前言：
在智慧“教科书”《智囊》一书中，收录了元朝名将张弘范，用妙计击败山东军阀李璮，与在崖山海战中大破宋军，最终逼迫陆秀夫，背着宋少帝跳海自杀的经典故事。而且民族英雄文天祥，也正是被张弘范活捉，落得令人痛心的结局。张弘范是一个处于特殊历史时期的特殊人物，他生活的时代，处于宋到元的改朝换代时期，张弘范辅佐忽必烈扫灭南宋，建立了元朝帝国。他身为中原人，却为蒙古奋斗一生，而且在诗词歌赋方面，也有着一定的造诣。张弘范无论是生前还是身后，注定会是个充满争议的人物，那么该如何评价他呢？这要从他的个人经历，与诗词作品中一探究竟。
历史转折时期张柔的态度
张弘范出身将门，他的父亲张柔是元朝初期，中原地方武装中，最有名气的军阀之一。元太祖八年，蒙古军队南下，金朝迁都至汴梁，为了躲避蒙古军队的锋芒，张柔聚集族亲相邻结寨自保，被金朝任命为定兴令。元太祖十三年，张柔与蒙古军战于狼牙岭，最终兵败被俘，投降了蒙古人。得以保住官位的张柔，趁机大肆扩张势力，占领了保州附近的三十多座城市。数年后张柔被蒙古任为保州元帅，并跟随元太宗攻占汴梁，最终扫灭了金朝，因军功被提拔为万户。张弘范出生于元太宗十年，由于其父的影响，建功立业的理想，早已深植在年幼的张弘范心中。张柔也是望子成龙，在临终前，将自己的铠甲宝剑，都赐给了张弘范以示激励。
接受中原文化的深深熏陶
张柔对张弘范，在仕途功名方面，有着极大的影响，而他的老师郝经，则对他的在文学修养上，有着不可忽视的影响，郝经是张家的幕僚，在张家效力了二十五年之久，他的工作除了为张柔出谋划策外，还是张家的家庭教师。学富五车的郝经，是当时的学问大家，著有《续后汉书》、《春秋外传》、《陵川文集》等经典，郝经这位博学的老师，在张弘范身上，洒下了文学的的种子，并在日后生长的枝繁叶茂。张弘范的命运，几乎是与元朝帝国紧密相连的，在蒙古扫灭南宋的过程中，张弘范是一个不可忽视的重要人物。他的人生价值与意义，也正是在于在这个改朝换代中，所立下的赫赫功勋。
张弘范献计为元军拿下襄樊
蒙古灭南宋，主要是从突破襄阳防线，与占领临安两个标志性的步骤实现的，而张弘范除了在《智囊》中大战山东军阀之外，在这两个关键行动中，都发挥了非常重要的作用。在襄樊之战中，襄阳地处汉水南岸中游，与樊城遥相互对望，形成扼守长江的关键屏障，自古以来就是兵家必争之地。至元五年春天，蒙古军为了攻下襄阳，决定先拿下樊城，以大军围困樊城长达一年之久。但是在这一年中，蒙古军并未得到何种实质性的进展，次年年底，忽必烈增派史天泽带领援军到达前线。张弘范献计说，可断绝樊城与水上的联系，再用回回炮攻击樊城城墙。元军采纳了这个计策，果然因此攻破了樊城。樊城失陷后，襄阳失去护卫之城，元军趁热打铁，立即对襄阳发动攻势，孤城襄阳也落入了蒙古人之手。
危急时刻文天祥张世杰起兵勤王
至此南宋经营了六年的襄樊防线，被蒙古人彻底摧毁，从此长江门户大开，南宋失去了天险防御。元军占领襄阳之后，经过休整果断继续南下，至元十一年，忽必烈任伯颜带领大军伐宋。伯颜兵分两路，一路对淮东发起进攻，一路用兵扬州。其中伯颜亲自带领一路，沿着汉水进入长江，兵锋直逼临安。危急之下南宋发布勤王令，不过只有抗元将领文天祥，与张世杰等少数人起兵响应。到了至元十三年，文天祥被宋廷任为临安知府，当时张世杰是宋廷仅存的能将之一，战斗力毋容置疑，因此文天祥建议宋廷，把临安城内外二十多万军民，交给张世杰统一调配，准备背城一战。
南宋被灭文天祥逃到福州
但当时的南宋朝廷无心抵抗，拒绝了这个建议。反而派遣使者，携带传国玉玺和降表，到达元营投降，伯颜接受了南宋的降表，并要求文天祥来到自己面前请和。文天祥无奈，来到元营与伯颜进行激烈的辩论，因此惹恼了伯颜，当场将文天祥逮捕下狱，随后将其押解至镇江。随后宋恭帝赵显，正式对元上表请降，元朝改临安为两浙大都督府，南宋宣告灭亡。伯颜进入临安后，将赵显与一众南宋官员，押送回元大都。文天祥在途中逃脱，经过长途跋涉，一路到了福州，在赵显投降之前，益王赵昰与广王赵昺逃到了温州，至元十三年赵昰在福州继位，是为端宗。文天祥来到福州后，被任为右宰相，同张世杰与陆秀夫等抗元将领汇合在一起。两年后赵昰病死赵昺继位，改元为祥兴元年，转移到广东新会海中崖山。
