生于忧患而死于安乐也。——孟子告子言（孟子与告子的对话，不是告诉他儿子）
赵恒，在位25年，开启了活得很“自我”的宋朝时代。这是由基因遗传的。
{宋朝的历史并不像很多文人描述的君臣共治、诗书礼之邦、天下之中心，【宋朝有料不枯燥】；读过相关书籍才会明白，【宋朝果真很有料】}
大家都安逸
他的父辈对待权力的做法影响了他的行为。赵匡胤杯酒释兵权，用金钱美女、良田豪宅把石守信一帮崇尚军功的武将变成软绵绵的肥羊，不再干涉朝政；依文治国，让文人节制武将，用三纲五常、仁义礼智信、消除武将身上的那些冲动和荷尔蒙刺激，营造一个相对平和的年代。这样整个天下只要没有外族入侵，大家就可以安乐窝里追求个人的艺术成就。
这可能是整个宋朝自开国以后，历代皇帝努力实现的理想。
开疆扩土、征服全天下，那是费时又费力的事情。人生苦短，不如好好享受这美好春光。
赵恒的安逸
赵恒，就是对此思想和精神神领神会的一个始作俑者。
当年他在京兆尹做领导，短短数月就把满城的贼众和罪犯赶回家，让他们过小日子，造成监狱多次空置，他还因此受到老皇帝和大臣们的赞誉。
由此可见他对“天下无事”的渴望；
而且我们也能理解，后来他把政务全部交给后宫刘娥和宰相共治，自己却去
玩书法艺术的做法了。
但还是有人会提出他不思进取、危及自己的皇权，他一招就堵住了众人嘴。
天书运动
君权神授，反对皇帝的人都是对上天的不尊重要受到惩罚。
他纵容丁谓等在全国搞了数十年的人造”天书运动“，经常从地下挖出上天的“书面指示”，来指导朝堂和天下百姓的思想和让他们有向心力、归属感。
怪不得他的名言“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，这么有韵味，原来是出自这些天书的指引。
但是，从“小我”的角度来说，他活得很”自我“。他的个人爱好与兴趣引领了宋朝几百年的时尚风范。对书法、文学、文艺的欣赏和追求，影响了后事子孙和朝臣，而且青出于蓝胜于蓝。
宋朝是很多文人希望生活的年代，诗书田野、小家碧玉、温良恭谦让，好像是玩弄文字游戏的朝代，但事实可能不是这样：
您认为呢？
让我们一起追剧，且看且聊。下一篇讲讲《寇准的无奈》。
宋朝的故事很有料确实能够给我带来不同的观点碰撞，百花争艳独树一帜。收藏与翻阅、诙谐的语言和故事让人欲罢不能，全集看起来更加系统性。少吃一顿大餐享受传承文化。
不俗的观点，品味娱乐人生。#大宋宫词#
