hello大家好，我是阿太。提起两晋南北朝，多数人的反应是一脸懵，毫不夸张，部分国人对于中国历史的架构是：夏商周-秦汉三国-隋唐-宋元明清。两晋南北朝包括五代十国被集体遗忘，仿佛只存在于百度词条之中。
造成这种断层的原因有很多，首先三百多年的乱世很难在教科书中详细体现，教科书对于两晋南北朝的介绍无非也就是提了北方五胡政权割据、民族大融合，北魏孝文帝改革等几个词眼就匆匆将这页掀了过去。其次时间跨度过长，政权人物过于繁杂，光八王之乱的一堆司马和慕容复的一群慕容祖宗们就已经让人崩溃了，最后，在这段黑暗的乱世中人性降到了冰点，将领弑君频繁发生，宫闱乱伦糜烂不堪，丑恶毁三观的奇闻异端不胜枚举，只有你想不到的没有他们做不到的。但与此同时，前秦大帝符坚、北魏武帝拓跋焘、宋武帝刘裕、“小孔明”王猛，“小管仲”王导，“小战神”慕容垂这些人物的故事也同样精彩。总而言之，对于两晋南北朝的评价，在了解完这段历史以后，我相信每个人心中都会有自己的结论。那么闲话少叙，我们这就开始。
要理清楚两晋南北朝混乱的源头，就不得不提大名鼎鼎的司马家族。公元249年，魏文帝曹丕的托孤重臣司马懿发动高平陵之变，除掉了自己的政敌大将军曹爽，从此曹魏的军政大权全部落于司马家之手。随后长子司马师当政时诛杀的一干曹魏重臣，到最后废了魏给曹芳。次子司马昭当任后，同样诛灭众多大臣，甚至直接杀了魏帝曹髦，改立曹奂为帝。后来东晋时王导将司马懿起家到司马昭杀魏帝曹髦的事情讲给晋明帝听，晋明帝都听不下去了，拿被子捂着脸说：“若如公言，我这国运怕是也不能长久啊”（若如公言，祚安得长？）。
晋宣帝 司马懿
有了先辈们打的样，到了司马昭的儿子司马炎这，这要是不篡位都属于家道中落，所以直接把曹奂从皇帝宝座上薅了下来。公元266年2月，司马炎继皇帝位，建立了晋朝，定都洛阳，是为西晋。至此，司马家族终于步步带血的爬上了权力的巅峰。可是，司马家族的所作所为让晋王朝本身就得国不正，统治基础薄弱。子孙们从祖宗身上学到的最重要的事情就是天子宁有种耶？兵强马壮者为之耳。晋朝还有一个看不到的隐患就是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这些少数民族，从西汉开始汉朝的统治者就开始采用以夷制夷的方略，引用战斗力强悍的少数民族用以保卫边塞甚至平定内乱，导致大量胡人内迁与汉人杂居，到汉末三国天下大乱，少数民族趁机发展壮大，化身一个个炸药桶，只需要一点火星就可以瞬间将这些炸弹引爆。
当上皇帝之后的司马炎，显然还没有意识到这一点，他反而结合自家的发家史总结经验，认为曹魏灭亡的原因就是宗亲们的权力太弱，导致中央出现危机的时候一个能帮忙的也没有，所以做的第一件事就是效仿汉高祖刘邦大封宗室，先后共封了57个王，封王数量堪比太平天国；而且这些王拥有极大的权力，兵权、财权、用人权，基本都能够做到与郡为国。而这也给后面的八王之乱埋下了祸根。
晋武帝 司马炎
司马炎上位后做的第二件事情就是整顿经济，重新划分土地，扼杀奢靡之风，整个国家呈现出欣欣向荣的趋势。此时的司马炎展现出他明君圣主的一面，有一次一个大臣给他进献了一件雉头裘，所谓雉头裘就是用野鸡头上的羽毛织成的衣服，野鸡头上的羽毛颜色非常鲜艳，但每只鸡头上的羽毛就那么一点，要用其织成一件衣服，可见这件衣服的价值。
武帝收到这件衣服之后，就把它带到朝堂之上请大臣们一起欣赏，大臣们看见这件衣服以后是震惊不已，连连夸赞，没成想司马炎命人当场把这件衣服焚毁并且说到：此乃奇装异服，朕说过多次要杜绝奢靡之风，以后谁再敢进献这些东西的，一律论罪处理。经过这件事情，大臣再不敢当皇上面行奢侈之事，朝堂风气随之肃清。晋朝这边是一路蒸蒸日上，而南方的孙吴政权，却是江河日下。末帝孙皓是历史上出了名的残暴君主，他发明那些酷刑说出来都过不了审，所以孙吴灭亡是注定的，只是时间早晚的问题。公元279年11月，西晋发兵直取建康攻灭吴国。至此，从公元184年黄巾之乱开始，分裂了数十年的中国复归统一。
黄巾之乱
一统江山之后，起初的晋武帝司马炎励精图治，全国经济繁荣，百姓安居乐业，这段时期史称太康盛世。可惜这种太平盛世并没有维持太久，当年司马炎灭吴之后，除了把吴国的地盘授予麾下，还顺道把孙皓的后宫全部收下，号称有万人后宫，数量如此庞大的嫔妃们每天等着，司马炎逐渐开始不理朝政，纵情享乐。司马炎每天坐着一辆羊车在后宫闲逛，羊停到哪司马炎就在哪过夜，慢慢的嫔妃们开始在门上插枝叶，往地上洒盐水用以吸引拉车的羊，给我们留下了一个成语叫做羊车望幸。
羊车望幸
上梁不正下梁歪，这股荒淫奢华的歪风迅速开始席卷全国，大臣们争相攀比，以穷奢极欲为体面，以勤俭节约为羞耻，社会风气开始极其的败坏。就这样，司马炎纵情声色怠政十年之后，公元290年迎来了人生的终结，他这一死，西晋会迎来怎样的局面呢？关于这个问题，我们下一集再说。
