中国、山寨、假货，伪劣品这几个词好像有后天黏性，在谈到中国时，“造假”常常会被提及。从吃的到穿的，从救火的到救命的，好像除了垃圾，中国市场上假货无所不在。中国的造假技术高超，造假甚至有历史传统。
在明朝万历年间，吴中一带古董赝品更是层出不穷，防不胜防，沈德符的《万历野获编》里就有详实记载。假文物、假名家书画这些玩意，自古以来就有，不算奇事。
沈德符在其著作《万历野获编》第26卷中，放了一句狠话：“骨董（古董）自来多赝。”自古以来古董就多赝品，而“吴中尤甚”。接着，沈德符就讲了自己的亲身经历。吴中一带，很多文人都靠贩卖假古董过日子。
而到了清朝，欺诈手段较之明朝，有过之无不及。纪晓岚曾在京城一家小客店中买了支蜡烛，居然点不着，原来蜡烛是泥巴做的，仅是外面敷了一层羊脂而已。在京城还买了16块号称为明代制墨师傅罗小华制的墨，装在一个旧盒子里面，很像那么回事，回去一用，竟然是泥巴做的，只是表面染成黑色。
事后纪晓岚自嘲道，受骗的人要么是贪便宜，要么是图方便，受骗有原因。同时代的钱文敏则说，凡是便宜事，其中必有问题，怎么会有便宜的好事落到我们头上来呢？
明清时期，我国由传统的农业经济转向近代商品经济的萌发阶段，商品意识日渐增强，社会风气日趋浮躁，人们对金钱的欲望，没有良性意识形态引导。于是，社会行为失范，造假之风盛行；这降低了人与人的信任度，带来社会的信任危机。造假欺诈层出不穷，几乎达到了巅峰状态。
鲜艳灿烂的假花、染成熟紫色的杨梅，黄泥掺红颜料搓成丸子冒充老鼠药，还有乔装打扮的老母鸡毛插长尾，假装长毛假野鸡等等，市面上还有许多骗术，比比皆是。
结果，人情淡漠，道德滑坡，欺诈成为社会的痼疾。细细思考，造假的人罪不可赦，但是买假货的人贪便宜的心态，也是造假人铤而走险的一个诱因。
医院用论文数量而不是临床技术来审核医生的水平，那么造假论文，就是升任主治医师的最快途径；人们在意车的品牌而不是车的硬件设施和性能，那么造假车就是最快的牟利途径，买假车的人满足了虚荣心，卖假车的人挣到了钱；旅行的人只想到目的地拍张自拍发个朋友圈，不在意沿途的风景和景点背后的故事，这才给了假景点滋生的温床。
所以，假货的存在，不仅仅是对国家执法水平的一个考验，更是对国家公民智商和良心的一次考验。
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