张弘范带兵南下逼死宋恭帝
张弘范率领两万水陆兵力南下，在沿海一带所向披靡，接连攻克漳州、潮州、广州、琼州等地。十二月份元军在五岭捕获文天祥，张弘范劝文天祥投降，这必然是失败的招降，张弘范遂将文天祥押回元大都，宁死不屈的文天祥，在至元十二年被杀害。至元二十年正月，张弘范又率兵抵达崖山，张世杰以千艘战船迎敌，到了二月份元军发起总攻，宋军抵挡不住大败而逃。接下来的事大家都知道了，最终陆秀夫掩护抱着赵昺投海而死，宋军将领的家眷们，也纷纷以身殉国。张世杰冲出重围后，遭到了飓风的袭击，也死在了茫茫海上，张弘范带领元军，彻底消灭了南宋的残余部队。张弘范的一生，与此复杂的时代密不可分，对历史的走向，有着不可忽视的作用。
世人对于张弘范的批评问题
至元十年年十月，张弘范病逝，被元朝追赠为银青荣禄大夫，谥号武烈。至大四年，元朝又加赠其为太师、上柱国、齐国公，半年后再加赐张弘范，为保大功臣、淮阳王，他的文集《淮阳集》，也是因为此意而取。可以看出张弘范在元朝，地位与评价都是上升的，但后世对他的评价，却是褒贬不一，有人从传统说教的角度出发，批评张氏父子不忠于金朝，在气节上有亏。也有人站在道义的角度而言，责备张弘范身为中原人，助元灭宋被看作是内鬼。其实蒙古灭了金朝后，又花了四十年的时间，重新奠定了中国的统一，结束割据与分裂的局面，这是历史的需要，也是历史的必然性。在中国源远流长的历史长河中，除了中原人，还有很多游牧民族，因此中原人才是正统的看法是片面的。元朝是第一个由游牧民族，统一中国的王朝，这个事实理应被承认。
张弘范与元朝对于历史的积极作用
忽必烈作为一个蒙古统治者，本身也是剥削阶级的代表，当然不可能用平等的方式去谋求统一，只能通过战争去实现。元朝在历史上有很大的进步作用，当然南宋那些民族英雄，保家卫国抗击蒙古人，毫无疑问也是正义的，但他们对腐朽的南宋政权效忠，我们也应该替他们惋惜。再说张弘范，他为国家的统一贡献了力量，在军事战争中，尽量减少破坏和杀戮，在政治上支持忽必烈，对汉文化的改革措施，抛弃蒙古旧制坚持统一，这都是他对历史的积极作用。所以对张弘范的评价，做出简单的肯定与否定都是很难的事，都不太符合历史的真实性，那些恩怨都早已远去。元代宋立国，初步奠定了中国疆域的规模，扩大了中外的交流，也为科学技术的发展，提供了必要条件。与腐朽的南宋比起来，中国的历史总算是进步了。
张弘范的言行思想矛盾之处
张弘范在这个特殊的历史转折期，对元朝与中国历史来说，都是有积极意义的。当然他的所作所为，有时候也是充满了矛盾之处，例如在忽必烈灭宋的关键时期，对他委以重任，而张弘范也曾犹豫过。张弘范认为在蒙古军中，没有中原人的统领大将，现在他要打破这个惯例，突然意识到了问题的复杂性。作为中原人统帅蒙古军队，一方面彰显了蒙古统治者，对他重用和信任，一方面也意味着，张弘范要承受历史的评说。在蒙古统治者委任张弘范的时候，也是给了他重大的压力。张弘范没有选择的余地，这是他的命运，他必须要背负起这一沉重的历史使命。张弘范在功名上，也常常表现出了矛盾之心。例如他从顺天调任大名之时，写诗表达了自己的雄心壮志。但在不久后，却用另一首诗，对功名利禄，流露出了深深的空虚、厌倦之感。
尾声
张弘范是军人，也是个诗人，他的诗歌主要分为咏史、述怀、战争等题材，对于典故的运用，也是炉火纯青。他对于典故进行广泛熟练运用，表明了他对中国传统文化，有着深厚的素养，这都来源于，幼时对汉文化的接纳与学习。纵观张弘范的一生，成为蒙古灭宋的关键人物，人们有感于文天祥、陆秀夫的忠贞爱国，无形中将蒙古，将张弘范代入到了反派角色中，但这样看待历史的思维并不客观，元代对于中国历史是有贡献的。张弘范也不算什么中原人的内鬼，如果现代人能“穿越”，当年去骂张弘范，他一定是一脸“懵”，自己为国家平定南方，怎么成了内鬼了？如果要骂内奸，还不如去喷懦弱的南宋统治者，一步步把一手“好牌”玩死了，所以冤有头债有主，历史的骂名都应该让赵构来背。
【参考资料：《智囊》，《元史》】
