是用竹鞭马，所以显然应该是会意字。王安石讲得兴致勃勃，听众也津津有味，当场点赞。
然而，苏轼却阴阳怪气起来：“照你的解释，‘滑’是水的骨头，‘笑’是以竹鞭犬，这能说得通吗？”他刚说完，气氛马上变了。听众们哗然大笑，场面一度尴尬而失控。
其实，这次真的是苏轼无理取闹。哪个字是形声，哪个字是会意，应该具体分析，而不是一股脑生搬硬套。只不过，苏轼才思敏捷，王安石一时也没有及时应对，落了下风。他气得吹胡子瞪眼，拂袖而去，让这次会面不欢而散。
苏轼对于王安石的揶揄，还出现过很多次，各种野史逸闻中屡有记载。他这么做，肯定不是文人相轻，一方面是豪放不羁的天性使然，另一方面则是两人的政治主张所决定的。苏轼虽然没有全盘否定变法，但基本上还是偏向于保守派的。所以，观念不同，也容易斗气。
王安石为人老成，对苏轼也非常佩服，他评价苏轼“不知更百年，方有此人物”。但是，苏轼对王安石的种种行为，说明他对王安石不屑一顾，并不以为意。只是，当苏轼看到王安石的这首诗时，才发生了改变：
《寄蔡氏女子二首》其一：建业东郭，望城西堠。千嶂承宇，百泉绕溜。青遥遥兮纚属，绿宛宛兮横逼。积李兮缟夜，崇桃兮炫昼。兰馥兮众植，竹娟兮常茂。柳蔫绵兮含姿，松偃蹇兮献秀。鸟跂兮下上，鱼跳兮左右。顾我兮适我，有斑兮伏兽。感时物兮念汝，迟汝归兮携幼。
这首诗的内容并不复杂，说白了就是楚辞版的《常回家看看》。它说的是王安石在罢相之后，退隐山林，在金陵建了房子，就叮嘱自己的女儿女婿要带上外孙一起，常回家看看。《西清诗话》记载，王安石拿着这首诗给苏轼看了之后，苏轼十分佩服地说：“离骚句法，乃今见之”。
楚辞的句式，从古到今都有无数人模仿，屡见不鲜。但能谈到与《离骚》沾边，可见王安石的功力之高。听了苏轼的评价，他自己也很得意：“不瞒你说，我自己也是这么觉得的。”（非你见谀，我亦自负如此）
当然，小珏认为，苏轼态度的改变也与两人的经历有关。当时，王安石变法失败，已经灰心丧气在金陵生活。苏轼也因为“乌台诗案”，九死一生，王安石也振臂高呼，向皇帝进言不能杀贤士。所以，苏轼在金陵再次看到王安石，应该是充满感激的。而且，双方毕竟都是顶尖文人，惺惺相惜。所以，王安石去世的时候，苏轼给予了高度评价：
瑰玮之文，足以藻饰万物，卓绝万物，足以风动四方。
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